在這段時期，不少著述家和思想家都覺得，有必要用哲學術語解釋「基督教」的主張。這種作風開始盛行起來。鑑於有學識的異教徒紛紛改信所謂的「基督教」，為了滿足他們對知識的渴求，「基督教」著述家廣泛引用早期的希臘和猶太文學作品，以此為立論的根據。殉道者查斯丁（約公元100~165年）用希臘語寫作。在他的帶動下，自稱為基督徒的人越來越喜歡鑽研希臘哲學，久而久之，就被希臘文化同化了。

奧利金（約公元185~254年）是亞歷山大城一個用希臘語寫作的著述家。他的著作在在表明，用哲學術語解釋「基督教」教義的趨勢已成定局。在《論原理》這套著作裡，奧利金首次以有系統的方式，用希臘哲學的字眼解釋「基督教」神學的主要教義。

為了說明現代的「基督教」思想怎樣跟古希臘的文化和哲學息息相關，希臘正教都主教皮西迪亞的美多迪烏斯，最近撰寫了《以古希臘文化為根基的基督教》一書。他在書裡直言不諱地指出：「知名的教父，十有八九都認為希臘的文化和哲學思想可以大派用場。他們時常援引希臘古典文學作為理解基督教真理的根據，又覺得要借用希臘的哲學術語才能把真理正確地表達出來。」