建設乃是恆久的建設。（以弗所書2:21,22）聖經將個別的基督徒比作屬靈的石頭一同建築成基督的「身體，」使他們保持團結的因素乃是友愛和彼此的關懷。顯然散佈在田中的一兩塊石頭並不能算是一種建築物，反之一間建築物乃是用水泥將石頭緊密地連合起來的一種有組織的安排。今日耶和華的敬拜者形成了一個組織，一個新世界的機構。耶和華在現今這段撒但統治的末期中將他們召集起來成為一個團結一致的群體；其中的每一份子都必須盡一份力維持一個在靈性上堅強壯大的組織，因此他們必須和構成這群體的其他份子保持緊密的團結。在靈性上強化每一塊石頭會對別人也有益處，因為這能夠使整個組織保持堅強。因此當哈米吉多頓的風暴來到時，雖然惡者撒但和他的臣僕可能對這間建築物大事攻擊，它卻絕不會被其傾覆。藉著仁愛地運用耶和華賜給我們的真理而彼此造就勸勉，我們必定能夠使新世界社會，包括其中屬於基督的身體的人，安全地保持組織的團結和力量:「惟用愛心說誠實話，凡事長進連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」——以弗所書4:15,16。

一位現代的「約拿」如何被帶回「尼尼微」去

在本工作年度的初期，危地馬拉的分社接到一位婦人的來信「想知道可以從那裡找到耶和華見證人以便受浸。」社方派環務僕人對此事加以調查；他按址找到鐵道傍的一個蕉園而發現這隻「羊」正在那裡焦急地等候著。她告訴我們她如何認識耶和華見證人的經過。她生於牙買加，但自幼便搬到危地馬拉居住。這些年來她會到處流浪以圖找尋真正的信仰，直至有一天她偶然發現了社方的一本出版物。這時她知道她已找著真理了。她曾試圖在當地找尋一個耶和華見證人的小組，但沒有成功。她懇切地要求受浸，但當她聽到她必須向別人傳道時，她羞恥地垂下頭說:「呵！我恐怕我是一個『約拿』了，」她說，「我知道每一個基督徒都必須傳道，但我卻不能夠！我真的不能夠！」為了證明這位「約拿」可以回到「尼尼微」去，環務僕人的太太於是就在她的村中帶她一起逐家逐戶地向人傳道，一氣繼續了五個鐘頭。我們的「約拿」回到家裡時是如此快樂以致她跟著在區務大會中受了浸，同時還帶了另一位善意的人去參加大會。——《1961年耶和華見證人年鑑》。

教士的攻擊弄巧成拙

不久之前在瓜德盧普（Guaduloupe）有三位善意的人變成了上帝的讚美者。他們藉著社方的出版物之助自己研究聖經，受了浸而如此努力從事傳道工作以致當地的神父對他們發動了一項猛烈的迫害。甚至當地的報紙也詆毁我們的新弟兄為「假先知」。當然，他們這樣做只能更進一步激起弟兄們事奉上帝的熱誠而已；甚至在居民方面也有很多不滿神父的橫蠻態度，有些善意人士更公開採取立場擁護耶和華。因此當環務僕人探訪當地時，有六位善意的人正等待要受浸。那是一個多麼熱鬧的星期日！環務僕人說那簡直是「一個難忘的日子。」受浸演講的聽眾總共有六十人以上，但是當弟兄們出發往海灘受浸時，有五百多人跟著他們要看當地所舉行的第一次真正基督徒的浸禮！好些人甚至離開他們的彌撒由教堂裡溜出來參觀。那一天我們簡直無法做逐家逐戶的傳道工作，因為每一個見證人都被大群民眾包圍追問關於我們的工作的詳情。這給我們多麼好的一個機會向人談論耶和華的王國！——《1961年耶和華見證人年鑑》。