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聖經何以是上帝所感示的恩賜守望台1992年 | 5月15日
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最大的證據
雖然考古學、天文學、歷史,以及各門知識均支持聖經,但我們對聖經的信心並非建於這些證據之上。有許多證據足以證明聖經是上帝給人的恩賜,是他所感示的,其中最大的莫過於聖經預言的應驗。
耶和華上帝乃是真確預言的來源。他通過預言者以賽亞說:「看哪,先前的事已經成就,現在我將新事說明,這事未發以先,我就說給你們聽。」(以賽亞書42:9)此外,聖經說它的執筆者是受上帝的聖靈,意即上帝的動力,所感示的。例如,基督的使徒保羅寫道:「全部聖經都是上帝所默示的。」(提摩太後書3:16,《新譯》)使徒彼得寫道:「經上所有的預言沒有可隨私意解說的;因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出上帝的話來。」(彼得後書1:20,21)我們且來看看聖經若干預言。
聖經含有數以百計的預言,其中有好些論及亞述帝國的首都——「流人血的城」尼尼微。這個城曾令古代中東各地心驚膽顫達15個世紀之久。(那鴻書3:1)不過,當尼尼微的勢力如日中天之際,聖經卻預告說:「[上帝必]使尼尼微荒涼,又乾旱如曠野。群畜,就是各國的走獸必臥在其中;鵜鶘和箭豬要宿在柱頂上。在窗戶內有鳴叫的聲音;門檻都必毀壞,香柏木已經露出。」(西番雅書2:13,14)今日,在古代尼尼微的遺址上,遊客所見到的只是一個荒涼的土墩,其上有群畜吃草,正如聖經所預言一般。
上帝的預言者但以理在異象中看見一頭雙角的公綿羊,以及一頭在兩眼之間長有一大角的公山羊。公山羊把公綿羊擊倒在地,並折斷牠的雙角。此後,公山羊的大角也折斷了,有四角長出來取代它。(但以理書8:1-8)天使加百列解釋說:「你所看見雙角的公綿羊,就是米底亞和波斯王。那公山羊就是希臘王;兩眼當中的大角就是頭一王。至於那折斷了的角,在其根上又長出四角,這四角就是四國,必從這國裡興起來,只是權勢都不及他。」(但以理書8:20-22)正如歷史表明,雙角的公綿羊——米底亞-波斯帝國——果然被「希臘王」所推翻。象徵性的公山羊的「大角」則預表亞歷山大大帝。亞歷山大大帝死後,他手下的四位將軍把帝國瓜分為「四國」,取代了他的「大角」。
希伯來文聖經(「舊約」)有數十個預言與耶穌基督有關,這些預言均一一獲得應驗。在上帝感示之下,基督教希臘文聖經(「新約」)的執筆者把其中一些預言應用在耶穌身上。例如,福音書的執筆者馬太指出耶穌為處女所生、有一位先驅為他開路,以及他騎著驢駒進入耶路撒冷等聖經預言已獲得應驗了。(可把馬太福音1:18-23;3:1-3;21:1-9與以賽亞書7:14;40:3;撒迦利亞書9:9作一比較。)這些應驗了的預言足以證明,聖經的確是上帝所感示的恩賜。
聖經預言在今日的應驗證明我們正生活在「末世」。(提摩太後書3:1-5)規模空前的戰爭、糧食短缺、瘟疫和地震均是標明耶穌已「臨在」執掌王權的「標記」的一部分。這個標記也包括耶和華手下四百多萬名見證人在普世進行的活動,努力向人宣告王國業已建立的好消息。(馬太福音24:3-14,《新世》;路加福音21:10,11)現正獲得應驗的聖經預言也向我們提出保證,上帝派耶穌基督統治的屬天政府很快便會帶來一個新世界,使一切順服的人類得享永遠的幸福。——彼得後書3:13;啟示錄21:1-5。
題名為「應驗了的聖經預言」的圖表僅列出數百個聖經預言中的幾個而已。其中有些預言的應驗已由聖經本身加以證實,但尤其值得注意的乃是那些在今日獲得應驗的預言。
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聖經何以是上帝所感示的恩賜守望台1992年 | 5月15日
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[第7頁的附欄]
應驗了的聖經預言
預言 應驗
西番雅書2:13,14 尼尼微在公元前632年左右淪為荒涼
但以理書8:3-8,20-22 亞歷山大大帝把米底亞-波斯推翻,
希臘帝國分裂
以賽亞書7:14; 耶穌在伯利恆由處女所生
但以理書9:24-26 耶穌被膏為彌賽亞(公元29年)
以賽亞書9:1,2 耶穌在加利利展開予人啟迪的服事職務
以賽亞書53:4,5,12 基督捨命作贖價
詩篇22:18 別人抽籤分耶穌的衣服
詩篇16:10; 基督在第三日復活(馬可福音16:1-6;
路加福音19:41-44;21:20-24 羅馬人把耶路撒冷摧毀
(公元70年)
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