第二次世界大戰後，科學小說逐漸演變為一種嚴肅的小說體裁。在二次大戰期間，科學發明起了重大作用，科學的影響力因此日益壯大。對於科學小說家所作的推斷，可信程度看來也提高了。以科學為題材的漫畫、雜誌和平裝小說充斥市場。精裝本科學小說迅即躋身暢銷書之列。由於科學小說銷售量大，作家為求滿足廣泛讀者的需要而寧願敷衍成文，科學理論也往往流於失實。科學小說家羅伯特·海因萊恩嗟嘆說，現今「任何通俗易懂，甚至平淡無奇」的小說都會有人出版，其中包括「許許多多投機取巧的蹩腳貨」。作家烏爾蘇拉·勒甘補充說，連「次等作品」也可以問世。

儘管面對不利的批評，科學小說還是大受歡迎，銷量直線上升，原因不是在於科學家大力推薦，而是因電影業大肆宣傳所致。

科學小說進軍「大銀幕」

自從喬治·梅利愛所監製的《月球之旅》在1902年上映以來，由科學小說改編攝製的電影一直盛行不衰。後來，新一代的年輕觀眾無不認為，《飛俠戈登》的魅力簡直無法抗拒。到1968年，人類登陸月球之前一年，《2001年：太空漫遊》這部電影不但獲得演藝界的好評，同時也創下破紀錄的票房賣座。有鑑於此，好萊塢電影業者不惜耗資巨款，把科學小說改編攝製成電影。

從1970年代末期到1980年代初期，《異形》、《星球大戰》、《利刃殺手》、《ET外星人》等電影陸續上映，賣座率佔了美國票房總收入的一半。事實上，轟動一時的電影《侏羅紀公園》也是由科學小說改編攝製的。自從這部電影上映以來，《侏羅紀公園》的仿製品紛紛湧現，上市的產品多達1000種。難怪電視台也不甘落後，爭相把科學小說搬上電視屏幕。鑑於《星空奇遇記》深受觀眾歡迎，電視台就大量攝製有關外太空的節目。

許多人覺得，有些科學小說家為了迎合大眾口味，就不惜犧牲科學小說的文學價值。德國作家卡爾·邁克爾·阿默聲稱，『現今的科學小說不過是貼上商標的流行商品，純粹靠推銷手法而非實質內容來吸引讀者。』其他人則嗟嘆，由科學小說改編攝製的電影，真正的「明星」不是凡人，而是特技效果。一位評論家指出，科學小說「濫竽充數，庸俗低劣之作不知凡幾」。

且舉例說明。許多所謂的科學電影根本跟科學扯不上關係，更談不上預示未來。有時小說家僅藉未來作為故事背景，主要是在於標榜繪影繪聲的暴力情節。論到時下的科學小說，作家諾曼·斯平拉德指出，故事情節往往不離受害人「被槍殺、刺斃、蒸發、為激光所殺、給利爪殺死、給活活吞噬或炸至粉碎等」。許多電影都細緻描繪蓄意傷人的恐怖行為，真教人毛骨悚然！

值得關注的另一點是，有些科幻小說和科幻電影是以超自然事物作為號召的。雖然有些人認為，這樣的故事不過是善惡之爭的寓言，但部分作品看來超越了寓言的範疇，甚至公然鼓吹通靈術。

保持平衡

當然，聖經並不譴責富有創意的娛樂。在樹木的比喻裡，約坦所描述的植物雖然不能走動，卻能彼此對話，甚至密謀獻策。（士師記9:7-15）同樣，預言者以賽亞也用富於想像的筆觸，描述在墳墓裡長眠的列王互相交談。（以賽亞書14:9-11）耶穌所作的比喻，有些是沒有可能按照字面意思實現的。（路加福音16:23-31）他們採用富於想像的手法，目的在於教訓開導，而非僅是娛悅聽眾。

為了寓教育於娛樂，現今有些作家也許懷著正當動機以未來作為故事背景。愛好閱讀的基督徒須要小心謹慎，時刻謹記聖經的勸勉，把注意力集中在純潔有益的事上。（腓立比書4:8）聖經提醒我們：「全世界都伏在邪惡者的勢力下。」（約翰一書5:19）有些小說和電影雖以科學為題材，但實則鼓吹進化論、靈魂不死和輪迴等哲學觀念，跟聖經的教訓背道而馳。聖經告誡我們不要聽信「哲學和空虛騙人的話」。（歌羅西書2:8）無論任何形式的娛樂，我們都必須採取謹慎態度，科學小說也無例外。不管是閱讀小說還是觀看電影，我們都應當精挑細選。——以弗所書5:10。

正如上文提及，許多流行電影都肆意渲染暴力。我們如果經常觀看充滿血腥的電影，又豈能取悅耶和華呢？聖經論及耶和華說：「他的心恨惡喜愛強暴的人。」（詩篇11:5，《新譯》）既然聖經譴責通靈術，基督徒就應該運用良好的判斷力，避免選擇一些含有魔法、巫術成分的書刊和電影。（申命記18:10）別忘記，在成人看來，要區別幻想和事實也許易如反掌，但並非所有孩童都能夠這樣做。因此，父母應該留心觀察，兒女所讀的書刊、所看的電視節目會對他們有什麼影響。b

有些人情願選擇其他類型的讀物和娛樂。人如果決定這樣做，就不該批評沒有採取同樣立場的人，也不該因個人喜好而挑啟紛爭。——羅馬書14:4。

另一方面，基督徒如果閒來喜歡閱讀各種各樣的小說，就最好把所羅門的警告切記在心：「著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。」（傳道書12:12）顯然，當今許多世人都熱中於閱讀科學小說和觀看同類電影，簡直是如痴如醉。科學小說俱樂部好像雨後春筍般湧現，科學小說研討會也紛紛舉行。據《時代》雜誌所載，《星空奇遇記》這系列電影和電視片風靡全球，五大洲的影迷正專注於學習這部影片所談及的虛構語言「克林翁」（Klingon）。這樣的極端行為跟聖經在彼得前書1:13所提出的勸告背道而馳：「要完全清醒［『保持平衡』，英語版腳注］。」

即使懷著最樂觀的看法，科學小說也不能滿足人類想探知未來的欲望。人如果真正想知道未來，就必須從可靠的來源著手。我們會在下篇文章討論這點。

瞻望未來

不少醉心於科學小說的人都喜歡尋根究底，他們渴望改革人類社會，對未來也深感興趣。聖經有很多記載都是指向未來的，但論到人類的前途，聖經的觀點跟科學小說家的臆測就迥然有別了。

關於未來的展望，科學小說提供許多不同的見解，真是眾說紛紜。你願意把自己的一生寄託在虛幻的推測之上嗎？你會以什麼作為選擇根據呢？小說所描述的未來事件並非全然真實。既然所有科學小說都含有猜測成分，你能夠滿懷信心地指出哪一本是鑿鑿有據的嗎？大概連一本都找不著。

一場空

事實證明，科學小說所描述的情節十居其九都一一落空了。怎樣落空呢？有些小說概述科學既能促進社會發展，又能改善生活素質，但這些推測還沒有實現。事情的真相是，人類社會的文明非但沒有重大改善，反而一落千丈。德國作家卡爾·邁克爾·阿默評論說：「想起未來，我們就恐懼不安。」他接著指出，「原子爆炸、環境災害、飢餓、貧窮、能源危機，［以及］政府資助的恐怖活動等正威脅全球。」

換句話說，科學小說對地球的前途、人類的未來所作的種種臆測已化為泡影。剛相反，地球的情況日益惡化，人類的處境也每況愈下。儘管科技日新月異，人類社會還是飽經憂患，罪惡、暴力、貧窮、種族仇恨、家庭破裂等難題有增無已。

有時科學上的若干成就反而為禍無窮。且考慮以下的例子：空氣、水源、食物大受化學品污染；印度博帕爾一家工廠因發生意外而漏出毒氣，結果釀成慘劇，有2000人喪生，受傷人數約達20萬；烏克蘭切爾諾貝利的核電站的意外事故，對廣泛地區造成嚴重影響：死亡人數不知凡幾，癌症病例不斷上升，其他健康難題也有增無減。

在外太空開拓殖民地？

不少論述未來的科學小說倡議，人類可以採用另一種方式擺脫生活困苦，避開人為計劃所遭遇的重重挫折。作家虛擬故事情節，把小說迷的注意力轉移到外太空之上。故事主題往往不離人類乘坐星際