［第93頁的附欄］

「差異」未必是矛盾

神學家坎撒爾(Kenneth S. Kantzer)有一次舉例說明同一件事的兩項報導可以看來有矛盾但卻同時是真實的。他寫道：「不久之前一位密友的母親在意外中喪生。我們最初從一位大家都信任的朋友獲知她的死訊，後者說我們朋友的母親站在街頭等候公共汽車，被另一輛經過的公共汽車撞倒而受了致命傷，幾分鐘之後便死去了。」

「此後不久，他聽到一項完全不同的報導。他說：「我們從死者的孫兒獲知她被牽涉在一宗撞車事件中，從車中被拋出而立即喪生。孩子很肯定這是實情。

「許久之後，……我們查詢事情的真相。我們獲悉孩子的祖母在等候公共汽車之際被另一輛公共汽車撞倒而身受重傷。一輛經過的汽車將她接去趕往醫院，但載她往醫院的汽車在匆忙中與另一輛車相撞，她從車中被拋出而立即死去。」

不錯，同一件事的兩項記載即使看來彼此不一致，但卻可能同時是真實的。聖經的情形有時也是這樣。獨立的見證人可能描述同一件事的不同細節。可是，他們所寫的記載並非自相矛盾而是互為補足的。我們若考慮到所有的記載，便會對實際發生的事了解得更清楚。

不同的觀點

15,16．摩西和約書亞一個說約但河之東是在河的「這邊」，另一個則說是在河的「那邊」，他們兩人怎可能同時都說得對？

¹⁵ 有時聖經執筆者從不同的觀點去報導同一件事，或者以不同的方式撰寫他們的報導。我們若考慮到這些差異，就可以很容易消除其他看來的矛盾了。這方面的一個例子見於民數記35:14（《新世》）。摩西在這節經文裡把約但河以東的地區稱為「約但河這邊」。可是約書亞在談及約但河以東的地區時卻將其稱為「約但河那邊」。（約書亞記22:4，《新世》）哪一種說法才對呢？

¹⁶ 事實上兩者都對。根據民數記的記載，以色列人當時尚未渡過約但河進入應許之地，因此對他們來說，約但河之東是「這邊」。但約書亞卻已經渡過約但河。當時他實際站在河西的迦南地。因此對他來說，約但河之東便成了「河那邊」。

17．（甲）有些人認為創世記最初兩章含有什麼自相矛盾的地方？（乙）造成這種表面差異的基本理由是什麼？

¹⁷ 除此之外，一項敘述的結構可以形成表面上的矛盾。聖經在創世記1:24-26表示動物是在人以先被造的。但在創世記2:7,19,20，看來聖經說人在動物之前受造。為什麼有這項差異呢？因為兩項創世記載從兩個不同的觀點去討論這件事。第一項記載描述上帝創造天地和其中萬物的經過。（創世記1:1-2:4）第二項記載則將注意集中於創造人類及人墮落犯罪一事之上。——創世記2:5-4:26。

18．創世記最初幾章所含的兩項創造記載看來自相矛盾，我們可以怎樣加以解釋？

¹⁸ 第一項記載是按照時間先後排列的，內容分為六個相繼的「日」。第二項記載則按照題目的重要性而編排。作過簡短的序言之後，記載以合乎邏輯的方式直接提及創造亞當一事，因為他和他的家人是跟著的記載所論及的題目。（創世記2:7）然後記載按照需要引入其他資料。我們獲知亞當被造之後要住在伊甸的一個園子裡。因此記載提及設立伊甸園一事。（創世記2:8,9,15）耶和華吩咐亞當為「野地各樣走獸和空中各樣飛鳥」起名。於是記載提及「耶和華上帝用土造成」這一切生物，雖然牠們其實在亞當露面之前很久便受造了。——創世記2:19；1:20,24,26。