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但以理書有如在庭上受審要留意但以理的預言!
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支持但以理書的外在證據
25.(甲)約瑟夫斯怎樣證實但以理書的記載並不是杜撰的?(乙)約瑟夫斯論及亞歷山大大帝與但以理書的記載,怎樣同已知的歷史吻合?(見第二腳注。)(丙)語言方面的證據怎樣支持但以理書是真實無偽的?(見26頁。)
25 我們再看看一些正面的證據。曾有人指出,在《希伯來語聖經》裡,但以理書比其他各卷有更多證據支持。例如,著名的猶太歷史家約瑟夫斯就作證但以理書是真實無偽的。他說亞歷山大大帝在公元前4世紀跟波斯作戰時來到耶路撒冷,祭司拿了一份但以理書的抄本給他看。亞歷山大自己認為,但以理的預言論及他的部分,是指他對波斯發動的戰爭而言。e這件事發生在批評家聲稱「杜撰」的但以理書寫成之前大約一個半世紀。當然,批評家曾抨擊約瑟夫斯的這段記載。他們也認為他不該提及但以理書有些預言已經獲得應驗。可是,正如歷史家約瑟夫·威爾遜指出,「對於這件事,約瑟夫斯很可能比世上所有批評家都要知得清楚。」
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但以理書有如在庭上受審要留意但以理的預言!
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e 有些歷史家表示,這件事足以解釋,何以猶太人雖然一向跟波斯人十分友好,亞歷山大卻對他們非常仁慈。當時亞歷山大正東征西討,要把一切與波斯為友的人消滅。
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