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      11.(甲)關於會眾的組織結構,弟兄們深入研究聖經後意識到什麼?(乙)中央長老團的弟兄決心怎麼做?

      11 1964年到1971年間,在中央長老團的督導下,弟兄們進行了一個深入研究聖經的計劃,探討不同的課題,其中一個跟公元1世紀基督徒會眾的運作有關。a就會眾的組織結構來說,弟兄們查考聖經後意識到,公元1世紀的會眾不是由一位長老(監督)而是由一個長老團督導的。(請讀腓立比書1:1;提摩太前書4:14)中央長老團明白這一點後,看出君王耶穌正指引他們,讓他們知道上帝的子民在組織結構上需要改進,因此決心聽從君王的引導。他們毫不猶豫地按照聖經所定的標準委任長老。上世紀70年代初期,上帝的組織在結構上有哪些改進呢?

      他謙卑地接受了糾正

      芬蘭語版《守望台》1916年4月1日刊有一封信是羅素弟兄寫給幾個弟兄的,其中一個叫卡洛·哈特瓦。他們住在斯堪的納維亞。信中說:「各位親愛的弟兄,我們鼓勵你們回到真理裡來,重新投入工作,完成當前的任務。」羅素弟兄為什麼提出這樣的勸勉呢?

      卡洛·哈特瓦

      卡洛·哈特瓦

      哈特瓦弟兄在1882年出生,是芬蘭最早的幾個聖經研究者之一。他在1910年4月受了浸。1912年夏天,羅素弟兄授權哈特瓦弟兄出版芬蘭語《守望台》。一切都很順利,直到第一次世界大戰爆發為止。在芬蘭語版《守望台》1914年12月1日刊裡,哈特瓦弟兄寫道:「由於經濟上的困難……我們不能保證今年《守望台》的期數和篇幅跟往常一樣多。」到1915年,為了籌款,哈特瓦弟兄和其他人成立了一個叫亞拉臘的合作社,開始出版以《亞拉臘》為名的雜誌。

      哈特瓦弟兄將全副精神放在合作社和新雜誌上,結果另一位弟兄做了芬蘭語版《守望台》的編輯。《亞拉臘》雜誌刊登的文章,除了談論聖經之外,還有其他題材,例如自然療法和新發明的世界語。這本新雜誌分散了弟兄們的注意力。沒多久,他們就不再專注於聖經的明確真理。羅素弟兄十分擔心他們的屬靈情況,於是寫信給哈特瓦弟兄和其他幾個弟兄,勸他們「回到真理裡來」。

      哈特瓦弟兄有什麼反應呢?他將羅素弟兄的信和自己的回信刊登在《亞拉臘》雜誌上。哈特瓦弟兄為自己所做的事道歉,並說:「我會盡己所能糾正錯誤。」不久之後,哈特瓦弟兄在《亞拉臘》雜誌的最後一期裡,再次為自己造成的混亂道歉,說:「以後我會盡力緊守聖經的真理,決不偏離。」在那個年代,有些選出來的長老驕傲自大。卡洛·哈特瓦跟他們不同,謙卑地接受了糾正。

      後來,哈特瓦弟兄再次受委任做芬蘭語版《守望台》的編輯和分部的監督。他肩負這些職責直到1950年為止。1957年,哈特瓦弟兄走完了地上的人生旅程,一生忠於耶和華,緊守真理。的確,虛心接受君王耶穌糾正的人必得到煉淨,蒙耶和華賜福。

      12.(甲)中央長老團有什麼改變?(乙)請描述現在中央長老團的結構。(見附欄「中央長老團怎樣管理上帝王國在地上的事務」)

      12 第一個改進跟中央長老團有關。那時候,中央長老團由賓夕法尼亞州守望台聖經書社董事會的七位成員組成,他們都是受膏弟兄。到了1971年,中央長老團的成員由七位增加到十一位,他們也不再是董事會的成員。中央長老團的弟兄彼此平等,一視同仁。從這一年起,他們按照弟兄姓氏的字母順序輪流擔任中央長老團的主席,任期一年。

      13.(甲)有40年的時間,會眾是怎樣受到督導的?(乙)到了1972年,中央長老團怎麼做?

      13 第二個改進跟各群會眾有關。從1932年到1972年,會眾主要由一個弟兄督導。到1936年為止,這個受委任的弟兄一直稱為服務指導員,此後改稱為連的僕人,再改為組務僕人,最後是會眾監督。這些受委任的弟兄熱心照顧羊群,關心他們的靈性。那個年代,會眾的事通常由會眾監督一個人作決定,他不用跟其他僕人商量。到了1972年,中央長老團決定改變這種情況,這個改變深具歷史意義。到底是什麼改變呢?

      14.(甲)什麼新安排從1972年10月1日起生效?(乙)長老團的統籌者怎樣將腓立比書2:3的原則運用出來?

      14 會眾不再由會眾監督一個人督導。其他弟兄只要符合聖經所定的標準,也會受委任做長老。他們組成長老團,共同督導會眾。這個新安排從1972年10月1日起生效。今天,長老團的統籌者不會認為自己高人一等,倒會「行事為人像後輩」。(路加福音9:48)有這些謙卑的弟兄為世上整個弟兄團體服務,是多大的福分啊!(腓立比書2:3)

      君王耶穌高瞻遠矚,在適當的時候興起更多牧人照顧他的門徒

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    • a 這個研究計劃的成果,發表在《助人明白聖經的工具》(英語)一書上。

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