你們必須聖潔因為耶和華是聖潔的
「你們在一切所行的事上也要聖潔。」——彼得前書1:15。
1．當你聽見「聖潔」一詞時，你可能想到什麼？
當你聽見有人提及「聖潔」一詞時，你會想到什麼呢？你認為「聖潔」是超乎你能力之外，你永遠無法獲致的一種品質嗎？你覺得自己永不能達到「聖」人的標準嗎？在另一方面，你心目中的「聖」人是否像基督教國或異教國所描述的一般——一個故作虔誠之狀，身穿特別袍服，自命清高、偽裝神聖的宗教人士？如果這便是你對「聖潔」一詞所懷的觀念，你就尚未了解聖經所說的「聖潔」了。
2．希伯來文和希臘文的「聖潔」一詞含有什麼意思？
2 被譯成「聖潔」的希伯來字的基本意思是「潔淨」、「清新、沒有瑕疵」。這可以用在身體的意義上，但更重要的是用在屬靈或道德的意義上。因此這個字主要是指道德上的清潔、聖潔、純淨而言。這些希伯來字也含有分開、專屬於或成聖歸於上帝的意思。在基督教希臘文聖經裡，有兩個字也含有分別歸於上帝的意思，所指的是在:人行為方面的純潔或無瑕可擊。
3．彼得在彼得前書1:14-16提出什麼雙重的訓示？什麼理由促使我們聽從這項訓示？
3 了解這些字的含義之後，我們可以明白為什麼使徒彼得提出彼得前書1:14-16的勸告:「你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔，因為經上記著說:『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』」留意到彼得所提出的雙重訓示嗎？第一，他吩咐人『不要效法從前放縱私慾的樣子。』第二，彼得接著說我們必須「聖潔」。什麼理由促使我們聽從這項雙重的命令呢？我們想成為「聖潔」的主要理由是因為耶和華是「聖潔的」。正如彼得指出:「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」
成為聖潔
4．我們可以怎樣養成聖潔這種品質？在這件事上真理擔任什麼角色？
4 既然聖潔是上帝的一種品質，而我們都是不完美的，我們又怎能養成這種品質呢？以上所引的彼得前書1:14解釋我們必須表現與孩童相若的順從，然後在二十二節說:「你們既因順從真理，潔淨了自己的心。」由此可見我們若想成為聖潔就必須對上帝的道的真理表現『與孩童相若的順從』。耶穌深知「真理」能夠使人在上帝面前獲得一個聖潔的地位，因為他在約翰福音17:17說:「求你用真理使他們成聖;你的道就是真理。」因此，藉著服從真理及讓真理在生活上發揮作用，一個人可以成為潔淨、清新、沒有瑕疵，與俗世『分開』而屬於上帝。
5．（甲）我們若不服從真理就實際怎樣行？在這方面我們有兩個什麼例證？（乙）試說明罪的定義，並解釋我們可以怎樣避免得罪上帝。
5 我們必須體會一件事實:服從真理就意味到服從我們的造物主。我們若故態復萌，恢復以往不潔的行為、慾望而不順從真理，我們就同時得罪耶和華了。大衛想到他與拔示巴所發生的苟且關係時便有這種感覺。他在痛改前非之後懇切地對上帝說:「我向你［耶和華］犯罪，唯獨得罪了你，在你眼前行了這惡。」（詩篇51:4）浪子對自己獲得同樣的結論。他對父親說:「父親，我得罪了天，又得罪了你。」（路加福音15:18）既然罪的定義是道德上的差錯，未能達到完美的標準，這會使基督徒在屬靈和道德的意義上變成不聖潔、受到染污和不潔淨。因此，由於感激耶和華對我們所施的一切恩惠，基督徒必須竭力奮鬥，對真理保持忠貞順服而非忤逆得罪上帝。
6．既然以色列人必須保持聖潔，他們的聖潔僅限於在宗教活動方面嗎？為什麼不是？
6 由古至今，耶和華一向都要他的百姓保持聖潔，逐步成為與他更相似。為了更清楚了解這件事，讓我們考慮一下上帝與他在摩西律法之下的百姓的交往。他對猶太人所下的命令是:「你們要聖潔，因為我耶和華你們的上帝是聖潔的。」（利未記19:2）耶和華在這裡談及的是人生經驗的什麼方面呢？他僅是指生活上的宗教活動而言嗎？並非如此。上下文，同一章的其餘三十五節經文，透露上帝談及猶太人生活每一方面的活動。他提及偷竊，在審判時大公無私，使用度量衡，處理耳聾和瞎眼一類的身體缺陷以及甚至性事等。因此猶太人必須在生活的一切活動上均保持聖潔。藉著謹守上帝在當時所訂的聖潔標準，這個國家可以成為一個「聖潔」或潔淨的民族，從世上列國分別出來專一屬於耶和華。上帝賜給他們的飲食、衛生和道德律法不斷提醒這個民族他們是『分別為聖』屬於上帝的。——利未記22:31,32。
聖潔的真義獲得澄清
7．既然以色列人的『成聖』僅能達到某一程度，上帝不得不怎樣行？耶穌的信息怎樣對他當日的人大有幫助？
7 可是，以色列人獲得潔淨與古代的世界分別而成聖僅能達到某一程度而已。由於這緣故，上帝不得不差耶穌到地上，藉此將他天父和天父的各種奇妙品質，例如公義、純淨、聖潔等，進一步向人顯示出來。耶穌基督的教訓能夠使虛心接受他教導的人成為比律法之下的人更聖潔。他的訓示可以打動願意接受聖經信息的人的心，幫助他們成為與耶和華更相似。他們能夠比生活在耶穌降世之前的人以一種更親密的方式認識上帝。——約翰福音1:18。
8．耶穌在引用律法之後怎樣進一步探索其深意？有兩個什麼例子足以說明這點？
8 耶穌在執行上帝所委派的工作時曾屢次引用律法，然後進一步探索其深意，他以什麼方法如此行呢？他將行事的動機和原因揭露出來。耶穌想探知人心裡的念頭。有一次他在討論律法、殺人和姦淫的問題時舉例說明這點。他解釋說:「你們聽見有吩咐古人的話說，『不可殺人』，又說，『凡殺人的，難免受審判。』只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判;凡罵弟兄是拉加［飯桶，《新修》］的難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利！［傻瓜，《新修》］的，難免地獄的火。」（馬太福音5:21,22）後來在談及犯姦淫的問題時，耶穌說:「你們聽見有話說，『不可姦淫』。只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。」——馬太福音5:27,28。
9．（甲）試說明律法與基督教的差異。（乙）耶穌的教訓強調什麼？
9 在兩個事例上我們都可以看出，在使人成聖潔方面，基督的教訓的確優於摩西律法。在律法之下，殺人和犯姦淫會為以色列人帶來死亡的懲罰。但是對基督徒來說，甚至他的思想和動機也可以使他在耶和華眼中被定罪。基督徒必須心地純潔才行。（馬可福音7:18-23）基督徒不能一方面懷有不正當的思想和慾望，但卻同時期望表現出反映耶和華的榮耀的真正「聖潔」。（腓立比書4:8;哥林多後書3:18）因此耶穌所強調的乃是律法背後的原則。他強調律法的精神，但是當時一般律法師卻將此忽視了。
10．耶穌的門徒怎樣得益？彼得怎樣論及這些與俗世分離的基督徒？
10 耶穌的使徒和其他門徒將耶穌的勸告謹記在心;他們努力將律法的原則和精神在自己的生活上實踐出來。這樣行幫助他們養成上帝期望他們表現的「聖潔」品質，他們藉著對耶穌基督的祭物的贖罪價值懷具信心而獲得「聖潔」的地位。彼得在描述基督的教會時將其稱為「聖潔的國度」，這個組織是與俗世完全分離而專一為上帝服務的。（彼得前書2:9）教會的成員雖然是不完美的人，他們在耶和華眼中卻是「聖潔」或潔淨光明的。
11．瑪拉基怎樣論及一件潔淨的工作？這件工作始於何時？
11 在耶穌降世之前，上帝的先知瑪拉基曾預言耶和華會在這個事物制度的末期執行一件潔淨的工作。他描述這件事說:「他來的日子誰能當得起呢？他顯現的時候誰能立得住呢？因為他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。他必坐下如煉淨銀子的。」（瑪拉基書3:2,3）年代計算和應驗聖經預言的歷史事實一致表明，這件潔淨的工作已在上帝的王國於1914年建立之後不久執行。正如耶和華在以往潔淨他的百姓，他也必須在現代逐步潔淨他名下的百姓以使之成為一群聖潔的人。
逐步的潔淨
12-16．潔淨的工作執行之後，在（甲）謬誤的教義，（乙）道德的不潔，（丙）吸毒和吸煙的惡習等方面產生了什麼結果？
12 現代普世的基督徒組織和其中的成員曾作出一些什麼改革和逐漸的轉變呢？瑪拉基所預言的這件潔淨工作是什麼呢？為了獲得答案，讓我們回顧一下C.T.羅素和J.F.盧述福的日子。從1880年代至1940年代，這兩位曾相繼任守望台社的社長。他們首先清除了像地獄永火（傳道書9:5,10）和三位一體（約翰福音14:28;哥林多前書11:3）一類的謬誤教義。後來，真正的基督徒革除慶祝生日的習俗而獲得進一步的潔淨。（傳道書7:1）然後向真正的基督徒表明他們必須與俗世及其種種紛爭保持分離的適當時候來到，上帝遂將這件事向他們闡明。——約翰福音15:19;17:16。
13 在第二次世界大戰之後，世界的道德墮落開始達到駭人的地步。上帝潔淨的組織有受這些腐化影響所污染的可能。但是像在以往一樣，耶和華十分關心他百姓的福利，因此他仁愛地通過他的交通途徑提供適時的資料去抵消可能染污他百姓的腐敗勢力。（馬太福音24:45-47）特別自1946年以來，主的百姓對於個人的道德清白比以前留意得多。（哥林多後書7:1）從1952年開始，上帝的百姓根據聖經恢復了將犯過者開除的較正式的安排。犯了嚴重罪過，例如通姦和淫亂，的人若不肯悔改便會遭受逐出小組的處分。（哥林多前書5:11-13）上帝的組織不會容忍任何不肯在耶和華眼中保持清白純潔的人。
14 在1960年代，兩性間的「約會」在世界各地大為流行。極度的「愛撫」風行一時。我們的青年人是否有被『放蕩行為』和不潔習俗所染污的危險呢？（以弗所書4:19）不錯，的確有！因此耶和華再次通過他的組織指出對一群「聖潔」的人來說，這種行為是不適宜的。他的組織表明唯獨懷有結婚打算的成年人才應當談戀愛。「約會」並不是一種消遣而是一件嚴肅的事。對基督徒來說，這應當導致榮譽的婚姻才對。——希伯來書13:4。
15 近年來同性戀的風氣席捲全球。同性戀者聲稱他們不再『偷偷摸摸地』幹這種勾當了，反之他們甚至說，『我們以此自豪』。顯而易見地，這種道德風氣的敗壞對上帝聖潔的百姓形成一項重大威脅，因此上帝的組織促請各小組提高警戒，使犯過者在小組裡無立足之地。類似地，組織也以一種嚴肅但卻富於了解的方式論及各種不潔的惡習，例如可以成為同性戀踏腳石的手淫，藉此幫助人在耶和華的眼中保持純潔。後來另外一個難題也需要留意。夫婦間違反自然的性行為，例如口交和雞姦，使上帝有些僕人在他眼中成為不潔。但是《守望台》對這種污穢的敗行絕不苟同，反之它向已婚的人坦率指出上帝對事情的想法。此外《守望台》也表明上帝所深惡痛絕的淫亂（波尼亞）將所有形式的不道德的性關係均包括在內。（哥林多前書6:9,10）這些資料深受弟兄們所賞識。毅然戒除這些不潔行為的人表明他們與大衛完全一致;後者明智地懇求天父說:「願你赦免我隱而未現的過錯。」——詩篇19:12。
16 在較近期，耶和華向他的「聖潔」百姓指出他們需要將一些獻了身、受了浸，但卻不肯戒除吸毒和吸煙惡習的基督徒開除。吸煙的惡習使人在『身體和靈性上』均變成不潔;這並不是一個新見解。許多年來守望台社的書刊曾數以百次地向上帝的百姓指出吸煙的陋習如何與聖經的教訓背道而馳。因此上帝所訂的時候終於來到，將所有不願除去身體和靈性上一切污穢的人從他的組織逐出。至1974年五月為止，僅在美國一地便有超過二千人因為不肯戒除這種不潔惡習而被開除。這些人並沒有聽從保羅的勸勉「敬畏上帝，得以成聖。」——哥林多後書7:1。
17．以一個群體而言，上帝的百姓怎樣受到保護？我們每個人應當向自己提出什麼發人深省的問題？
17 從以上和其他事例我們可以清楚看出，耶和華正逐漸使他的百姓「成聖」。猶之乎一位父親在樹林裡行走時會攜著幼兒的手以幫助後者克服任何障礙，同樣地我們的天父在過去許多年來一直引導他的百姓向前邁進。他帶領我們採取的每個步驟都是必需的。每逢有可能染污或腐化他百姓的難題發生，耶和華都將其妥為解決。各小組接獲通知，於是上帝的百姓遂按時作出必需的改變。因此我們正受到「煉淨」，使我們能夠以更聖潔的方式代表上帝。可是，發人深省的問題是，我們個人正怎樣行呢？我們有與這些逐步的重大轉變亦步亦趨嗎？我們每個人都需要捫心自問作一番自我檢討。
保持聖潔
18．耶和華為什麼向我們闡明他的聖潔標準？當我們行差踏錯時，他的反應如何？
18 我們必須體會到上帝的聖潔標準是不改變的。他的標準一向記載在聖經裡。他向我們提出這些事項乃是要使我們對他的道所含的原則和律法有更清楚的了解。他要我們對他的行事方式有更深認識，使我們能夠更切實效法他的聖潔。當我們行差踏錯時，他對我們十分忍耐。他表現體貼的同情心，「思念我們不過是塵土。」（詩篇103:14）他並沒有為我們所犯的每項過失恐嚇將我們從小組開除，反之他給我們充分機會對他的行事方式和品質養成更深的體會。
19．我們可能怎樣徒受上帝的恩典？
19 但是我們絕不想徒受上帝的恩典，以致辜負了他將我們帶進他的清潔組織中的美意。（哥林多後書6:1）我們切不可懷著漠不關心的態度。把事情視作理所當然絕非明智之舉。我們不能停頓不前。反之我們必須認真留意他的道的訓示和他的組織向我們顯示的真理。當有新資料發表時，我們必須將其謹記在心，並且衷誠地努力將其應用在自己的生活上。我們在上帝清潔的組織裡是要為他帶來榮耀和讚美。我們若不這樣行，我們就辜負了上帝使我們成為「聖潔」純淨的美意了。老實說，這樣我們又怎能期望獲得上帝的祝福和支持呢？
20．（甲）上帝以什麼方式統治眾生？（乙）不服從上帝的指導便意味到什麼？
20 上帝憑著愛心統治眾生。（約翰一書4:16）他要我們為了事情是對的而去做。將來也許上帝會將一項考驗加於我們身上，要我們遵從他向我們頒佈的某些訓示。這也許需要我們放棄一些我們十分鍾愛的東西。我們會怎樣行呢？我們會遲疑不願聽從訓示，也許在心中思量我們打算做些什麼嗎？若是如此，我們豈不是其實問自己，『我們真的想受上帝所統治嗎？』我們若不服從上帝通過他的組織所作的指導，我們豈不是其實拒絕受上帝所統治嗎？
21．今日上帝以什麼方法使他的百姓成為更聖潔？
21 當我們通過耶和華忠心的「僕人」階級接獲每份新出版物時，不論我們屬於「受膏」階級抑或「大群」階級，我們都可以見到耶和華將他的聖潔標準的某些新方面向我們顯示出來。藉此我們不斷受到潔淨，並不是藉著在將來獲悉更多將人開除的理由，正如彼得說，我們藉著服從真理而受到潔淨:「你們既因順從真理，潔淨了自己的心。」很顯然地，以一群人而言耶和華的百姓正如此行，但很重要的一點是，我們個人也必須響應耶和華在現今為我們所做的事。他正使我們成為「聖潔」，正如他是「聖潔的」一般。
22．我們應當怎樣行而非為自己的弱點找尋藉口？
22 我們都想效法我們的天父。因此我們必須努力保持潔淨，特別是鑑於這個世界正變得愈來愈污穢墮落。今日絕不是我們為自己的弱點和不完美找尋藉口的時候。我們必須力求改善。我們必須努力不懈以求與耶和華更相似。如果有時擔子看來太重而非我們所能負擔，何不接受上帝的邀請呢:「你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你。」——詩篇55:22;68:19。
23．我們現在必須做些什麼事才能在聖潔的新制度裡生活？
23 也很重要的一點是，我們需要將思想集中在聖潔的新規制之上;在這個規制裡，所有居民都是聖潔的。要不斷思念當你在身體上、精神上、道德上和靈性上均永遠成為聖潔純淨的時候。可是，你若想享有這樣的幸福。你現在就必須與上帝的組織，他名下潔淨的百姓，聯絡交往。這可以激勵你效法他們的好榜樣努力成為聖潔。（希伯來書10:24,25）讓我們藉著服從上帝的真理之道而繼續潔淨自己。我們會繼續跟從基督徒組織的指導和順服聖靈的指引。今日耶和華正將他的靈傾澆下來幫助我們獲得他的聖潔。讓我們表現真正的聖潔，對別人懷著無偽的愛心及不斷加深我們對聖潔的上帝所懷的摯愛。——馬太福音22:37-40。
24．我們可以見到什麼偉大的希望實現？這會使一切榮耀歸於誰？
24 今日在我們所有人面前有一個多麼光明偉大的前途！我們可以獲致許多人以為無法達到的「聖潔」。能夠成為真正「聖潔」的人而永遠思念上帝許多無與倫比的超卓品質——這會是一項多麼寶貴的幸福！願一切讚美和榮耀都歸於他！我們的確可以永遠感激耶和華讓我們有機會聽從他的這項命令:「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」——彼得前書1:16。