此外，許多人在患病時仍然求問靈媒和巫醫，希望先人在天之靈能夠治愈他們。

祖先崇拜大行其道的另一個原因是現代醫務人員的短缺。每5000名非洲人只有不及一名醫生，因此某些地區只能由定期的流動醫療車加以照顧。但傳統醫師、占卜者及巫醫卻數目眾多。因此，找巫醫治病比找醫學院畢業的醫生診治方便得多。

頗令人驚訝地，許多病人對所獲的治療甚感滿意。「巫醫的療法，」精神病專家格里夫斯(Griffiths)及吉瑟姆(Cheetham)於《南非醫學月刊》寫道：「看來能夠顯著地減輕病者在身體和感情上的痛苦，筆者認為這些土療法在非洲社會裡會繼續成為主要的醫療法。……縱使黑人病者承認西方醫療法的價值和效果，但這畢竟僅是有限度的接受。許多人……在接受完醫院的治療後仍繼續接受『依珊哥馬』(Isangoma)［靈媒］的醫治以期獲得『徹底』的復原。」

故此，有些衛生組織決定，與其掃除這些「醫生」，倒不如與他們攜手合作。例如，1979年天主教會支持在迦納舉辦一個「土醫初級醫學訓練計劃」。到1980年，有41名傳統醫師經已接受完西醫治療訓練。「這項計劃，」人類學家華倫醫生(Dr. Warren)評論說：「反映出人們對土醫的態度有所改變；在謀求改善衛生環境方面，這是一項有價值的結合。」

在以往，各教會均反對靈媒及巫醫。但現在他們改變了策略。他們一方面推許現代的醫學發展，同時試圖繼續保留那些仍舊信奉祖先的教友的支持。

是誰的力量？

何以非洲的傳統醫師竟能時常藥到病除呢？無疑有些草藥丹方的確具有醫療價值。此外，也可能有心身醫療的作用。然而，有些占卜者和巫醫卻能夠治癒一些甚至連西方醫學界也束手無策的惡疾！單靠草藥便可奏奇效？看來未必如此。