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  • 「我們必須服從上帝的統治」
    「為上帝的王國作徹底的見證」
    • 符合資格的人管理「必須做的事」(使徒行傳6:1-6)

      17-19.會眾發生了什麼足以引起分裂的事?為了解決問題,使徒有什麼指示?

      17 會眾建立不久就出現了隱患,對會眾構成威脅。發生了什麼事呢?很多受了浸的門徒想在回鄉前多學點知識,於是臨時留在耶路撒冷,耶路撒冷的門徒自願捐款為他們提供食物和其他必需品。(使徒行傳2:44-46;4:34-37)這時,會眾出了一個需要小心處理的問題:「在分配每天的食物這件事上」,說希臘語的寡婦「被忽視了」。(使徒行傳6:1)但說希伯來語的寡婦卻沒有被人忽視。這樣看來,問題顯然跟歧視有關。這個問題可以有很大的破壞力,足以引起分裂。

      18 當時會眾正不斷擴展,而使徒是中央長老團的成員,他們意識到自己「放下教導人認識上帝話語的工作去分配食物」是不明智的。(使徒行傳6:2)為了解決問題,他們叫門徒選出七個「充滿神聖力量和智慧」的人,好委派這七個人管理這件「必須做的事」。(使徒行傳6:3)要找符合資格的人是因為這件工作很可能不僅涉及分配食物,也涉及處理錢財、購買物資、記錄帳目等等。這些被選中的人都有希臘語名字,這樣那些被冒犯的寡婦也許會比較容易接受他們。經過禱告和考慮,使徒委任了七個受推薦的人去管理這件「必須做的事」。e

      19 這七個人受委任分配食物,是不是意味著他們可以免去傳道的責任呢?當然不是!司提反是其中一個受委任的人,後來事實證明他是個熱心、勇敢的傳道員。(使徒行傳6:8-10)腓力也是那七個人之一,他被稱為「傳福音者」。(使徒行傳21:8)顯然,這七個人仍舊熱心地傳講王國的信息。

      20.今天,上帝的子民跟從使徒的什麼模式?

      20 今天,耶和華的子民跟從使徒所立的模式。受推薦在會眾中擔負職責的男子必須有耶和華的觀點,並且在生活中結出神聖力量的果實。在中央長老團的指引下,符合聖經要求的男子會受委任在會眾中做長老或助理僕人。f(提摩太前書3:1-9,12,13)這些符合資格的男子可以說是神聖力量委任的。他們辛勤地服務,照料很多「必須做的事」。例如,當忠信的年長信徒真的需要幫助時,長老可以作出安排,為他們提供切合實際的幫助。(雅各書1:27)有些長老要付出大量的時間和精力去建造王國聚會所,籌辦大會,或者參與醫院聯絡委員會的工作。助理僕人也要管理很多跟牧養或教導沒有直接關係的事。所有受委任的男子都須盡力照料會眾和上帝組織的其他職責,同時也須好好履行上帝交託的傳講王國好消息的義務,絕不能顧此失彼。(哥林多前書9:16)

  • 「我們必須服從上帝的統治」
    「為上帝的王國作徹底的見證」
    • e 由於管理這件「必須做的事」責任重大,這些男子可能需要符合長老的基本資格。但聖經沒有明確地指出,基督徒會眾中有人受委任做長老或監督的安排是從什麼時候開始的。

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