敬畏耶和華，永不要畏懼人
「敬畏耶和華是智慧的開端。」——詩篇111:10
1．為什麼今日耶和華見證人能夠團結成一個人類的大家庭？
耶和華上帝是最偉大的立法者；他的法律是完美而真實的。（以賽亞書33:22；詩篇19:7；119:142）不論基督徒生活在地上的哪一個區域，耶和華的律法都適用於他們身上。耶和華的律法是沒有任何疆界或鐵幕能夠加以限制的。因為普世的耶和華見證人，不論他們的種族和語言，社會地位和教育程度如何，都共同承認他的律法是至尊的，是遠超過任何人為的律法的，所以他們能夠團結成為一個人類的大家庭，一個新世界的社會，齊心一致地奉耶和華上帝為他們的立法者。
2．為什麼列國不能享有和平？
2 在另一方面，這個世界的列國並不尊重耶和華的律法而奉之為至尊，相反地他們把人訂的律法，見解或傳統置於上帝的律法之先。這是非常不智的，因為事實證明地上的列國正陷於極大的困難中。一般人都渴望和平，但他們的政治和宗教領袖卻無法建立和平。為什麼呢？因為和平唯獨是屬於一般愛慕和遵守耶和華的律法為至尊的人的。「愛你律法的人有大平安，什麼都不能使他們絆腳。」——詩篇119:165。
3．為什麼快樂唯獨來自遵守耶和華的律法？
3 今日所有的國家都屬於一種非常不快樂的情況之下，他們根本不知道什麼是獲致快樂的途徑。因為他們對耶和華在他的律法和聖道中所表明的旨意一無所知，他們不受約束地肆意妄為，以致他們治下人民的生活變成非常痛苦。快樂唯獨來自遵守耶和華至尊的律法。「沒有［見識］，民就放肆；唯遵守律法的，便為有福。」（箴言29:18）通過他的道和律法耶和華教導我們認識使人生活快樂的原則和條件。忽視這些原則便會帶來不快樂。「耶和華阿，你用律法所教訓的人是有福的。」上帝的律法能夠指示列國怎樣踏出他們現今所陷於的黑暗中，因為「誡命是燈，法則是光。」列國的政治和宗教領袖本可以從上帝的律法中學得成功和智慧的祕訣，但他們必須首先承認他的律法是至尊的，是超乎他們自己的法律的。耶和華曾對一國的領袖約書亞頒佈了以下的命令:「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想……如此你的道路就可以亨通，凡事順利。」不像今日列國的領袖一樣，約書亞明智地聽從了這個命令，所以獲得很大的成功。——詩篇94:12；箴言6:23；約書亞記1:8。
4．為什麼基督徒應該每天閱讀查考上帝的律法和思念其中的訓誨？
4 因為這個陳舊失敗的俗世中的統治者們沒有晝夜思念耶和華的律法，反而按照他們自己的了解制訂法律，他們在行事上並沒有獲得真正的成功。世上善意的人將這件事實看得很清楚，所以他們現在都轉過來仰望上帝的律法。「我的民哪，你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話。」（詩篇78:1）明智的人「唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想。」（詩篇1:2）基督徒絕不應該有一天不閱讀查考上帝的律法和思念其中的訓誨。「不可離棄我的法則。」——箴言4:2。
5,6．為什麼上帝的律法比人為的律法優越？有一位英國法官對這件事怎樣說？
5 人為的法律和計劃並沒有為人帶來快樂，和平和安全。唯有耶和華至尊的律法才能夠將普世的萬族團結成一個大家庭；唯有耶和華的律法向人指出獲致和平，快樂，成功和智慧的途徑；唯有耶和華的律法能夠像光一樣將萬民從他們因為否認耶和華為立法者而蕩入的致命死巷中帶領出來。願所有的善意人士都能夠看見耶和華的律法所教導的許多奇妙的事物，並且和詩篇的作者具有同一的願望:「求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。」（詩篇119:18）不久耶和華便會在他的哈米吉多頓大戰中表明他的律法是至尊的，他會證明不論在天上抑或在地上，絕對沒有任何權威是超乎他的律法之上的。將人訂的律法置於上帝的律法之先乃是一種很危險的企圖。所以耶和華見證人堅要對耶和華的律法緊守和保持忠誠；沒有任何權勢能夠合法地強迫他們違反這條獨特的律法或使他們將不完美而注定失敗的人為律法置於上帝的律法之先。對他們說來使徒彼得所說的話是具有合法的效力的:「我們必須服從上帝為統治者過於服從人。」（使徒行傳5:29，譯自NW）他們絕無妥協的餘地。
6 著名的英國法官布拉克斯同（Blackstone）也承認上帝的律法是至尊的，所以不能將其置於人訂的律法之下。他聲稱上帝的律法「當然在義務上先於其他任何的律法。它是全球各地所有國家的人在所有時候都必須遵守的:與此衝突的人為法律都絲毫沒有任何效力；而有效的人為律法都直接或間接地由此獲得他們的效力和權威。」——Blackstone’s Commentaries on the Laws of England,Chase,New York,Baker,Voorhis and Company,1938,pp.5-6.
永不可妥協
7．為什麼基督徒絕不能妥協？
7 耶和華所訂的至尊律法值得所有善意的人學習遵守過於任何其他的法律。上帝的律法和說話都是真理，而真理是絕不能妥協的。（約翰福音17:17）真理便是真理，所以絕不能和錯誤的事物成立任何協議；否則它便不再是真理了。同意妥協的人承認他若不是沒有真理便是放棄了真理。兩者都是基督徒所不可行的。——哥林多前書6:14-18。
8．試解釋妥協是什麼意思？
8 妥協是什麼意思呢？以下的例子可以說明。有兩個人在打官司。受害的一方稱為控方。他要求賠償他的全部損失。稱為被告的犯過者否認一切；他說他根本不欠控方任何東西。被告後來提議和解，或者自願賠償損失的一半。為了避免麻煩，控方於是放棄他知道是對的東西。他減低了他的要求。最後雙方終於對一個價格同意了。於是妥協便達成了！
9．妥協必招致的懲罰是什麼？為什麼？試解釋馬太福音16:25的意思。
9 在耶和華至高的法庭裡，妥協或為了避免麻煩而放棄對的東西以求達成協議的習慣是他所不容許的；他甚至用死亡的懲罰禁止人這樣行。沒有任何懦夫或妥協者能夠渡過耶和華在哈米吉多頓所施行的判決。耶和華的律法將這點表明得很清楚:「唯有膽怯的，不信的……他們的分就在燒著硫磺的火湖裡。這是第二次的死。」（啟示錄21:8）基督徒永不應該為了避免麻煩而妥協。他們應該不計後果繼續忠於他們的上帝所訂的至尊律法。要記得耶穌的話:「凡要救自己生命的［例如藉著妥協］，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的［為了保持忠誠的緣故］，必得著生命。」——馬太福音16:25。
恐懼——一個大敵
10．造成妥協的基本原因是什麼？為什麼？
10 促使人妥協的基本因素是什麼呢？小小的兩個力量強大的字:恐懼。對人的恐懼豈不是我們最大的仇敵嗎？只要恐懼人，你便會跌入陷阱之中。不錯，恐懼能夠將你嚇得手足無措。它能夠使你整個人陷於癱瘓。所羅門曾寫道:「懼怕人的陷入網羅。」（箴言29:25）。但詩篇的作者宣告說:「敬畏耶和華是智慧的開端。」（詩篇111:10）畏懼人的懦夫都沒有愛上帝的心，約翰說我們必須愛上帝以求「在審判的日子坦然無懼，……愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕［具有約束性］。」（約翰一書4:17,18）對人的恐懼會產生妥協，但對耶和華的真愛卻能夠保護人不致成為一個畏懼世人的懦夫和妥協者。
11．產生妥協的恐懼是什麼原因造成的？
11 產生妥協的恐懼是由什麼原因造成的呢？原因很多。自驕，對妻子，父母或弟兄姐妹的愛，想取悅人過於取悅上帝的心。怕被人譏笑，怕受屈辱，怕承認自己的過錯，或企圖保全面子，怕在逐戶對人傳講上帝王國的好消息及舊世界在哈米吉多頓將受的毀滅時被人稱為乞丐或小販，怕被舊世界視為屬於新世界社會的一份子。怕與眾不同。怕失去別人的諂媚或失去「好人」的名聲。
12．為什麼討好人是非常危險的？
12 今日對人的畏懼正在日益普遍中；許多人不惜對別人叩頭，為了博取好名聲而千方百計討好別人，和別人妥協。他們豈不有一句俗語說:「入鄉隨俗，自得人和」嗎？像旋風所捲起的一團烏雲在逼近地面的低空往來轉動一樣，今日在人類的頭上沉重地壓著一層迫使人在思想上附和大眾及妥協的陰雲。個人的勇氣正在迅速地消失中。一般人害怕自己的家人，他們的上司，他們的統治者和他們的鄰人的意見；他們怕受人批評。「我若和耶和華見證人一同逐戶向人宣揚上帝的王國，鍾太太會怎樣想呢？」對一個但求討好人的懦夫說來，這是個多麼可怕的問題！但為什麼不問問自己，耶和華會怎樣想呢？今日你在每一地方都可以見到一種企圖討好人的願望，但你卻很少看見人有取悅至高的法官上帝的願望。可是你絕不能一方面討好世人而同時做一個基督徒；使徒保羅將這件事實表明得很清楚:「我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」——加拉太書1:10。
13,14．（甲）在耶穌被逮捕後彼得遭遇一項什麼悲痛的經歷？（乙）我們可以由此學得什麼教訓？
13 討好人和與眾妥協的危險是無法強調過度的。每個基督徒都應該非常仔細地留意自己以免落入魔鬼所設的這個陷阱之中。讓我們從彼得的經驗學得一個教訓。他是耶穌的一個非常親近的朋友，因此他堅信沒有什麼東西能夠使他離棄耶穌。他豈不曾親口說:「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒」嗎？耶穌告訴彼得他在當晚便會三次不認他。這是絕不會發生的，彼得想；他很堅決地說:「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」大家都知道當晚所發生的事。耶穌被人逮捕帶到法庭上，並且被誣告和指責為萬人唾罵的罪犯。在當時和這樣的一個人來往自然是一件危險而羞恥的事。有些人認出彼得是耶穌的門徒之一而將他指出來。彼得於是怎樣呢？「彼得在眾人面前卻不承認，說:『我不知道你說的是什麼。』」當別人第二次將他指出來時，他立刻發誓否認，第三次他更發咒起誓說:「我不認得那個人！」（馬太福音26:33-35,70-74）他公開不認自己的主人，並且為了避免惹禍上身或招致羞辱而屈膝妥協。
14 今日耶和華見證人和耶穌當日一樣不受世人歡迎。他曾指出這是必然的。「你們要為我的名被眾人恨惡。」「世人若恨你們，你們該知道恨你們以先已經恨我了。」（馬太福音10:22；約翰福音15:18）你想和彼得犯同一的錯誤嗎？你是否僅因為基督的這些跟從者不受世人歡迎，因為他們被人恨惡和詆毀就恥與他們為伍呢？若是的話，請學學彼得的教訓。他當時怎樣呢？「他就出去痛哭。」（馬太福音26:75）他很有理由這樣做，所有在今日犯了彼得在一千九百年前所犯的錯誤的人都有理由和他一樣。但彼得並不只是痛哭一場便算了。他承認自己的弱點和過犯，他絕沒有企圖為他的妥協找尋藉口。他將態度徹底改變過來；聖經的記載告訴我們他成為受人唾罵譴責的耶穌基督手下最勇敢無畏的傳道員之一；不錯，他最後甚至以身殉道而死。他死時享有一個良好的名聲，但不是在世人眼中而是在耶和華上帝眼中。所以你應該效法彼得！
在耶和華眼中有好名聲
15．基督徒應該在誰的眼中具有一個良好的名聲？為什麼？
15 難道你不寧願屬於少數與眾不同的人之列，不論別人的意見如何仍然真心敬畏，愛戴，事奉，榮耀和讚美生命的賜予者耶和華而不畏懼人嗎？你願意緊守耶和華的律法所列明的公義原則，若有需要不惜至死為止，以求在耶和華眼中享有一個好名聲嗎？在耶和華的眼中享有好名聲會為人帶來永生。一個人若在耶和華眼中享有好名聲，他便可以像傳道書7:1所說的一樣在死的日子勝過他出生的日子。耶穌豈不曾論及一般在耶和華眼中有好名聲的人說:「要因你們的名記錄在天上歡喜，」因為這些人會在復活的日子被上帝紀念嗎？（路加福音10:20）基督徒希望永遠活下去而不用死亡。可是，一個人若必須死亡，就應該決心對上帝緊守忠誠和持有一個好名聲而死，因為這樣他便會被上帝所紀念；千萬不要披著一個畏縮妥協，討好世人的懦夫的臭名而死，因為這樣的名字必定會永遠從上帝的記憶中消逝。
16．我們應該效法什麼榜樣？這些無畏的人懷有什麼希望？
16 我們應該以保守忠誠的人為榜樣。雅各豈不曾勸勉基督徒說:「弟兄們，你們要把先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣」嗎？（雅各書5:10）這些都是具有大無畏精神和一生緊守忠誠的人，他們絕沒有為了討好世人而與俗世同流合污。像忠心的基督徒一樣，「他們雖至於死也不愛惜性命。」（啟示錄12:11）他們從來不企圖討好人以博取「好人」的名聲。非但沒有捨棄上帝的原則和俗世妥協，他們反而怎樣呢？他們毫無怨言地甘心忍受虐待和死亡。希伯來書11:37,38說:「［他們］被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏，患難，苦害，在曠野，山嶺，山洞，地穴，漂流無定，本是世界不配有的人。」他們並沒有贏得一般向國王歡呼萬歲的人的喝采；他們也沒搖尾乞憐地討好諂媚有財有勢的人。他們絕沒有像懦夫一樣追求世人的讚賞。他們雖然被殺害，卻絕沒有消滅，因為正如瑪拉基書3:16指出，他們的名字被記在「記錄那敬畏耶和華思念他名的人」的紀念冊上。我們有勇氣仿效雅各在上帝感示之下叫我們效法的這些人嗎？
17．（甲）試解釋基督徒所行的途徑。（乙）他們怎樣才能安全地行走永生的窄路？
17 基督徒所行的途徑是崇高，狹窄而正直的。避免對人懷有恐懼之心能夠防止基督徒跌出這條窄路之外而墜入妥協和滅亡的深坑中。耶穌命令基督徒說:「你們要進窄門；因為引到滅亡那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」（馬太福音7:13,14）你會因為大部分世人都走著毀滅的寬闊大道就貿然跟著行嗎？你仍然想討好在這條滅亡的大路上行走的世人嗎？為什麼要害怕和企圖討好聖經說「要變成如草的世人」呢？（以賽亞書51:12）所以我們應該行走忠貞的窄路和敬畏至高的主宰耶和華，在將臨的哈米吉多頓大戰中耶和華會將地上的懦夫，妥協者和畏懼討好世人者徹底清除。
18．基督徒應該信賴誰？為了這樣行他們需要怎樣？為什麼？
18 基督徒應該全心信賴倚靠耶和華而永不要畏懼或企圖取悅人。當耶和華與我們同在的時候，我們到底需要怕誰呢？詩篇的作者曾說:「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？」（詩篇27:1）為了克服對人的恐懼，關於耶和華的知識是必需的。為了認識耶和華，我們必須仔細地研究他的道和律法。缺乏知識會使你倚靠人和畏懼人，但關於耶和華的知識卻能夠消除恐懼。藉著研究你會知道:「耶和華的名是堅固台，義人奔入便得安穩。」（箴言18:10）藉著研究你會認識耶和華曾為一般敬畏他而不畏懼人的忠心人士所施展過的大能。「知道公義將我訓誨存在心中的民，要聽我言，不要怕人的辱罵，也不要因人的毀謗驚惶。因為蛀蟲必咬他們，好像咬衣服；蟲子必咬他們，如同咬羊絨。唯有我的公義永遠長存，我的救恩直到萬代。」所以你應該研讀以學習敬畏耶和華而永不畏懼人。——以賽亞書51:7,8。
19,20．（甲）我們預料什麼？（乙）但聖經怎樣勸勉我們？
19 但願基督徒永不會因為恐懼世人或鬼魔而戰慄驚慌，軟弱彷徨或動搖跌倒。耶和華已經將瑪各的歌革行將發動的攻擊通知他的僕人。耶和華見證人預料該撒會對他們大事迫害。他們知道這個舊世界憎恨他們。但他們像以往許多無畏地事奉耶和華的人一樣全力信賴他們的上帝的大能。記得摩西吩咐耶和華古代預表性的組織中的戰士們要怎樣嗎？「你當剛強壯膽。耶和華必在你前面行，他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你，不要懼怕，也不要驚惶。」（申命記31:6,8）像古代的詩篇作者一樣，讓每個真正的基督徒都振作精神決心避免妥協和變節不忠:「有耶和華幫助我，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？投靠耶和華，強似依賴王子。萬民圍繞我。……他們如同蜂子圍繞我，好像燒荊棘的火，必被熄滅。我靠耶和華的名必［擋開］他們。」——詩篇118:6,9-12。
20 保羅又怎樣勸勉我們呢？「這樣還有什麼說的呢？上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」「［我們］靠我們的上帝放開膽量在大爭戰中把上帝的福音傳給你們。」「因為上帝賜給我們的不是膽怯的心，乃是剛強仁愛謹守的心。」——羅馬書8:31；帖撒羅尼迦前書2:2；提摩太後書1:7。
21．基督徒應該懷有什麼態度以求避免妥協和討好世人的危險？
21 所以基督的戰士們，鼓起勇氣來，千萬不要畏懼人或企圖討好世人，更不要為了避免困難麻煩而妥協。務要緊守上帝至尊的律法和聖道。要全心事奉耶和華，但「不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行上帝的旨意。」（以弗所書6:6）勇敢而有效地宣揚衛護你的信心和希望，於是你便能夠在耶和華的新世界裡獲得永生的獎賞。願耶和華用他大有能力的聖靈祝助你們每一個事奉耶和華的傳道員和善意人士。