既然通姦造成這麼大的傷害，人可能會問：「配偶如果通姦，婚姻關係應當就此告終嗎？」不一定。耶穌就通姦一事所說的話表明，忠信的一方有權根據聖經的理由選擇離婚，但卻不是有義務一定要這樣做。雖然通姦本身不是一件值得原諒的事，但有些夫妻卻甘願作出所需的調整而想重修舊好。

當然，夫妻最好還是防患於未然，在彼此忠於對方時就敏於作出必須的調整。可是，即使有時一方行差踏錯，清白的一方也許甘願保持兩者的婚姻關係。但當事人必須權衡利弊，不能僅是一廂情願，就貿然作出這樣的決定。她必須顧慮到自己和兒女在靈性、感情、身體和經濟方面的需要。b她也需要考慮到，他們的婚姻是否真的可以挽救。

婚姻有挽救餘地嗎？

在重建被暴風摧毀的房子之前，建築者必須決定該房子是否值得修整。同樣，婚姻關係一旦由於配偶不忠而受到破壞，在設法補救之前，清白的一方尤其需要作出現實的評估，衡量雙方是否真的有可能復合，回復以往的親密關係和信任。

一個值得考慮的因素是，犯錯一方究竟有沒有表現衷誠的悔意，還是依然在「心裡」跟別人通姦。（馬太福音5:27,28）雖然他口頭答應改過自新，但他是否仍對不道德的關係戀戀不捨呢？（出埃及記20:14；利未記20:10；申命記5:18）他是否仍然滿眼淫色呢？他有把自己通姦的罪責歸咎於妻子嗎？若然，夫妻就很難在婚姻關係上恢復彼此的信任了。在另一方面，丈夫如果已經停止不道德的行為，甘願承擔犯錯所帶來的後果，並且設法彌補他為婚姻造成的創傷，妻子也許有理由期望彼此的信任有一天可以恢復過來。——馬太福音5:29。

此外，忠信的一方能夠寬恕對方嗎？這意思不是說，她要逆來順受，不能把發生了的事的感覺吐露出來，或要假裝若無其事。相反，隨著時間過去，她需要盡力放下對配偶的怨恨。這樣的寬恕是需要時間的，但卻可以為恢復婚姻關係奠下穩固的根基。