總要控制怒氣，以善勝惡

親愛的，不要自己伸冤，總要以善勝惡。——羅馬書12:19,21

1,2．有些見證人在滯留機場期間怎樣做，值得我們學習？

一群耶和華見證人應邀出席某個分部辦事處的呈獻禮，他們一行三十四人搭乘飛機前往當地，途中機件發生故障，飛機不得不降落在一個偏遠的飛機場上。據原先估計，飛機只需停留一小時，加添燃料，誰知道一停就停了44小時，把乘客折騰苦了。由於食物和飲用水不足，又沒有足夠的衛生設施，許多乘客都火起來，還恐嚇機場的職員。但我們的弟兄姊妹卻保持平靜。

² 這群見證人終於抵達目的地，還來得及出席呈獻禮的最後一個節目。呈獻禮結束後，他們雖然十分疲累，還是留下來跟當地的弟兄姊妹交往。後來他們得知，滯留機場期間，他們沉著應付，耐心等候，別人不是沒注意到的。一個乘客告訴航空公司：「要不是這34個基督徒，機場早就發生騷亂了。」

處身在充滿怨憤的世界中

3,4．（甲）從什麼時候起，怒氣所引發的暴行就一直為害人類？怎樣為害人類？（乙）為什麼說，該隱本可以克制怒氣？

³ 在目前的邪惡制度裡，人們疲於應付生活的壓力，脾氣可能變得暴躁。（傳道書7:7）怒氣積累不消，往往會產生仇恨，甚至觸發暴行。由於這緣故，國與國之間爆發戰爭，國家也發生內戰。怒氣不加控制，會使家人之間的關係變得緊張，家就成為戰場。因惱怒而引發的暴行自古就有。亞當和夏娃的長子該隱，對弟弟亞伯又妒忌又惱怒，於是把弟弟殺了。耶和華曾勸該隱控制情緒，又說如果他去行善，就會賜福給他。儘管如此，該隱還是做出這件惡事。（請讀創世記4:6-8）

⁴ 雖然該隱生來就不完美，但在這件事上他不是沒有選擇的。該隱本可以克制怒氣。正因為這樣，他要為自己的暴行承擔全部罪責。我們的情況也很類似。我們都不完美，要抑制怒氣，避免因憤怒而做錯事，談何容易。在這段「非常時期」，還有其他嚴重難題可以對我們產生負面影響，使壓力大增。（提摩太後書3:1）舉例說，由於經濟拮据，我們可能有很大的心理負擔。警方和家庭服務機構都指出，越來越多人變得暴戾，家庭暴力個案也不斷增多，一個誘因是金融危機。

5,6．關於憤怒，世人的什麼看法可能對我們產生影響？

⁵ 此外，我們接觸的人當中，許多都專愛自己，高傲，甚至兇悍。我們很容易被他們激怒，或受他們的不良品性所熏染。（提摩太後書3:2-5）事實上，電影和電視節目常常向觀眾灌輸這些意識：有仇不報非君子，用暴力解決問題合情合理。故事中最大快人心的情節通常是奸人「罪有應得」，被英雄打得遍體鱗傷，最後置於死地。

⁶ 傳播媒介助長「世界的靈」，向人灌輸這個世界的憤怒統治者撒但的思想，而不是上帝的思想。（哥林多前書2:12；以弗所書2:2；啟示錄12:12）「世界的靈」迎合墮落肉體的慾望，跟上帝的聖靈和聖靈的果實完全相悖。事實上，基督所教的一個基本道理就是，即使被人惹怒也不要報復。（請讀馬太福音5:39,44,45）那麼，我們可以怎樣全面徹底地實踐耶穌的教導呢？

好榜樣與壞榜樣

7．西緬和利未沒有控制怒氣，結果如何？

⁷ 聖經提出很多關於控制怒氣的勸告，也載有不少實例，讓我們知道控制怒氣會帶來什麼好結果，不控制怒氣會導致什麼惡果。請看一個例子。示劍姦污了雅各的女兒底拿。她的兩個哥哥西緬和利未聽見了這件事，就向示劍報復。他們都「很痛心，十分憤怒」。（創世記34:7）雅各其餘的兒子也攻擊示劍城，把那座城劫掠一空，又擄走婦孺。他們這樣做，除了為底拿報復之外，也可能因為這件事損了他們的尊嚴，傷了他們的面子。他們覺得，示劍不但得罪了他們，而且得罪了他們的父親雅各。但雅各對兒子的行徑有什麼看法呢？

8．關於報復，我們從西緬和利未的事例領悟到什麼？

⁸ 底拿的慘痛經歷想必令雅各哀傷不已。儘管如此，雅各卻譴責兒子的報復行動。西緬和利未試圖為自己開脫，說：「難道人可以把我們的妹妹當做妓女嗎？」（創世記34:31）但事情不是就此了結，因為西緬和利未的行徑令耶和華不悅。許多年後雅各預告，由於西緬和利未發怒殺人，他們的後代會分散在以色列的不同部族中。（請讀創世記49:5-7）西緬和利未沒有控制怒氣，不但令父親不悅，更不蒙上帝悅納。

9．在什麼情況下，大衛幾乎讓怒氣支配自己？

⁹ 再看一個相反的例子。大衛王雖然有不少機會報復，卻沒有這樣做。（撒母耳記上24:3-7）不過，有一次大衛幾乎讓怒氣支配自己。大衛的使者曾保護拿八的羊群和牧人，後來卻遭這個大財主高聲辱罵。拿八如此對待大衛的使者，大衛心中不忿，要還以顏色，打算去攻擊拿八和他的家人。大衛和跟隨他的人出發之後，有個年輕人告訴拿八的妻子發生了什麼事，請她想辦法補救。拿八的妻子亞比該處事睿智。她趕忙準備了厚禮，下山去見大衛。她謙卑地為拿八的傲慢行為向大衛道歉，還曉之以理，勸大衛要憑著敬畏耶和華的心行事。大衛醒悟過來，說：「願你蒙福，因為你今天阻止我流血害命」。（撒母耳記上25:2-35）

基督徒的看法

10．基督徒對報復應該有什麼看法？

¹⁰ 西緬和利未的例子清楚顯示，不控制怒氣，行事暴烈，會令耶和華不悅；大衛和亞比該的例子則表明，促進和睦，必蒙耶和華賜福。使徒保羅說：「只要自己做得到，就要盡力跟所有人和睦相處。親愛的，不要自己伸冤，只要聽憑上帝發怒，因為經上記著說：『我必伸冤，也必報應，這是耶和華說的。』相反地，『你的仇敵餓了，就要給他吃；渴了，就要給他喝。因為你這樣做，就是把火炭堆在他的頭上』。不要被惡所勝，總要以善勝惡。」（羅馬書12:18-21）a

11．一個姊妹怎樣學會控制怒氣？

¹¹ 我們可以將保羅的勸告用出來。舉例說，一個姊妹向長老訴苦，說新來的女經理處事不公，待人嚴苛。姊妹感到惱怒，很想辭掉工作。長老勸姊妹不要輕舉妄動。他看出姊妹對上司的不公待遇憤憤不平，非但無補於事，反而會使情況惡化。（提多書3:1-3）長老指出，即使姊妹找到另一份工作，始終也要改變自己的態度，學會面對不仁慈的人。長老告訴姊妹，她希望經理怎樣待她，就該怎樣對待經理，正如耶穌所教的一樣。（請讀路加福音6:31）姊妹說她會試試這樣做。結果怎樣？一段時間以後，經理改變了態度，還讚賞姊妹的工作表現。

12．基督徒之間發生摩擦，為什麼會令我們特別難受？

¹² 我們在基督徒會眾外面受到不仁慈的對待，不會感到出奇。我們知道，生活在撒但的制度裡，遇到不公的事很平常；也知道要竭力克制自己，不要因作惡的人而氣憤。（詩篇37:1-11；傳道書8:12,13；12:13,14）可是，如果屬靈的弟兄姊妹對我們不仁慈，我們就可能覺得特別難受。一個基督徒姊妹憶述：「我踏上真道之後，要跨越的最大障礙，就是接受耶和華的子民都是不完美的。」我們從冷酷不仁的世界出來，自然希望基督徒會眾裡人人都會以仁慈相待。因此，要是基督徒同工對我們不體貼，或行事不合基督徒體統，我們就可能覺得難受，或感到氣憤。如果對方在會眾裡擔負職責，就更是這樣。我們可能心想：「這種事怎可能在耶和華的子民當中發生？」其實，在使徒的日子，受膏基督徒之間也曾發生摩擦。（加拉太書2:11-14；5:15；雅各書3:14,15）我們在會眾裡遇到以上問題，應該有怎樣的反應呢？

13．為什麼我們應該努力消除彼此間的嫌隙？怎樣消除？

¹³ 剛剛提到的姊妹說：「我學會為傷害我的人禱告，這樣做總是有幫助的。」先前提到，耶穌教我們要為迫害我們的人禱告。（馬太福音5:44）既然如此，我們不是更應該為屬靈的弟兄姊妹禱告嗎？正如父親希望兒女相親相愛，耶和華也希望他的僕人融洽相處。我們不是盼望在新世界裡跟弟兄姊妹和諧快樂地生活，直到千秋萬世嗎？事實上，耶和華正教導我們這樣做。他希望我們同心協力地執行他所交託的偉大工作。所以，讓我們盡力消除彼此間的嫌隙，甚或「不追究過犯」，繼續並肩前進。（請讀箴言19:11）我們不該避開那些跟我們意見不合的弟兄姊妹，倒該互相幫助，以求留在上帝的子民當中，繼續受耶和華「萬世長存的臂膀」所蔭庇。（申命記33:27）

對所有人和氣帶來好結果

14．撒但一心要引起分裂，我們怎樣才能抵抗這種壞影響？

¹⁴ 為了阻止王國好消息的傳播，撒但和邪靈不斷興風作浪，破壞幸福的家庭，擾害會眾的團結。他們知道內部分裂深具破壞力，於是設法撒播不和的種子。（馬太福音12:25）想要抵抗撒但和邪靈的壞影響，就該聽從保羅的勸告：「主的奴隸不必爭辯，倒要對所有人和氣」。（提摩太後書2:24）要記住，我們對抗的不是血肉之軀，而是邪靈。要戰勝邪靈，就必須穿起屬靈的盔甲，包括「用和平的好消息當做鞋子穿在腳上」。（以弗所書6:12-18）

15．基督徒會眾面對外來的威脅，我們該有怎樣的反應？

¹⁵ 耶和華子民的會眾也面對外來的威脅，那些跟耶和華敵對的人惡毒地攻擊這群愛好和平的人。有的仇敵襲擊耶和華見證人，有的利用新聞媒介或在法庭上誣衊我們。耶穌早就告訴門徒，他們會被誣衊，受迫害。（馬太福音5:11,12）那麼，我們該有怎樣的反應呢？我們絕不可「以惡報惡」，在言談和行為上都不可。（羅馬書12:17；請讀彼得前書3:16）

16,17．一群會眾面對什麼棘手的情勢？

¹⁶ 不管魔鬼耍什麼手段攻擊我們，我們總是「以善勝惡」，就能為上帝作美好的見證。請看以下例子。在太平洋一個海島上，一群會眾租了個會堂舉行耶穌受難紀念聚會。當地教會的神職人員知道這件事後，就吩咐教區的信眾在我們租用的時段到那個會堂做禮拜。警察局長命令教會的神職人員在耶和華見證人租用的時段交出場地。時候到了，會堂卻擠滿教會的信眾，禮拜儀式開始了。

¹⁷ 警察準備用武力驅散教會的信眾。這時候，教會主管來找我們的長老，問他：「今天晚上，你們有什麼特別的節目嗎？」弟兄告訴他關於耶穌受難紀念聚會的安排。教會主管說：「是嗎？我不知道啊！」一個警察聽見了，就大聲說：「今天早上，我們不是告訴過你了嗎？」教會主管一臉不懷好意的笑容，對長老說：「那你打算怎麼做？整個會堂都是我們的信眾，難道你真要叫警察趕走我們嗎？」他很奸險，想令人以為耶和華見證人迫害他們！在這種情勢下，弟兄會怎樣做呢？

18．教會挑起事端，我們的弟兄怎樣做？結果如何？

¹⁸ 耶和華見證人提議，先讓教會舉行半小時的禮拜儀式，之後弟兄才舉行耶穌受難紀念聚會。教會的禮拜儀式超過議定的時限。等到信眾全都離去，弟兄就馬上舉行耶穌受難紀念聚會。第二天，當地政府就這件事成立了調查委員會。委員會查證事實後，就命令教會向信眾宣布，挑起事端的是教會主管，而不是耶和華見證人。調查委員會還讚賞耶和華見證人在困難的情勢下忍耐，保持克制。耶和華見證人盡力「跟所有人和睦相處」，帶來了好結果。

說話帶著恩慈能促進和睦

你們的話要時刻帶著恩慈。——歌羅西書4:6

1,2．一個弟兄說話帶著恩慈，產生了什麼好結果？

有個弟兄說：「我逐戶傳道時，一個男子開門，他火氣很大，氣得嘴唇顫動，全身發抖。我心平氣和地嘗試向他講解聖經，不料他卻越來越憤怒，還破口大罵，連他的妻兒也出來幫口。我知道自己應該離開了，就對他們說：『我和和平平地來，也想和和平平地走。』接著打開加拉太書5:22,23給他們看，經文談到愛心、溫和、自制、和平，然後我就離開了。

² 「我探訪街對面的住戶時，看到之前那家人坐在家門口的台階上。他們大聲喊我。我心想：『他們又想做什麼？』那個男子拿著一壺涼水，倒了一杯給我，說自己剛才太無禮了，要向我道歉，還稱讚我信心堅強。最後，我們和氣地說再見。」

3．為什麼我們必須克制自己，不讓自己被人激怒？

³ 當今社會壓力重重，我們在日常生活中，包括傳道的時候，難免會遇到憤怒的人。即使別人動怒，我們也必須「態度溫和，深深尊重他」。（彼得前書3:15）上面提到的弟兄被住戶怒罵惡待，要是他按捺不住，也發起火來，住戶的態度肯定不會軟化，反而會變本加厲。弟兄克制自己，說話帶著恩慈，因而帶來了好結果。

怎樣才是說話帶著恩慈

4．說話帶著恩慈，為什麼十分重要？

⁴ 我們跟會眾的同工、教外的人甚或家人相處時，都必須聽從使徒保羅的勸告：「你們的話要時刻帶著恩慈，用鹽調味」。（歌羅西書4:6）想跟別人好好溝通並和睦相處，說話得體恰當是不可少的。

5．跟別人好好溝通，不是指什麼？請舉例說明。

⁵ 跟別人好好溝通，不是指心裡想到什麼、有什麼感受，都立即說出來。當你心情不快的時候，就更要留意這點。聖經表明，盡情發泄怒氣不是剛強的象徵，而是軟弱的表現。（請讀箴言25:28；29:11）雖然摩西「處世為人比地上任何人都要謙和」，但也曾因以色列人的叛逆而發脾氣，沒有把榮耀歸於上帝。摩西十分直率地表達心中的感覺，卻令耶和華不悅。摩西帶領了以色列人40年，到頭來卻不得領他們進入應許之地。（民數記12:3；20:10,12；詩篇106:32）

6．說話謹慎是什麼意思？

⁶ 聖經讚賞人約束言語，說話謹慎。「多言多語，難免犯錯；約束嘴唇，才算睿智。」（箴言10:19；17:27）說話謹慎，不是指不可表達自己的思想感情，而是指說話「帶著恩慈」，舌頭要像治病的良藥，不要像刺人的利刀。（請讀箴言12:18；18:21）

「有靜默的時候，有說話的時候」

7．我們應該避免哪些發泄情緒的言談？為什麼？

⁷ 不論是跟同事交談，還是向陌生人傳道，我們都要約束嘴唇，說話帶著恩慈。跟家人和會眾的弟兄姊妹說話也一樣。不顧後果地發泄怒氣，可以大大損害自己和別人的靈性、感情和身體健康。（箴言18:6,7）由於生來就不完美，我們很容易有負面情緒，必須加以控制才行。說詆毀、譏誚、侮辱、憤恨的話，都是不對的。（歌羅西書3:8；雅各書1:20）這樣的言談可以破壞我們跟別人的寶貴關係，摧毀我們跟耶和華的珍貴友誼。耶穌告訴我們：「凡對弟兄懷怒不消的，都得被法庭定罪；誰用難堪的話侮辱弟兄，就得被最高法庭定罪；誰罵人『可鄙的蠢材』，就必丟到欣嫩谷的火裡去。」（馬太福音5:22）

8．我們在什麼時候有必要表達自己的感覺？怎樣表達？

⁸ 不過在某些事上，我們也許認為最好把感覺表達出來。要是有弟兄說話做事冒犯了你，你心裡總是有根刺，就千萬不要讓怨憤在心裡滋長。（箴言19:11）別人惹你生氣，你就要控制自己的情緒，然後採取恰當的行動解決問題。保羅說：「不要到日落還在動怒」。如果問題困擾著你，你就要在適當的時候，以仁慈的態度跟對方談談。（請讀以弗所書4:26,27,31,32）說話既要坦白真誠，也要帶著恩慈，謹記目標是要彼此言歸於好。（利未記19:17；馬太福音18:15）

9．找別人談談彼此間的矛盾之前，為什麼應該先控制自己的情緒？

⁹ 當然，你應該找個合適的機會才表達自己的感覺。聖經說：「有靜默的時候，有說話的時候」。（傳道書3:1,7）也說：「義人的心沉思怎樣回答」。（箴言15:28）這意味著，你可能要遲一點才找別人談談彼此間的矛盾。要是你心情仍然很差，去找別人談也許會令情況更糟。不過，一味等待，遲遲不解決問題，也是不明智的。

待人有恩能促進和睦

10．待人有恩可以怎樣促進人際關係？

¹⁰ 說話帶著恩慈，跟別人好好溝通，就可以建立並維繫良好的人際關係。事實上，我們盡己所能，以行動促進和睦，也可以促進彼此間的溝通。真誠主動地向別人行善，例如留意機會幫助別人，真心地送禮物給別人，表現好客之道等，都有助於坦誠溝通。我們這樣做，彷彿「把火炭堆在」別人的頭上，能令對方顯出美好的特質。結果，要把問題說個明白就容易多了。（羅馬書12:20,21）

11．雅各怎樣主動向以掃求和？結果如何？

¹¹ 族長雅各明白這點。他的孿生哥哥以掃十分惱恨他，他怕哥哥會下毒手，所以逃離家園。許多年後，雅各起程回鄉，以掃竟帶著四百人迎著他來。於是，雅各祈求耶和華幫助，之後就把大量牲畜當禮物送過去。這些見面禮達到了目的。以掃的心被打動了，態度軟化下來，跟弟弟重逢時，還跑上前擁抱他。（創世記27:41-44；32:6,11,13-15；33:4,10）

說話帶著恩慈，鼓勵別人

12．為什麼我們跟弟兄姊妹說話要帶著恩慈？

¹² 基督徒事奉的是上帝，不是任何人。話雖如此，我們仍然很希望得到別人的認同，這是人之常情。我們說話帶著恩慈，可以緩解弟兄姊妹的壓力和憂慮；嚴詞斥責，卻可以加重他們的負擔，甚至使一些弟兄姊妹以為自己不再蒙耶和華悅納。因此，讓我們真誠地用言詞鼓勵弟兄姊妹，「看情況說強化人的好話，叫聽見的人得益」。（以弗所書4:29）

13．（甲）長老提出勸告時，應該謹記什麼？（乙）長老寫信給別的會眾或分部時，應該謹記什麼？

¹³ 長老特別要「溫柔和藹」，以溫情對待羊群。（帖撒羅尼迦前書2:7,8）如果有必要提出勸告，長老就會力求態度溫和，規勸「對抗的人」時也不例外。（提摩太後書2:24,25）長老須要寫信給另一群會眾的長老團或分部辦事處時，措辭也應該溫和有禮。他們的表達方式應該仁慈得體，跟馬太福音7:12的原則一致。

跟家人說話要帶著恩慈

14．保羅向做丈夫的提出什麼勸告？為什麼？

¹⁴ 我們很容易低估自己的言談、表情和動作對別人所產生的影響。舉例說，有些男子也許不大清楚自己的話對女子造成的影響有多大。一個姊妹說：「我丈夫生氣，大聲對我說話時，我都會很害怕。」女子聽到嚴厲的言詞，感受可能比男子要深，甚至久久不能忘懷。（路加福音2:19）女子聽到自己所愛所重視的人說話尖刻，感受就更加強烈。保羅勸做丈夫的：「要愛妻子，不要發怒苦待她們。」（歌羅西書3:19）

15．請用比喻說明為什麼丈夫應該溫柔地對待妻子。

¹⁵ 請聽聽一個已婚弟兄的經驗之談。他說明為什麼丈夫應該溫柔地對待妻子，像對待「較弱的器皿」一樣。他說：「你拿起一個又貴又脆的花瓶時，一定不可以太用力，否則花瓶就會破裂。即使你把裂縫修補好，裂痕仍然看得見。丈夫對妻子說話太嚴厲，可能會傷害妻子的感情，使夫妻關係出現難以彌合的裂痕。」（請讀彼得前書3:7）

16．妻子可以怎樣強化家人？

¹⁶ 那麼男子呢？他們聽到別人所說的話，包括妻子的話，可能感到鼓舞，也可能感到灰心。「睿智的妻子」配得丈夫的信賴，她體恤丈夫的感覺，正如她希望丈夫體恤她一樣。（箴言19:14；31:11）妻子的影響力可不小，她們對家庭可以產生或好或壞的影響。「有真智慧的女子建立家室，愚蠢的婦人親手拆毀家宅。」（箴言14:1）

17．（甲）年輕人對父母說話，應該有怎樣的態度？（乙）長輩對年輕人說話，應該有怎樣的態度？為什麼？

¹⁷ 父母對兒女說話，應該帶著恩慈，兒女對父母說話也一樣。（馬太福音15:4）我們跟年輕人說話時，先想想該怎麼說，就能避免「激怒」他們。（歌羅西書3:21；以弗所書6:4）即使孩子必須受管教，父母和長老都應該用尊重的口吻跟他們說話。長輩這樣做，年輕人就比較容易改過，維繫他們跟上帝的關係。不要讓年輕人覺得，我們已經放棄他們。他們有這種感覺的話，就可能會自暴自棄。用尊重的態度對待年輕人，實在好得多。別人提出的勸告，年輕人不一定通通記得，但別人對他們說話的方式，他們卻不會忘記。

衷心地說良善的話

18．我們怎樣做，就能消除有害的思想和情緒？

¹⁸ 控制怒氣，意思不是裝作平靜，擺出一副和善的面孔。我們的目標不該只是壓抑心中的強烈情緒。表面上若無其事，實則怒火中燒，只會使自己大受壓力。情況就像司機邊踏煞車踏板，邊踏加速器一樣。這樣做會使汽車受壓過度，因而損壞機件。因此，不要積壓怒氣，以致怒不可遏就爆發出來。要向耶和華禱告，求他幫助你消除心中有害的情緒。要讓耶和華的靈幫助你更新思想，使你的心思意念符合他的旨意。（請讀羅馬書12:2；以弗所書4:23,24）

19．我們採取什麼行動就能避免發怒，不致跟別人吵架？

¹⁹ 要採取切合實際的行動。你跟別人說話時，如果發覺氣氛越來越緊張，怒火也漸漸湧上心頭，就最好離開當時的環境。這樣，你就可以讓自己的情緒平復下來。（箴言17:14）如果你發覺對方開始生氣，就要格外克制自己，力求說話帶著恩慈。要記住：「溫和的回答平息烈怒，傷人的話語激起怒氣。」（箴言15:1）說話帶刺或咄咄逼人，即使聲音柔和，也只會火上加油。（箴言26:21）因此，如果情況令你很難自制，就不要急於說話，不要急於動怒。要祈求耶和華賜聖靈幫助你，使你能說良善的話，而非口出惡言。（雅各書1:19）

從心裡寬恕別人

20,21．我們知道什麼，就會樂於原諒別人？為什麼我們必須寬恕別人？

²⁰ 說來遺憾，我們人人都不能完美地控制自己的舌頭。（雅各書3:2）無論我們的家人和親愛的基督徒弟兄姊妹付出多大的努力，他們有時也可能衝口說出一些傷感情的話。與其急於還以顏色，何不忍一時之氣，想想他們為什麼會這麼說呢？（請讀傳道書7:8,9）他們是不是受著重壓？是不是身體不適、心情不好？是不是為某些事擔憂？還是面對著你不知道的難題，苦苦掙扎呢？

²¹ 當然，無論誰都不該拿這些原因做藉口，大發雷霆。但我們知道誘因，就會理解為什麼別人有時會說些不該說的話，做些不該做的事。這樣，我們就會樂於原諒別人。我們人人在言語和行為上都犯過錯，傷了別人的感情，自然希望別人寬待我們，原諒我們。（傳道書7:21,22）耶穌說，我們必須 寬恕別人，才會蒙上帝寬恕。（馬太福音6:14,15；18:21,22,35）因此，我們應該盡快道歉，也該樂意寬恕別人。這樣，我們就能在家庭和會眾裡維繫彼此間的愛，而「愛能完美地維繫團結」。（歌羅西書3:14）

22．我們力求說話帶著恩慈，為什麼大有價值？

²² 這個充滿怒氣的世界越接近末日，我們要保持喜樂和團結就越困難。聖經的原則很切合實際，我們聽從這些原則，就能好好運用舌頭，避免出口傷人，跟家人和會眾的弟兄姊妹相處也會融洽得多。我們以身作則，善用舌頭，也會為「快樂的上帝」耶和華作美好的見證。（提摩太前書1:11）