在會眾裡，基督徒在屬靈方面彼此親如兄弟，情同手足。耶穌稱門徒為「弟兄」。（太25:40；28:10；約20:17）從耶穌的話可以看出，他多麼重視跟門徒的這種屬靈關係：「誰遵行我天父的旨意，誰就是我的弟兄、姊妹、母親了。」（太12:48-50）因此，人必須愛基督過於愛骨肉之親，必要時甚至不惜為基督撇下親人。（太10:37；19:29；路14:26）有時候，兄弟甚至會害死自己的手足。（可13:12）「兄弟」或「弟兄」除了指耶穌的親密戰友，也引申指全體基督徒（太23:8；來2:17），就是「給耶穌作見證」的「整個弟兄團體」。（彼前2:17；5:9；啟19:10）這個屬靈的弟兄團體彼此以溫情相待，盡顯「弟兄之愛」。（羅12:10；來13:1）

在五旬節，彼得向遠方來的群眾（包括歸信者）發表演講，稱他們為「弟兄」。（徒2:8-10,29,37）雖然聖經有時稱男信徒為「弟兄」，女信徒為「姊妹」（林前7:14,15），但一般來說，「弟兄」泛指基督徒會眾的所有成員，包括男女在內。（徒1:15；羅1:13；帖前1:4）除了提多書、約翰二書和猶大書之外，受聖靈啟示寫給基督徒的書信以及早期教會的著作中，「弟兄」一律指基督徒會眾的所有成員。眾使徒曾經提醒基督徒，要防備「假弟兄」混入會眾裡。（林後11:26；加2:4）

（Brother）

有血緣關係的男性，包括同父同母、同父異母或同母異父的；希伯來語是ʼach「阿赫」，希臘語是a·del·phosʹ「阿德福斯」。聖經提及的同父同母兄弟有：亞當和夏娃的兒子該隱和亞伯（創4:1,2；約一3:12），以撒和利百加的孿生子雅各和以掃（創25:24-26），西庇太和妻子所生的兒子雅各和約翰等（太4:21；27:56；另見士8:19）。摩西和亞倫是米利暗的親兄弟（民26:59），拉撒路則是馬大和馬利亞的親兄弟（約11:1,19）。「兄弟」也可以指同父異母的兄弟，例如雅各的十二個兒子，他們分別由四個女子所生（創35:22-26；37:4；42:3,4,13）；或指同母異父的兄弟，例如耶穌和他的兄弟，另外大衛和他姐妹的關係也可能是同母異父的（太13:55；代上2:13-16；撒下17:25；另見本條的「耶穌的兄弟」）。

然而，「兄弟」或「弟兄」並非僅指骨肉之親。亞伯拉罕對姪兒羅得說大家都是「弟兄」，拉班也把外甥雅各稱為「兄弟」。（創11:27；13:8；14:14,16；29:10,12,15；另見利10:4）在以色列，同部族的人關係密切，親如兄弟。（撒下19:12,13；民8:26）從廣義來說，所有以色列人都是「弟兄」，因為他們來自同一個祖先雅各，也崇拜同一位上帝耶和華。（出2:11；申15:12；太5:47；徒3:17,22；7:23；羅9:3）以色列人甚至稱呼以東人為「弟兄」，因為以東人也出自亞伯拉罕，是雅各的孿生兄弟以掃的子孫。（民20:14）聖經表明，猶大和以色列再度聯合之後，彼此之間有「弟兄情誼」（希伯來語ʼa·chawahʹ阿哈瓦）。（亞11:14）

另外，「兄弟」或「弟兄」也指一群志向相同，理想一致而團結起來的人。例如泰爾王希蘭稱所羅門王為「弟兄」，不單因為他們的身份地位相同，也可能因為他們志同道合，合力籌劃建聖殿的事，包括提供木材和其他物料。（王上9:13；5:1-12）大衛說：「看哪！弟兄團結同住，多麼美善，多麼可喜！」（詩133:1）可見親兄弟不是僅靠血緣關係就能團結和諧的。其實大衛稱約拿單為「兄長」，顯然不是因為有血緣之親，而是因為大家情誼深厚，志趣相投。（撒下1:26）朋友之間無論是志同道合的，還是臭味相投的，也都可以稱為「兄弟」。（箴18:9）