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    血可以怎樣拯救你的生命?
    • 美國愛因斯坦醫學院的一位醫生寫道:「大部分[見證人]很樂於簽署美國醫學協會的表格,免除醫生和醫院任何賠償責任,而且許多見證人均攜帶醫療聲明[卡]。一項經過適當簽署和注明日期的『拒絕接受血產品』表格乃是一項合約,因此在法律上是具有約束力的。」——《麻醉學新聞》月刊,1989年10月。

      不錯,耶和華見證人樂於合作,提出法律上的保證,聲明醫生或醫院順應他們的請求作不含血的治療,並不用負任何賠償責任。正如醫藥專家所提議,每個見證人均攜帶醫療證件卡在身。這項證件每年更換,由當事人及見證人(時常是最近親)所簽署。

      1990年3月,加拿大安大略省最高法庭支持一項對這樣的證件表示認可的決定:「這類卡片是一項書面聲明,表明攜卡人採取一項在法律上有效的立場,可以將一項書面的限制加於與醫生所定的合約之上。」在Medicinsk Etik(1985年)一書中,安德森(Daniel Andersen)教授寫道:「病人若有一項毫不含糊的書面聲明,說他是個耶和華見證人,在任何環境之下均不接受血,我們對病人自主權的尊重就要求我們尊重他的意願,與他用口頭表達的願望無異。」

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    • 見證人也會簽署醫院的同意表格。在德國弗賴堡一間醫院裡,使用的表格備有空位,讓醫生描述他對病人提供的醫療資料。在醫生和病人的署名之上,這份表格補充說:「身為耶和華見證人宗教團體的成員,在我接受外科手術期間,我毫無保留地拒絕使用外來的血或血成分。我深知所需的程序由於流血併發症而有較高的風險。對這個問題獲得詳細解釋之後,我要求醫生在施行所需的外科手術時不使用任何外來的血或血成分。」——Herz Kreislauf, 1987年8月。

      其實,不用血的處理方法反而可能風險較小。但這裡的要點是,見證人病人很樂於免除任何無謂的憂慮,使醫護人員能夠放膽做他們矢志要做的事——幫助病人康復。正如坎博里斯(Angelos A. Kambouris)醫生在「對耶和華見證人所施的腹部大手術」一文中指出,這種合作對所有人均有益:

      「外科醫生應當把手術前所作的協定視為具有約束力,不論在施手術期間或之後的事態發展如何,均應緊守該項協定。[這]使病人對所接受的外科手術治療懷有積極的看法,並且將外科醫生的注意從法律和哲學上的考慮,轉移到外科和技術的考慮之上,從而容許他在施外科手術時有最理想的表現,也對病人的最大福利有所造益。」——《美國外科醫生》雜誌,1987年6月。

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