「你的道就是真理」

「耶和華的意念高於人的意念」

以自己的思想和行動為準則去衡量和批判他人在人類中並不罕見。基於個人自以為是的標準，許多人甚至企圖對上帝的行動妄自批判。這正是不忠的以色列人在昔日所為。

可是宇宙的最高主宰耶和華上帝不容以色列人繼續以為「他和他們一樣」而以他們的眼光觀察事物。反之他「責備他們，將各事擺在他們眼前。」（詩篇50:21）他以什麼方法如此行呢？早在公元前第八世紀，耶和華上帝通過他的先知以賽亞宣告說:「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」——以賽亞書55:8,9。

這段話向人指出一件事實，即變節不忠的以色列人對於耶和華對待人類的方式懷有錯誤的見解。在什麼方面呢？除了其他事情之外，他們並不體會到一個人在耶和華執行判決時的情況可以決定那人究竟會被赦免抑或毀滅。一個人若真心悔改，在生活上與耶和華所定的標準一致，則他以往行差踏錯的記錄便不會對他不利。反過來說，一個人若在上帝執行判決時行為與上帝的標準相反，則他以往的善行會對他毫無幫助。

因此耶和華籲請不忠的以色列人放棄他們的自私行徑，在生活上與他的標準一致，說:「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念;歸向耶和華，耶和華就必憐恤他，當歸向我們的上帝，因為上帝必廣行赦免。」——以賽亞書55:6,7。

當基督教會在第一世紀建立時，耶和華上帝通過他的僕人開始鼓勵列國的人離開錯誤的行徑。使徒保羅說:聚集在希臘雅典亞略巴古的人說:「我們既是上帝所生的，就不當以為上帝的神性像人用手藝，心思、所雕刻的金、銀、石。世人蒙昧無知的時候，上帝並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。」（使徒行傳17:29,30）悔改牽涉到對於自己以前一意孤行而沒有跟從上帝的道路深感憂傷。

當然，像古代的以色列人和公元第一世紀的人一樣，今日有許多人也不想承認上帝的道路高於人的道路。他們在行事上喜歡跟從自己所定的標準。

有些人認為以不忠實的方法「謀生」是對的。他們也許在工作上敷衍塞責，以劣貨當上等貨售出，偷竊雇主的東西或不擇手段攫取非份之物。他們的態度是:「我們必須盡量顧全本身利益，上帝並不會維持我們的生計。」他們不願服從聖經的這個吩咐:「從前偷竊的，不要再偷，總要勞力，親手作正經事。」——以弗所書4:28。

但大多數人所跟從的欺詐途徑是否勝於上帝的道路呢？絕不然。不誠實的行為無法使人與人之間彼此信賴。反之，人們會變成彼此提防，害怕被別人所利用。曾經受騙的人往往因失望而變成憤世嫉俗。偷工減料曾使人受傷甚至死亡。

不誠實絕不會帶來任何益處。因不誠實行為有利可圖而沾沾自喜的人也由於別人的不誠實而遭受損失。他們也必須為雇員的偷懶和偷竊付出較高的價格。不誠實會造成惡性循環。損人利己者愈多，則挫折、失望、暴力、傷害和死亡也愈增。

性道德是許多人認為他們應該任意而行的另一件事。他們認為聖經禁止人犯同性戀、通姦、淫亂和放蕩是侵犯了他們在生活上享樂的權利。——哥林多前書6:9,10;加拉太書5:19-21。

不道德的行為只能產生惡果豈不是千真萬確的嗎？有誰會藉著對配偶不忠使婚姻關係和家庭生活有所改善呢？分居、離婚和家庭破裂往往是性不道德的產品。今日可怕的性病正像瘟疫般蔓延。性的暴行也日益增多。妒火如焚的情人不惜訴諸暴力，甚至犯了殺人罪。此外還有非意願的妊娠、私生子女和「合法」或不合法的墮胎。除了身體受害之外，犯性不道德的人也受到精神和感情的傷害。通姦或淫亂所產生的兒女在長大時往往缺乏真正的愛和感情。

訂了婚的男女許多時在婚前不能自制，貪圖片刻歡娛而發生了關係，以致招惹日後的煩惱。淫亂或與淫亂相去不遠的放蕩行為並不能奠定基礎穩固的婚姻。由於夫妻無法互相尊敬，結果遂破壞了幸福家庭的基礎。

由此可見一個人若跟從上帝的道路而非自己的途徑，便會獲得保護而免受傷害，因為造物主所訂的律法是為了確保人的幸福和福利而設的。聖經所載的誡命並不是為了上帝的益處。身為宇宙至尊的主宰，他的地位並不會因某些人選擇以他的行事方式為指南而增強。反過來說，即使某些人將他的標準置之不理以致身受其害，這對他的地位並無影響。人類的失敗只是使上帝的公義更為彰顯及證明上帝的道路比不完美罪人的道路更為高超而已。

一切跟從自己的自私途徑的人若要獲得好處就必需痛改前非地捨棄他們的途徑，在生活上努力跟從上帝的道路。現在我們若與上帝的行事方式一致，便可改善與同胞之間的關係及獲致健全幸福的家庭生活。我們並且能在上帝和人的眼中保持清白的良心。我們會有一個光明的前途，在上帝公義的新規制裡獲得永生;屆時一切聰慧的受造物都會過著與上帝的崇高標準一致的生活。