「品格還是約——哪一樣？」

早期的聖經研究者自始便同意聖經的健全勸告，認為人需要養成與基督相若的品格。可是，有些人卻過度強調所謂的「品格培養」，以致忽略了純真基督教的其他方面。有些人似乎認為，他們只要彬彬有禮——看來總是仁慈良善、豁達大度、說話溫柔、天天閱讀聖經——就保證可以進天堂了。可是，這些人卻忽視了一件事實：基督把一件工作交託給他的跟從者去完成。

1926年5月1日的《守望台》（英文）刊登了一篇文章，題目是「品格還是約——哪一樣？」這篇文章坦率地討論這個難題。a文章指出，由於人在肉身的時候力求培養「完美的品格」，結果有些人因為無法辦得到而灰心放棄；但與此同時，另一些人則表現「自己比別人聖潔」的態度，以致忽視了基督贖價的裨益。文章強調，人需要對基督流出的寶血懷具信心。除此之外，文章指出，積極『做點事』為上帝服務也十分重要，因為這證明人正跟從一條蒙上帝喜悅的途徑。（彼得後書1:5-10）當時，基督教國大多數的教派仍然佯作謹守聖經的道德標準。《守望台》既強調基督徒的活動，就越發把耶和華見證人與基督教國之間的差別顯明出來。後來，有些牽涉到道德的爭論變得越來越普遍，以致所有以基督徒自居的人都不得不在這些爭論上表明立場，結果見證人與基督教國之間的差別就變得甚至更顯著了。

［第173頁的附欄］

『品格培養』——所結的果子並非總是好的

一項來自丹麥的報告說：『許多人，尤以較年長的朋友為然，由於竭誠要培養基督徒的品格，便力圖避免在任何方面受世俗精神所影響，希望藉此使自己更配得天國。於是，他們往往認為，在聚會期間微笑是不合宜的。很多較年長的弟兄只穿著黑色套裝、黑色鞋子及繫上黑色領帶。他們往往只求在主裡過一種安靜、和平的生活。他們相信只是舉行聚會便足夠了，傳道工作大可以由派書者去做。』