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  • 鼓吹方便的宗教的教師們
    守望台1961年 | 1月1日
    • 經接受了被一般世人所拋棄的「健康的教訓。」不錯,他們已經聽見耶和華見證人的新世界社會在普世所宣揚的上帝王國的好消息而紛紛嚮應了。

      他們為什麼要嚮應呢?因為他們看見新世界社會像基督一樣結出了愛的果實,他們見到真正的基督徒的道德水準,並且聽見他們所傳的那種沒有因為討好世人而沖淡了的純正道理。他們看出基督教國所信的那種方便的宗教正在帶領著群眾走向滅亡,並且知道聖經的這條原則:「若是瞎子領瞎子,兩個人都要掉在坑裡。」因此他們毅然作了一個會影響到他們的永久命運的重大決定。

      方便的宗教抑或原本的基督教?——你所選擇的是那一個呢?

  • 培養善良的品性
    守望台1961年 | 1月1日
    • 培養善良的品性

      假如你突然發現宇宙至尊的主宰對你感到不悅,你會怎麼辦呢?你會飛奔而逃,企圖將自己掩藏在某個你認為安全的地方嗎?你會對他的責備和管教之杖感到不服而反抗他嗎?抑或你會謙卑地承認自己的過錯,接受耶和華的懲戒和管教而不再犯同樣的過犯呢?如果你選擇的是後者,則你表明自己是明智的,因為上帝的道在這件事上給我們的忠告是:「掌權者的[靈]若向你發怒,不要離開你的本位,因為柔[順]能免大過。」——傳道書10:4。

      在第一次世界大戰期間,上帝屬靈的百姓中的餘民便遭遇到這樣的一種經歷。在那段動盪多難的時期中,由於俗世加於他們身上的政治與宗教壓力,他們犯了畏懼人的罪。他們被仇敵所俘擄。於是他們才開始認清自己的處境而深感痛悔;因此他們懇求耶和華寬恕他們。

      他們並沒有像「邪惡的僕人」階級一樣指責耶和華的管教不當而拒絕服從他。他們所要求的僅是保留他們在上帝恩典中的地位和事奉他的權利。在他們看來,唯一的途徑便是順服地忍受他的懲戒以求使上帝息怒。「『我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候也不可灰心,因為主所愛的他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。』你們所忍受的是上帝管教你們。」(希伯來書12:5-7)耶和華果然軟下心來。他不但重新對他們施恩,並且賜給他們更大和更多的特權。不久他們便開始高唱說,並且今日仍然在這樣唱著:「到那日你必說,耶和華阿,我要稱謝你,因為你雖然向我發怒,你的怒氣卻已轉消,你又安慰了我。」——以賽亞書12:1。

      「靈」的定義

      從傳道書10:4和聖經中其他許多地方對「靈」字的用法看來,我們可以清楚的了解這是通常被譯為「靈」的「希伯來字「ru’ahh」(魯亞)的幾個特殊意義之一。與這個希伯來字的基本定義相符地,在這個例子中「靈」字的意思亦指一些隱形而不可見,但卻能夠產生顯形可見的效果的東西。「靈」字在這裡的特殊用法乃是指,一個人的思想狀態,性情或態度。這是人類的肉眼所不能探測的東西。不過它卻能夠,而且也的確會,產生可見的行動。

      思想作用是我們的腦子的一種機能。它使我們能夠搜尋所需的資料或事實證據,加以推理而得到確定的結論。由於上帝賜給我們可以為自己決定要想什麼事的能力,我們可以用我們的腦子按照任何一條我們所喜歡的思路去運用和發揮我們的思想作用。我們並不是機器人;我們有自由的意志。我們所反覆思想的東西會在我們腦中留下永久的印象,由此造成某一

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