2:17

在最後的日子 日子，又譯「時期」。彼得在這裡引用的是約珥的預言，但他在上帝指引下使用了「在最後的日子」這個詞組，而不是「這件事以後」，後者是這個預言在希伯來語原文中以及《七十子譯本》中的用詞。（珥2:28［在《七十子譯本》裡是3:1］）神聖力量在五旬節傾注下來時，約珥的這個預言就應驗了。因此，彼得提到的「最後的日子」已經開始，而他使用的這個詞組也顯示，緊接著這段時期之後會有「耶和華輝煌的大日子」。看來「耶和華……的大日子」一到，「最後的日子」就會結束。（徒2:20）當時彼得說話的對象是猶太人和歸信猶太教的外族人，所以他這番話首次應驗時肯定跟這些人有關。彼得的話看來表明，當時的猶太人正生活在猶太制度「最後的日子」，而那個制度是以耶路撒冷為崇拜中心的。在此之前，耶穌也曾預告耶路撒冷和其中的聖殿會被摧毀。（路19:41-44；21:5,6）公元70年，耶穌預告的毀滅果然臨到。

我的……神聖力量 這裡譯作「神聖力量」的希臘語詞是pneuʹma（普紐馬）。這句話引自約珥書2:28，其中跟pneuʹma對應的希伯來語詞是ruʹach（魯阿）。這兩個詞所指的事物，通常都是肉眼看不見卻能產生看得見的效果的。（另見詞語解釋「魯阿；普紐馬」）

各種各樣的人 又譯「所有種類的人」，直譯「所有血肉之軀」。這裡的希臘語詞sarx（常常譯作「人」和「血肉之軀」）指的是活著的人，因此「所有血肉之軀」可以指全人類。（另見約17:2的注釋）不過在本節經文，直譯為「所有血肉之軀」的希臘語詞組並不是泛指所有人。當時上帝並沒有把神聖力量傾注在全人類身上，甚至也沒有傾注在所有以色列人身上，所以這個詞組指的不可能是世上的每一個人。既然經文說上帝把神聖力量傾注在「兒女」「年輕人」「老年人」和「男僕女僕」身上，可見這個詞組指的是各種各樣的人。（徒2:17,18）一般譯作「所有」的希臘語詞（pas）在這裡的用法跟在提摩太前書2:3,4類似，那節經文說上帝的旨意是要「各種各樣的人都能得救」。（另見約12:32的注釋）

受上帝啟示發言 又譯「講預言」，希臘語是pro·phe·teuʹo，字面意思是「說出來」。在聖經裡，這個詞指宣講來自上帝的信息。儘管這個詞常常有預告未來的含意，但這並不是其基本意思。這個希臘語詞也可以指，在上帝的啟示下辨明並說出某件事。（另見太26:68；可14:65；路22:64的注釋）使徒行傳這裡的經文記載，神聖力量推動一些人發言。他們傳講耶和華在過去和將來「令人驚嘆的作為」，在這個意義上他們成為至高主宰的發言人。（徒2:11）跟希臘語詞pro·phe·teuʹo對應的希伯來語詞也有類似的意思。一個例子是出埃及記7:1中的「先知」一詞（腳注譯法），經文說亞倫會做摩西的「先知」，意思是亞倫會代表摩西發言，而不是說他會預告未來。

老年人 又譯「較年長的男子」或「長老」，希臘語是pre·sbyʹte·ros。在本節經文，這個詞看來指年紀較長的男子，跟前面提到的「年輕人」（直譯「年輕男子」）相對。在另一些經文裡，這個詞主要指那些在社區和國族裡擁有權力和職責的人。（徒4:5；11:30；14:23；15:2；20:17；太16:21；另見太16:21的注釋）

異象 見詞語解釋。