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  • 外邦人雲集上帝的殿
    以賽亞的預言光照全人類(下冊)
    • 外邦人和閹人大受安慰

      6.預言現在提到哪兩種人?

      6 按照摩西律法,有兩種人就算很想事奉上帝,也沒有資格加入猶太人的會眾。耶和華現在對這些人說:「歸附耶和華的外邦人不用說:『耶和華必把我和他的子民分開。』被閹割的人也不該說:『我只是一棵枯樹。』」(以賽亞書56:3)外邦人所害怕的,就是要跟以色列分離。被閹割的人(即閹人)所關心的,就是不會有子孫為自己留名。這兩種人都有理由要鼓起勇氣來。在交代原因以前,我們先看看在律法下,他們在以色列國裡享有怎樣的地位。

      7.律法對以色列國內的外邦人定下了什麼限制?

      7 沒有受割禮的外邦人,不可以跟以色列人一起參與崇拜活動。例如,他們不可以吃逾越節的晚餐。(出埃及記12:43)在以色列,外邦人只要奉公守法,就會受到歡迎,而且得到公正的待遇,但他們跟這個國家的聯繫並不是永久的。當然,有些外邦人衷心接納律法,男的可以憑著受割禮來象徵這一點。這樣,他們成為歸信者,有權在耶和華聖殿的院子裡崇拜上帝,並且算為以色列會眾的一分子。(利未記17:10-14;20:2;24:22)可是,在耶和華跟以色列所立的約方面,歸信者並不是完全有分的,他們也不能在應許之地繼承產業。至於其他外邦人,他們可以向聖殿禱告,也看來可以通過祭司獻上合乎律法規定的祭牲。(利未記22:25;列王紀上8:41-43)可是,以色列人不可以跟他們親密來往。

      閹人得著永垂不朽的名

      8.(甲)按照律法,閹人有什麼地位?(乙)在異教國家裡,閹人會奉派擔任什麼工作?在聖經裡,「宦官」一詞可以指什麼人?

      8 人如果是閹人,就算父母是猶太人,也不能成為以色列國的一分子。(申命記23:1)在聖經的時代,閹人在不少異教國家裡有特殊的社會地位。按照這些地方的習俗,戰爭中被擄的小孩可能被閹割。閹人通常奉派在王宮裡擔任官職,稱為「宦官」a。宦官的工作包括「管理婦女」和「管理妃嬪」,或者侍候王后。(以斯帖記2:3,12-15;4:4-6,9)可是,沒有證據顯示以色列人跟隨列國的這些風俗,以色列的國王也沒有特地選擇閹人在王宮裡工作。b

      9.耶和華說了什麼話去安慰閹人?

      9 生活在以色列的閹人只能有限度地參與純真崇拜,加上不能生兒育女為家族留名,無疑蒙受很大羞辱。

  • 外邦人雲集上帝的殿
    以賽亞的預言光照全人類(下冊)
    • a 聖經裡提到的「宦官」,也可以指沒有被閹割的宮廷侍臣。腓力曾為一個埃塞俄比亞「宦官」施行浸禮,這人必然是這種「宦官」,因為他受浸的時候,沒有受割禮的非猶太人還不能成為基督徒會眾的成員。既然他可以受浸,他顯然是個歸信者。——使徒行傳8:27-39。

      b 聖經把以伯米勒稱為「宦官」。這人曾仗義拯救耶利米,又能直接進見西底家王。他稱為「宦官」,看來僅是指他是王宮的侍臣,不是說他曾被閹割。——耶利米書38:7-13。

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