『孝敬父母』變成怎樣了？

一位父親論及他的兩個兒子說：「每逢我表示意見，他們的反應便好像簡直無法容忍我一般。『孝敬父母』究竟變成怎樣了？」類似地，一個家庭服務社的主任評論說：「在今日，青年人不是僅跟父母頂嘴而已，他們經常蔑視父母的權威。」

不論你是青年人抑或成年人，很可能你留意到今日許多青年人不服從和不尊重父母。不論你是青年抑或是作父母的，你都應當關心這件事。為什麼呢？

因為你所見到的父母與兒女的衝突是一個由許多事件共同組成的模式，這個模式標明現今乃是世界的末期。據聖經說，稱為「末期」或「末世」的時期乃是普世的事物制度遭受最後毀滅之前的一段時期。（提摩太後書3:1）可是，地上卻會有些人能夠渡過這場毀滅而在一個實際的屬天政府統治之下過幸福的生活。——但以理書2:44；啟示錄21:1-4。

但是，忤逆父母與聖經論及目前和未來的話有什麼關係呢？以上幾期的《守望台》考慮過耶穌基督在馬太福音24章，路加福音21章和馬可福音13章所說的預言。耶穌將注意集中於一些將「事物制度的終結」時期標明出來的世界大事之上：戰爭、地震和不法事件，這只是其中幾件而已。可是現在我們打算將注意集中在提摩太後書3:1-5對這段時期所作的一項有關的預言性描述之上。聖經在這裡並非僅是論及影響到人類的外在力量，反之聖經描述經歷這些戲劇性事件的人所懷的態度。預言說：

「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，［不忠］，……這等人你要躲開。」

請留意使徒保羅的這段話評論末世對人有什麼影響。請也留意在這段稱為末世的危險時期中，『忤逆父母』的現象會成為十分顯著。

在我們的日子獲得應驗？

『我們怎麼知道保羅並非僅是談及他當日的情形呢？』也許有人會問。既然使徒在說了這個預言之後接著對名叫提摩太的基督徒提出勸告，可以了解地，有些人懷疑保羅是否真正論及我們的日子。（提摩太後書3:5,14,15）可是，請留意保羅說「末世必有危險的日子來到。」他所指的必然是一項未來的發展。他吩咐提摩太要「躲開」一些表現不良特徵的人，既然在基督徒的小組中有些人業已如此行。但是保羅的話表明在未來的末世中，情形會變得更為嚴重。——可參閱帖撒羅尼迦後書2:6-12；3:6-14。

可是你可能聽說有些研究者聲稱今日大部分青年人其實與父母相處得相當好。鑑於提摩太後書3:1-5所說的話，你對於這樣的聲稱有什麼感想呢？在獲得結論之前，讓我們根據聖經歷史的背景去看看保羅的預言。

「當孝敬父母」

十誡中的第五誡如此說。（出埃及記20:12）猶太人將這個命令深印在青年人的腦中。（申命記5:16；6:6,7）忤逆父母是無法想像的事——在有些事例上甚至會招致死刑的處分！（申命記21:18-21）古代的生活方式幫助父母對兒女保持仁愛但卻嚴格的操縱。家庭的結構屬於族長式。父母的角色非常明確。兒女被視為資產和福分，當時農業社會中的各種差事使他們有很多工作可做。——可參閱詩篇127:3。

可是，後來這個國家偏離了耶和華的行事方式，人民的家庭生活遂衰落了。在上帝賜下十誡之後約800年，彌迦先知評論說：「兒子蔑視父親，女兒抗拒母親，……人的仇敵就是自己家裡的人。」（彌迦書7:6）類似地，以西結論及耶路撒冷城說：「在你中間有輕慢父母的。」（以西結書22:7）對父母的嚴重蔑視足以表明當時道德普遍低落。因此，上帝對整個國家採取嚴厲的處分行動。——耶利米書1:15,16。

回顧以往之後，從這個觀點看來，你很可能同意在第一世紀的保羅看來，20世紀青年人的行為有很大部分相當令人震驚。對於教養兒童，目前的放任觀念在當時是前所未聞的。因此，我們需要記得，一些美化現代家庭生活的報告忽視了上帝為兒女所訂的行為標準。（以弗所書6:1-3）我們若把在今日青年人當中常見的態度和行為與上帝的標準比較，我們便可以了解何以聖經將現今的世代稱為一個『忤逆』的世代。並非所有兒女都一定公然反抗父母。但是不順從卻相當普遍和強烈——非常顯而易見。

可是，『忤逆父母』真的是個普世的現象嗎？在父母與兒女的衝突方面，有足夠證據顯示我們正生活在「末世」嗎？——提摩太後書3:1,2。

［第4頁的精選語句］

『並非所有兒女都公然反抗父母。但是不順從卻相當普遍和強烈』