舉例說，在米納斯吉拉斯州聖若昂－達蓬蒂，幾位先驅造訪當地學校的宗教科教師。他聽完傳道員的信息之後，為自己的教理問答班訂了50本《盡量善用你的青春》。另一位教師在這幾位傳道員離去前對他們說：「你們在這裡的工作如此出色，你們實在不該離去。你們是惟一能夠對聖經提出清楚解釋的人。」

並非人人都賞識這件善工。例如，請考慮當地一份報章在首頁大字標題「教士被控煽動暴力和歧視」之下所刊登的一封信。這封信說：「本地的教士並沒有向教徒提供足夠的天主教和基督教指引，但［教士］卻在教堂裡慣常譴責那些跟從其他派別或宗教的人。在舉行彌撒時，教士對鎮上的耶和華見證人大事抨擊，雖然這些人並沒有惡待任何天主教徒。」該信的執筆者（一位神學家）卻沒有表現這種敵視的態度，他跟其他的感興趣人士一起出席聆聽先驅發表的聖經演講。人人都十分賞識這個聚會。

教士的勢力影響收割工作

里約熱內盧阿波阿杜爾會眾的一群王國傳道員志願花兩個星期到大約200公里外米納斯吉拉斯州的幾個市鎮傳道。使他們大喜過望的是，他們發現當地人士不但極為好客，而且和藹可親。每逢有人提及上帝或他的名字耶和華，當地的男子都習慣脫帽敬禮。可是，由於他們對上帝的崇敬，他們很容易受教士所影響。

在一個鎮上，教士吩咐人不要聽耶和華見證人說話，也不要出席他們計劃舉行的聚會。他甚至在弟兄舉行聚會的同一時間安排了一台特別彌撒，並且將彌撒儀式用擴音器以最高聲量在教堂外播出。雖然他煞費苦心，當日除了外來的訪者之外仍有29名當地居民出席聚會。

他們在一個鄰近的鎮上卻有截然不同的經歷！在那裡，教士吩咐居民當有耶和華見證人到訪時要仔細聆聽。結果，第一個聚會有168人出席。後來，教士吩咐居民要留意耶和華見證人如何舉行耶穌受難紀念，因為正如他說：「他們所用的才是正當方式。」見證人在這個地區從事傳道工作的兩周期間分發了1014本精裝書、1052本雜誌和冊子。

持續的努力帶來祝福

一個月後，有34位王國傳道員回去照料那些在第一次探訪期間建立的聖經研究。率領這群傳道員的基督徒長老寫道：「眼見感興趣的人士喜極而泣，無限感激地歡迎我們，實在令人感動。」一位姊妹憶述，一個女子在一間小餐館裡走到她和其他見證人面前，「滿眶熱淚地懇求我們跟她研究聖經」。另一個女子在見證人在當地逗留的一周期間討論了三次。每次她均預先作好準備，等候見證人來跟她討論。這個女子說她已開始向真神耶和華禱告。她補充說：「這是我在心裡一向熱切期待著的事。」

後來，社方派了兩位先驅姊妹到這個地區照料對真理感興趣的人士。像在公元第一世紀的情形一樣，「所有宜於得永生的人都成為信徒。」（使徒行傳13:48，《新世》）他們也像耶穌在雅各井旁向之作見證的撒馬利亞婦人一樣，開始向別人談論自己所獲知的真理。（約翰福音4:5-30）今日兩位先驅姊妹有另外6位傳道員和她們並肩工作，而且出席每週各聚會的平均人數有20人之多。

阿波阿杜爾會眾的29位傳道員深受這件特別工作的卓越成績所激勵，於是前往500公里外的穆通鎮傳道。領隊的長老說：「我們所受的歡迎實在出人意外，大部分人都聚精匯神地留心聆聽，我們建立了170個聖經研究，而且看來大多數人都會繼續下去。」兩星期後，傳道員每人平均用了90小時工作，並且分發了差不多1100本書刊給當地居民；弟兄所發表的公眾演講出席人數則達181人的高峰。