內部的不良影響

11,12．（甲）在公元1世紀的會眾裡，有害的思想也來自什麼方面？（乙）有些基督徒怎樣未能堅守敬神的教訓？

¹¹ 有害的思想還可能來自另一方面。一個獻了身的基督徒也許無心提倡謬誤的道理，卻可能習染了說話輕率魯莽的習慣。（箴言12:18）由於與生俱來的不完美，我們人人都會在言談上有過失。（箴言10:19；雅各書3:8）在使徒保羅的日子，會眾裡有些人顯然沒有控制自己的舌頭，以致為言詞而爭辯不休。（提摩太前書2:8）有些人則自命不凡，堅持己見，甚至挑戰保羅的權威。（哥林多後書10:10-12）這樣的態度只會引起無謂的爭端。

¹² 有時，有些人「因小事就發生劇烈爭論」，結果有傷會眾的和氣。（提摩太前書6:5；加拉太書5:15）論到挑起爭端的人，保羅寫道：「如果誰用別的教義教導人，不同意我們主耶穌基督的健康話語，也不同意那符合敬神虔誠的教訓，他就是氣焰囂張的人，什麼也不理解，專好質疑問難，為語詞爭辯，思想不健康。從這些事就生出妒忌、爭端、詆毀、邪惡的猜疑。」——提摩太前書6:3,4。

13．在公元1世紀，大部分基督徒都怎樣行事？

¹³ 值得慶幸的是，使徒時代的基督徒大都忠心耿耿，集中精神宣揚上帝王國的好消息。他們忙於看顧「在患難中的孤兒寡婦，不讓自己沾上世界的污點」，也沒有浪費時間為語詞爭辯。（雅各書1:27）為了保護自己的靈性，他們避開了會眾裡的「不良……交往」。——哥林多前書15:33；提摩太後書2:20,21。

14．我們一不小心，正常的交換意見也可以怎樣演變為有害的爭辯？

¹⁴ 當然，第11段所描述的情形，並不常出現在今天的耶和華見證人會眾裡。即使這樣，我們還是要提防這種無益的爭辯發生。當然，大家討論一下聖經的記載，或對新世界一些未知的細節感到好奇，是很正常的事。大家就一些與個人喜好有關的問題，例如服飾打扮或娛樂，交換一下意見也沒有什麼不對。可是，如果我們固執己見，別人不同意我們的見解，我們就惱怒不悅，會眾就可能為了無關重要的問題而分裂了。起初無傷大雅的閒談最後竟釀成大害。

19,20．（甲）如果有人言語輕率，長老幫助他們時，可以怎樣表現辨識力？（乙）如果有人執迷不悟，堅要鼓吹謬誤的主張，會眾會怎樣做？

¹⁹ 如果有人言語輕率，長老幫助他們時，也要表現辨識力才行。（提摩太後書2:7）有時，會眾的成員也許為了一些小事或純屬猜測的事發生爭辯。為了保存會眾的團結，長老應當從速處理這類難題。可是，他們不會貿然懷疑弟兄的動機，輕率地把弟兄視為叛道者。

²⁰ 保羅指出長老要懷著怎樣的精神提出協助，說：「弟兄們，即使有人不知不覺失足了，你們有屬靈資格的人，也要懷著溫和的靈，嘗試矯正這樣的人。」（加拉太書6:1）論到受懷疑所困擾的基督徒，猶大寫道：「要繼續向懷疑的人發慈悲，把他們從火裡搶救出來。」（猶大書22,23）當然，如果有人屢勸不改，堅要鼓吹謬誤的主張，長老就得採取果敢的行動，保護會眾的靈性。——提摩太前書1:20；提多書3:10,11。