讀者來函

● 耶穌基督在地上時曾說:「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。」（路加福音10:18）這話的意思是說魔鬼撒但在當時已被逐出天上嗎？——澳洲O.B.君問。

不，我們對耶穌載於路加福音10:18的話不應作這樣的解釋。其實基督顯然是指一件將來的事，但卻因為受當時發生的事所感動而這樣說。

在較早的時候，「主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個的，在他前面往自己所要到的各城各地方去」。（路加福音10:1）這七十個門徒順利地完成了他們的任務，便歡天喜地的回來說:「主啊，因你的名，就是鬼也服了我們。」（路加福音10:17）這是上帝的能力對鬼魔所顯的一次神威！得到這樣良好的報告之後耶穌很適當地說出以上關於撒但墮落的話，表示這惡者已被克服。

耶穌載於路加福音10:18的話顯然不是指撒但在以往曾實際從天墜下；我們可以從聖經在其他地方所說的話看得很清楚。啟示錄12:7-9告訴我們撒但和他的使者從天上被扔到地上。但這件事並沒有發生於耶穌在地上為人時或之前。我們應該留意整本啟示錄所含的都是預言性的資料。它不是一本將過去歷史編纂而成的書。啟示錄1:1表明這點說:「耶穌基督的啟示，就是上帝賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。」公元第一世紀的末了使徒約翰在拔摩島接獲這項啟示，到公元96年他把這些啟示記錄完畢。這件事發生在耶穌基督說出載於路加福音10:18的話之後許多年。

若仔細地閱讀啟示錄12章，我們便會明白魔鬼和邪惡的天使是在上帝的王國誕生之後才被逐出天上的。（啟示錄12:5,10）正如《守望台》雜誌以往一向正確地指出，以基督為王的屬天王國是公元1914年建立的。耶穌基督，或米迦勒，登基之後不久便採取行動，「天上就有了戰爭。」米迦勒率領天使與撒但和他的使者爭戰，將他們從天上趕到地上。

因此，當耶穌說:「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣」時，看來他心目中所想到的乃是撒但最後逐出天上。那七十個傳福音者雖然指示地上的人，卻曾奉耶穌的名驅逐鬼魔，這件事可以保證撒但必定會墜落。在耶穌看來，這乃是表明在上帝所定的時候撒但必定會從天上墜落的一個徵象。對耶穌說來，他有如已經看見撒但被逐出天上一般。因此甚至在當時，他也可以將這件未來的事當作一件肯定的事來說，好像他已經看見這件事成就一般。由於忠心地死去和被復活成一個具有大能的靈體，基督自己獲得權柄去應驗這個預言，把撒但和他手下的鬼魔逐出天上。事實上，不久這位耶穌基督便會將這些邪惡得靈體幽禁，並在最後把他們完全毀滅。——啟示錄20:1-3,7-10；希伯來書2:14；羅馬書16:10。

● 占卜是聖經所指責的。（申命記18:10）但，創世記44:5卻說蒙上帝喜悅的約瑟有一隻用來占卜的杯。我們可以怎樣解釋這節經文呢？——剛果共和國A.J.君問。

約瑟是埃及的管糧官，是一個異教國家的一個高級官員。由於發生了一場嚴重的饑荒，他的長兄們下到埃及糴糧。（創世記42:1-7）若干年前，他們曾把約瑟賣作奴僕。如今他們卻要向自己的弟弟求糧，雖然他們尚未知道事情的真相。約瑟尚未打算向他們透露自己的身分，反之他決心試探他們一下。我們應該懷著這種想法看創世記44:5。

顯然，約瑟正在按照一項計劃行事；他故意裝成自己不是和他的長兄們一樣是個信靠耶和華上帝的人而是異教國家的一個長官。與他這項目的一致地，約瑟吩咐他的管家將糧袋裝滿他們的袋，把各人的銀子放在各人的口袋裡，並把約瑟的銀杯放進最年輕的人的口袋裡。（創世記44:1,2）約瑟在他的哥哥們離去不久便對他的僕人說:「起來追那些人去，追上了就對他們說，『你們為什麼以惡報善呢？這不是我主人飲酒的杯麼？豈不是他占卜用的麼？你們這樣行是作惡了。』」（創世記44:3-5）以一種與他欲達到的目的一致的方式，約瑟教他的管家怎樣說。他教管家描述這杯是「我主人飲酒的杯，是他占卜用的，」可能為了要表示這隻特別的杯的重大價值，而強調這件事的嚴重性。

當約瑟與他的哥哥們見面時，他繼續他的這種偽裝說:「你們豈不知像我這樣的人必能占卜麼？」（創世記44:15）後來，約瑟忍不住了，於是將自己的身分透露出來。——創世記45:1-15。

因此，這杯顯然是約瑟的偽裝計劃的一部分而已。我們可以肯定地確信崇拜耶和華的約瑟並沒有真正用這隻杯來占卜，正如便雅憫並沒有真正竊取它一樣。