在1947年發現的一份希伯來語手抄本，足以說明聖經抄寫得多麼準確。這部抄本被譽為「現代最重大的抄本發現」。⁵

1947年年初，一個年輕的貝都因牧人放羊之際，在死海附近發現了一個洞穴。他在洞裡找著若干個瓦瓶，大部分都是空的。可是，在一個密封的瓶裡，他發現了一個皮卷，用阿麻布包住，皮卷裡寫著聖經整本以賽亞書。皮卷保存得很好，但卻相當陳舊，顯示曾被人修補過。當時年輕的牧人絕沒有想到，他手裡的古書卷最後會引起全世界的注意。

這份抄本有什麼特別之處呢？直至1947年，當時最古老的整部《希伯來語聖經》手抄本大約是在公元10世紀寫成的。但新發現的書卷卻被鑑定為公元前2世紀的作品——比當時最古老的抄本早了一千多年。b學者很想知道這份抄卷跟很久之後才寫成的抄本有什麼不同。

在一項研究中，學者把死海書卷的以賽亞書53章跟一千年後抄製的馬所拉抄本比較。《聖經入門》一書解釋研究的結果，說：「以賽亞書53章總共有166個詞語，其中只有17個字母是有問題的。在這些字母中，有10個只是拼寫的問題，對詞義並沒有什麼影響。還有4個字母是輕微的文體改變，例如在介詞方面。剩下的3個字母構成『光』這個詞語，被人加進第11節裡，但對經文的含義卻沒有多大影響。……這樣，經過一千年的輾轉傳抄之後，在含有166個詞語的一章裡，只有一個詞語（3個字母）引起問題，而這個詞對經文的含義並沒有什麼重大影響。」⁷

米勒·伯羅斯教授曾花了多年時間研究死海書卷；他分析其中的內容，也獲得類似的結論：「以賽亞書卷和馬所拉文本之間……的許多差異只是抄寫方面的錯誤。除了這些差異之外，以整體而言，書卷跟中世紀的抄本非常接近。既然傳統的文本跟一部這麼古老的手抄本如此接近，這提出令人安心的證據，表明傳統文本普遍是十分準確的。」⁸