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  • 你像上帝那樣珍視生命嗎?
    常在上帝的愛裡
    • 3,4.聖經在哪裡首次透露血是神聖的?哪些聖經原則表明生命是神聖的?

      3 該隱謀殺亞伯後不久,耶和華首次透露生命和血息息相關,而且都是神聖的。上帝對該隱說:「聽啊!你弟弟的血從地裡向我呼喊。」(創世記4:10)在耶和華看來,亞伯的血代表亞伯的生命,而這生命已慘遭毒手。亞伯的血彷彿在向上帝喊冤,要求討回公道。(希伯來書12:24)

      4 挪亞日子的洪水以後,上帝允許人類吃動物的肉,但不許吃血。上帝說:「惟獨帶生命的肉,就是帶血的肉,你們不可吃。除此之外,凡殺害你們的,我都要向他追討血債。」(創世記9:4,5)這道命令不但適用於挪亞的所有後代,直到我們的日子,而且重申了先前上帝對該隱說的話所含的意思——所有活物的生命都由血代表。這道法令也表明,生命之源耶和華會跟所有不尊重生命和血的人算賬。(詩篇36:9)

      5,6.摩西律法怎樣表明血是神聖而寶貴的?(另見附欄「尊重動物的生命」)

      5 摩西律法也把這兩條基本真理反映出來。利未記17:10,11說:「不管[誰]吃了什麼血,我都必向吃血的人變臉,把他從民眾當中剪除,因為活物的生命就在血裡。我規定血只能用在壇上,為你們的生命贖罪。血裡有生命,所以能贖罪。」a(請看附欄「血能贖罪」)

      血能贖罪

      上帝的話語表明,血代表生命。在古代的以色列,假如一個人違反了耶和華的誡命,後來感到懊悔,他可以在上帝的祭壇上獻祭牲,這樣他就不致被定罪。(利未記4:27-31)不過,祭牲只能暫時為他贖罪。

      在聖經的原文裡,「贖罪」含有「交換」或「遮蓋」的意思,就像合適的瓶蓋恰好能蓋住瓶口一樣。當然,任何動物都不能完全「遮蓋」或抵償人的罪。儘管這樣,祭牲卻是將來完美的贖罪祭物的影子。(希伯來書10:1,4)

      藉著「耶穌基督只一次獻上他的身體」,耶和華上帝為人類作了贖罪安排。(希伯來書10:10)基督的「寶血,好像無瑕疵、無污點的綿羊羔的血」,代表他作為完美的人所擁有的生命,跟亞當失去的生命完全對等。(彼得前書1:19)這樣,上帝就以一種奇妙、仁愛的方式貫徹了公正的原則,並讓我們有希望得到「永世的救贖」。(希伯來書9:11,12;約翰福音3:16;啟示錄7:14)

      6 被宰殺的動物的血如果不會用在壇上,就要倒在地上,藉此以象徵的方式把生命還給原本的擁有者耶和華。(申命記12:16;以西結書18:4)可是,以色列人卻不用走極端,試圖把肉食中的每一滴血除去。以色列人只要適當地宰殺動物和放血,就是對生命的賜予者表現了應有的尊重,因此可以懷著清白的良心吃那動物的肉。

      7.大衛怎樣表明他尊重血的神聖?

      7 大衛是個「合[上帝]心意的人」,他明白上帝就血所定的律法的背後原則。(使徒行傳13:22)有一次他很渴,他手下的三個人闖進敵人的軍營,到池子那裡打水,拿回來給他喝。大衛有什麼反應呢?他說:「我要是喝了,不就是喝這些冒生命危險的人的血嗎?」在大衛看來,這些水就像他手下那三個人的生命之血一樣。由於這緣故,他雖然很渴,卻「把水倒出來歸給耶和華」。(撒母耳記下23:15-17)

  • 你像上帝那樣珍視生命嗎?
    常在上帝的愛裡
    • a 關於上帝所說的「活物的生命就在血裡」這句話,《科學美國人》期刊指出:「這句話儘管是比喻的說法,但在字面上也是正確的:每一種血細胞都是生命所必需的。」

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