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    • 考古學家納爾遜·格盧克在《聖經考古學家》(1965,73頁)發表了一篇文章,大幅度修改他原本對這個地點所作的論斷。他原本認為當地曾有一個用來熔化金屬的高爐系統。他有這個看法,是由於在出土的一座主要建築物裡發現了看來是「煙道孔」的洞。現在他斷定建築物牆上的這些洞是由「梁木腐朽和[或]燒毀」造成的。這些梁木「橫亙在牆上,起連接或固定的作用」。考古學家以前認為這座建築物是熔爐,現在卻認為是倉房。考古學家雖然仍相信當地曾冶煉金屬,但現在他們認為規模要小得多。這清楚說明,關於怎樣理解考古發現,主要在於考古學家個人的詮釋,而他們絕不是不會犯錯的。聖經沒有提到以旬迦別有銅業。聖經只描述有人在約旦河區鑄造銅器。(王上7:45,46)

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    • 考古學家曾在三段時期(1907-1909;1930-1936;1952-1958)發掘耶利哥城。幾次對出土證據的詮釋再次說明,考古學跟人類其他範疇的學科一樣,並不能把絕對肯定的知識告訴人。三次發掘,每次都有發現,但每次都令考古學家對耶利哥城的歷史有不同的論斷。至於耶利哥在什麼時候被以色列人征服,就更是眾說紛紜。

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