「烏西雅王駕崩那一年，我看見耶和華坐在崇高的寶座上，寶座凌空，袍子覆蓋著整座聖殿。侍立在上面的撒拉弗天使，各有六個翅膀，兩個遮臉，兩個遮腳，兩個用來飛翔。他們彼此呼應說：『萬軍之主耶和華多麼聖潔，多麼聖潔，多麼聖潔！他的榮耀充滿全地。』……我說：『我有禍了！我要歸於沉寂了，因為我是嘴唇不潔的人，而且住在嘴唇不潔的民中，又親眼看見君王萬軍之主耶和華！』那時候，一個撒拉弗用火鉗從壇上取來一塊燒紅的炭，飛到我跟前來。他用炭碰一下我的口，說：『這炭碰了你的嘴唇，你的罪過已經除去，你的罪已經贖去了。』」（賽6:1-7）

以賽亞並沒有描述上帝的模樣，但提及他的袍子覆蓋著整座聖殿，以致誰也沒有地方站立。上帝那崇高的寶座是「凌空」的。撒拉弗天使「侍立在上面」，意思可能是：他們用一對翅膀在寶座上面「盤旋」，就像雲柱在曠野裡「停在」耶和華的聖幕門口一樣。（申31:15）論到撒拉弗天使所站的位置，弗朗茲·德利奇教授說：「撒拉弗天使無疑不會在坐於寶座中的上帝頭上盤旋，而是在上帝那覆蓋著整座聖殿的袍子上盤旋。」（《舊約評注》，1973,第7卷，第1部，191頁）所以《通俗拉丁文本聖經》說，「其上有撒拉弗侍立」（和合），而非「在他上面有撒拉弗侍立」（新譯）。（賽6:1,2）

異象中的形貌 雖然聖經說撒拉弗天使有腳有翅膀等，但這其實是一種象徵性的說法。撒拉弗天使跟地上的人形貌相似，只是代表他們所具有的能力或所執行的職務而已，就如上帝常以象徵的口吻談及自己有眼有耳和有人類的其他特色一樣。使徒約翰指出，世上根本沒有人知道上帝是什麼模樣的；他說：「親愛的弟兄，現在我們是上帝的兒女，將來的具體情況還沒有顯明出來。我們只知道，不管他在什麼時候顯現，我們都會像他，因為我們將要看見他是怎樣的。」（約一3:2）