無神論的根源

我們正生活在一個充滿危機的行星上；僅是每日瞥瞥報章的標題便足以看出這件事。世上令人絕望的景況使許多人不禁懷疑到底有沒有上帝。有些人甚至以無神論者自居而否認有上帝。你是否也有這樣的看法呢？

信有上帝或不信有上帝可以大大影響你對未來的看法。如果沒有上帝，人類的生死存亡就完全繫在人自己手中了。這個想法所提供的前景，實在非常黯淡，因為人類正面對自我毀滅的可能。另一方面，如果你確信有上帝，你就可能會同意，在這顆行星上生活的確是有目的的，只是到現時為止，這個目的仍有待實現而已。

在人類歷史上不時有人否認上帝存在，但無神理論大行其道卻只是近幾個世紀才有的現象。你知道箇中原因嗎？

看出根由

古木參天是個壯觀的景象。然而，人目所能見的只是樹的樹幹、樹枝和樹葉。樹根——樹賴以維生的部分——卻深深埋藏在地裡。

無神論也仿如一棵高聳挺拔的大樹，這棵樹到19世紀已長得相當高大。生命和宇宙無需有個超人的首因（創造者）就能夠存在嗎？敬拜這樣的創造者僅是浪費時間嗎？當時不少有名的哲學家紛紛就這些問題提出斬釘截鐵的答覆。尼采宣稱，「正如我們不再需要一套道德法典，我們也不需要宗教。」費爾巴哈斷言，「宗教是人類腦際的夢想。」著作對後世深具影響的馬克思更大言不慚地說：「我要解開宗教的枷鎖，提高思想的自由。」

許多人深受這些見解影響。但他們所認識的僅是無神論的樹幹、樹枝和樹葉而已。樹根早在19世紀之前已經在地裡長成了。令人驚訝的是，基督教國各宗教竟助長了現代無神論的發展！這是怎麼一回事？由於這些宗教團體腐敗不堪，結果使人們醒覺過來，提出抗議。

種子撒下了

中世紀期間，天主教會對屬下的信徒大施壓制。《美國百科全書》評論說，「在照料人民的屬靈需要方面，教廷看來力有不逮。等級較高的教士，特別是主教，大都來自貴族階級；這些人將擁有神職視為謀取聲望和權力的方法。」

有些人，例如加爾文和馬丁·路德，曾試圖改革教會。可是他們所用的方法卻未必總是符合基督的精神。宗教改革運動滿了不容異見和流血事件。（可參閱馬太福音26:52。）那個時期有不少鬥爭非常激烈，以致三個世紀後美國第三任總統托馬斯·杰斐遜寫道：「那些不信神的人還可以原諒，但加爾文加於上帝身上的殘暴品性卻更難寬恕。」a

顯然，宗教改革運動並沒有把純真崇拜恢復過來。可是，這件事卻削弱了天主教會的勢力。梵蒂岡不再在信仰上持有專利權了。許多人加入了新成立的基督新教教派。其他人則由於對宗教大失所望，於是將人為思想當作崇拜對象。接踵而來的是宗教上的開放態度，容許人對上帝持有各種不同的見解。

懷疑論應運而生

到了18世紀，一般人把理性主義視為解決世界難題的靈丹妙藥。德國哲學家康德認為，倚賴政治和宗教的指引有礙人類進步。他敦促說：「要勇於探知！要勇於運用自己的理解力！」

這種態度成了啟蒙運動（又稱理性時代）的特色。在整個18世紀，當時世上一般人都十分熱中於探求知識。《歷史里程碑》一書說：「懷疑代替了盲目的信心，所有舊式的正統觀念都受到質疑。」

受到這種審察的『舊式正統觀念』之一是宗教。《世界通史》說：「人們改變了他們對宗教的看法。到天堂享福的應許已不再令他們滿意；他們要在地上過較好的生活。他們開始對神靈失去了信心。」的確，大部分參與啟蒙運動的哲學家都對宗教不屑一顧；他們尤其責怪渴求權力的天主教領袖，因為這些宗教領袖一直刻意蒙騙人民。

由於對宗教深感不滿，許多哲學家變成自然神論者。他們相信上帝，但卻斷言他對人漠不關心。b有幾位哲學家，例如霍爾巴赫，成了直言不諱的無神論者。霍爾巴赫聲稱，宗教是「分裂、愚昧和罪行的根源」。隨著時間過去，許多人對基督教國感到厭倦，於是開始同意霍爾巴赫的看法。

基督教國竟然助長無神論的流行，這是個多大的諷刺！神學教授邁克爾·J·巴克利寫道，「教會是無神論的溫床。教會的所作所為使西方人士的良知大起反感，他們也對為人告解的宗教憤慨不已。各教會和教派摧殘了歐洲大陸，策劃大規模的屠殺，發動宗教抵抗運動和革命，甚至企圖把君王逐出教會或乾脆把他們罷免。」

無神論到達全盛時期

到19世紀，否認上帝存在已是明目張膽和十分普遍的事。哲學家和科學家毫無顧忌地發表他們的意見。一個直言不諱的無神論者宣稱：「上帝是我們的仇敵，憎恨上帝就是智慧的開端。人類若想謀求真正的進步，就要先從無神論著手。」

然而，事情到了20世紀卻發生了微妙的改變。否認上帝存在已不像以往那麼激進了。另一種無神論開始流行，而這種見解甚至使許多自稱相信上帝的人也蒙受影響。

［腳注］

［第3頁的圖片］

馬克思

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費爾巴哈

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尼采

人類在20世紀棄絕上帝

「人們順應無神主張，生活變得百無禁忌，不理結果是好是歹，始終也不理會上帝。」——《上帝存在的百年爭論——現代無神論的根源》。

一棵高聳的大樹起初的確令人驚嘆不已，但看慣了以後，就變得平平無奇了。它的參天高度也不再令人懍然生畏了。

無神論也大同小異。雖然這種主張在19個世紀引起了不少爭論，可是在今天，否認上帝存在的言論已不駭人聽聞或令人不安了。容忍異見的時代已使無神論與對上帝的信仰一起和平共存。

這並不意味到大多數人都斷然否認上帝存在。剛相反，一項在美洲、歐洲、亞洲11個國家所作的民意調查結果顯示，平均只有略高於百分之2的人聲稱自己是無神論者。不過，無神的態度卻在今天十分普遍；甚至散布在許多相信有上帝存在的人當中。這怎麼可能呢？

否認上帝的權威

《美國百科全書》評論說：「有時無神論所指的僅是在日常生活上拒絕承認上帝或將他置諸不理。」有鑑於此，《新編牛津英語小詞典》為「無神論者」一詞提出以下第二個定義：「一個在道義上 否認上帝的人；一個不信神的人。」——楷書自排。

不錯，無神思想意指否認上帝存在或拒絕承認他的權威，甚或兩樣都不承認。聖經在提多書1:16提及這種無神態度說：「他們聲稱認識上帝，卻在行為上否認他。」——《新譯》；可參看詩篇14:1。

抗拒上帝權威這件事可以追溯到第一對人類的日子。夏娃承認上帝存在，可是她渴望「像上帝一樣，能知道善惡」。這暗示夏娃要『為自己作主』，設立自己的道德標準。後來亞當跟夏娃一同拒絕承認上帝的權威。——創世記3:5,6，《新譯》。

亞當夏娃的反叛態度在今日普遍嗎？非常普遍。人類渴求獨立自主，在不知不覺中表露出無神的精神來。《上帝存在的百年爭論——現代無神論的根源》一書評論說：「今日人已厭倦在上帝監視下過日子，他們……寧願過無拘無束的生活。」他們背棄聖經，認為這本書的道德標準不切實際，不值一提。大多數人的想法跟埃及的法老大致相同，法老輕蔑地宣告說：「耶和華是誰，使我聽他的話，……我不認識耶和華。」他悍然拒絕承認耶和華的權威。——出埃及記5:2。

基督教國棄絕上帝

基督教國的教士用人為傳統取代了聖經的真理；顯然，在否認上帝的權威方面，他們的表現最令人震驚。（可參看馬太福音15:9。）此外，聖經吩咐基督徒要彼此表現真正的愛心，但基督教國的教士卻肆意違反這項命令，大力支持20世紀的多場流血戰爭。——約翰福音13:35。

教士們蔑視上帝的道德標準，這也表明他們棄絕上帝。例如，近年來牽涉到有戀童癖的教士的訴訟事件屢次發生，由此表明基督教國的情況與古代以色列和猶大的情況如出一轍。天使告訴以西結先知說：「以色列家和猶大家的罪孽極其重大。遍地有流血的事，滿城有冤屈，因為他們說：『耶和華已經離棄這地，他看不見我們。』」（以西結書9:9；可參閱以賽亞書29:15。）難怪有這麼多人完全不上教堂！但他們有必要捨棄對上帝的信仰嗎？

無神論站得住腳嗎？

不管是否留意到宗教的偽善，許多無神論者都認為無法一方面相信有上帝，同時又目睹世上有這麼多苦難。西蒙娜·德波伏瓦有一次說：「我發覺接受世上沒有造物主，比相信有個被種種紛爭累住的造物主容易得多。」

世上種種不平——包括那些由偽善的宗教人士所挑起的——足以證明沒有上帝存在嗎？請想想：如果一把刀被用來威脅人，傷害人，甚或謀殺無辜的人，這足以證明這把刀沒有設計者嗎？事情豈不只是表明，這件物品被人撥作錯誤用途而已？同樣，人類的大部分苦難都證明，人濫用了上帝所賜的能力，也濫用了地球本身。

然而，有些人卻認為，既然我們看不見上帝，相信他存在就不合乎邏輯了。可是，空氣、聲波、氣味又怎樣？儘管我們看不見這些東西，我們卻知道這些東西是的確存在的。我們的肺、耳朵和鼻子幫助我們知道這件事。只要證據確鑿，我們無疑可以相信一些看不見的東西是實際存在的。

考慮過物質方面的證據（電子、質子、原子、氨基酸和複雜的腦袋）之後，自然科學家歐文·威廉·克諾布洛赫禁不住說：「我相信上帝，因為惟有相信他存在，才能合理地解釋各事。」（可參閱詩篇104:24。）同樣，生理學家馬林·布克斯·克賴德爾說：「無論以普通人還是以一個獻身科學的研究者的身分來說，我對上帝存在一事是毫無疑問的。」

相信上帝存在的人不只這些。據物理學教授亨利·馬根諾說：「如果你看看第一流的科學家，你會發覺他們當中很少是無神論者的。」因此，科學進步和宗教的失敗不應使我們放棄相信有一位創造主存在。讓我們考慮一下原因是什麼。

純真宗教形成強烈對照

美國總統托馬斯·杰斐遜在1803年寫道：「我對基督教的腐敗情況的確十分反感，但我並沒有抗拒耶穌本身的真正教訓。」不錯，基督教國與基督教是截然不同的。純真基督教與基督教國的顯著分別是，純真基督教的主張完全以聖經為根據，但基督教國的道理卻建立在人為傳統之上。因此，保羅寫信給第一世紀歌羅西的基督徒，勸勉他們要獲得『正確的知識』、「智慧」和「屬靈悟性」。——歌羅西書1:9,10，《新世》。

我們期望所有真正基督徒也這樣行，因為耶穌曾吩咐他的跟從者：「使萬民作我的門徒，……給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓 他們遵守」。——馬太福音28:19,20。

今日，耶和華見證人正在環球231個國家地區執行這項命令。他們將聖經翻譯成12種文字，並且發行了逾7400萬本。此外，通過家庭聖經研究的安排，目前他們正幫助450多萬人學習『遵守耶穌的一切教訓』。

這項聖經教育計劃已獲得非常廣泛的成果。這為人帶來真正的啟迪，因為這項教導所根據的不是人的觀點而是上帝的智慧。（箴言4:18）此外，見證人通過這項教育計劃幫助來自各國各族的人所做的事，絕非所謂「啟蒙運動」所能成就的。他們幫助盈千累萬的人「穿上新品格」，並養成彼此相愛之心。——歌羅西書3:9,10，《新世》。

在我們這20世紀，純真的宗教正節節勝利。這種宗教不但承認上帝存在，也承認他的權威。我們邀請你前往耶和華見證人的王國聚會所親自觀察一下，這樣你便可以清楚看出這件事。

［第6頁的附欄］

使無神論如虎添翼

18世紀中葉，哲學家德尼·狄德羅受委託把一部單本的英文百科詞典譯成法文。然而，他所成就的卻遠遠超過出版商的期望。狄德羅花了大約三十年時間編纂了一部合共28卷的《百科全書》，這部巨著充分反映出當代的精神。

這套百科全書雖然包羅了許多實用資料，它所著重的卻只是屬人的智慧。據《人類的偉大時代》這套叢書說，《百科全書》「勇於宣傳［哲學家的］極端見解，聲稱人如果用理性代替信仰作為指標，情形就會大有改善。」引人注目的是，這百科全書很少談及上帝。《現代遺產》一書說：「從他們所選的課題看來，該書的編輯已清楚表明，宗教並不是人需要認識的事之一。」難怪教會設法壓制這部百科全書。法國司法部長則指責它對政治、道德和宗教都具破壞性的影響。

儘管反對者眾，認購狄德羅的《百科全書》的人卻約有4000之多。這的確是個驚人的數字，因為《百科全書》價格十分昂貴。正如所料，不久之後這道無神的暗流就演變成否認上帝存在的洪流了。