教養兒女要向耶和華學習

「哪有兒子沒有父親管教呢？」——希伯來書12:7。

1,2．為什麼今天父母教養兒女相當困難？

幾年前，日本有調查透露，受訪的人約有半數覺得父母與兒女溝通不足，也認為父母縱容兒女。日本另一個調查顯示，受訪的人差不多有四分之一承認，自己不懂得怎樣跟兒女相處。這種趨勢並非僅見於東方。據《多倫多星報》報導，「加拿大許多父母承認，他們不知道怎樣做稱職的父母」。在世界各地，父母都覺得教養兒女很不容易。

² 為什麼父母很難教養兒女呢？一個重要原因是，我們正生活在「最後的日子」。這是一段「難以應付的非常時期」。（提摩太後書3:1）除此之外，聖經說：「人從小就心懷惡念。」（創世記8:21）撒但像「咆哮的獅子」一樣，要吞噬缺乏經驗的人。年輕人特別容易受他攻擊。（彼得前書5:8）基督徒父母「照耶和華的意思管教［兒女］，糾正他們的思想」，必然會遇到許多障礙。（以弗所書6:4）父母怎樣才能幫助兒女長大成為「明辨是非」的成熟基督徒，熱心敬拜耶和華呢？——希伯來書5:14。

3．為什麼父母必須好好教養、勸導兒女，兒女才會行走正道？

³ 睿智的所羅門王指出：「愚昧纏住孩子的心。」（箴言13:1；22:15）父母要使兒女擺脫愚昧的心，就得本著愛心管教孩子。但年輕人不一定願意接受糾正。事實上，不論勸告來自誰，孩子都時常加以抗拒。所以，父母必須學會怎樣「教孩子走合宜的路」。（箴言22:6）兒女接受管教，謹守遵行，就一生受用不盡。（箴言4:13）因此，父母懂得怎樣教養兒女，實在非常重要！

管教的意思

4．在聖經裡，「管教」主要是什麼意思？

⁴ 有些父母擔心被人指責虐待兒童，說他們傷害兒女的身體、自尊心或感情，就不敢管教兒女。我們其實不用擔心。在聖經裡，「管教」這個詞絕沒有虐待的意思。在希臘語裡，「管教」主要指訓誨、教育、糾正，有時也指堅決而仁愛的懲罰。

5．看看耶和華怎樣對待他的子民，為什麼對我們很有益處？

⁵ 耶和華上帝管教我們的方式，立下了完美的榜樣。使徒保羅把耶和華比作我們的父親，說：「哪有兒子沒有父親管教呢？……肉身的父親按自己的標準管教我們一段日子，上帝卻為了我們的益處管教我們，好叫我們像他一樣聖潔。」（希伯來書12:7-10）耶和華管教他的子民，是要使他們聖潔。我們看看耶和華怎樣諄諄教誨他的子民，無疑可以啟發我們該怎樣好好管教兒女。——申命記32:4；馬太福音7:11；以弗所書5:1。

出於愛心

6．父母效法耶和華的愛心，為什麼可能並不容易？

⁶ 使徒約翰說：「上帝就是愛。」所以耶和華教誨人，總是出於愛心的。（約翰一書4:8；箴言3:11,12）這是不是說，父母既然疼愛兒女，就很容易效法耶和華呢？不一定。上帝的愛是基於原則的。一個希臘語專家指出，「人不一定自然就表達這種愛」。上帝從不感情用事。他總是為他子民的最大益處著想。——以賽亞書30:20；48:17。

7,8．（甲）耶和華怎樣立下榜樣，以基於原則的愛對待他的子民？（乙）父母可以怎樣效法耶和華，幫助兒女學會遵從聖經的原則？

⁷ 請想想耶和華對待以色列人的方式，怎樣流露出愛心。摩西用一個美妙感人的比喻，描述耶和華對新成立的以色列國愛護備至：「鷹怎樣撥動巢窩，在雛鷹上盤旋，展翅接取雛鷹，背在兩翼之上，耶和華也怎樣獨自帶領［雅各］。」（申命記32:9,11,12）母鷹教雛鷹學飛，先會「撥動巢窩」，拍動雙翼，促使雛鷹試飛。鷹巢通常築在高岩之上，雛鷹終於跳出巢外試飛，母鷹就會在小鷹上空「盤旋」。如果看來雛鷹可能墜在地上，母鷹就會立即俯衝到雛鷹下面，把雛鷹「背在兩翼之上」。同樣，耶和華深愛新生的以色列國，對這個國家關懷備至。他賜下摩西律法去引導他們。（詩篇78:5-7）然後上帝小心翼翼地看顧這個國家。他們一有困難，上帝就立即解救他們。

⁸ 基督徒父母可以怎樣效法耶和華的愛心呢？首先，他們必須教導兒女認識上帝話語所定的原則和標準，目的是幫助孩子學會按照聖經原則作決定。（申命記6:4-9）父母出於愛心這樣做，就好像在孩子上空「盤旋」，留意看他們有沒有實踐所學到的原則。孩子漸長，父母會多給他們一點自由，但父母一見到孩子有危險，仍舊會出於關懷「俯衝」下去，把孩子「背在兩翼之上」。孩子可能遇到什麼危險呢？

9．父母愛兒女，就特別要留意什麼危險？請舉例說明。

⁹ 耶和華上帝曾警告以色列人，不良的交往會帶來惡果。（民數記25:1-18；以斯拉記10:10-14）今天，誤交損友的情況也很常見。（哥林多前書15:33）基督徒父母處理這個問題，最好效法耶和華的榜樣。有一個15歲的女孩名叫麗莎，她愛上了一個男孩，但這個男孩對道德和屬靈事務的看法跟麗莎一家不一樣。麗莎回憶說：「爸媽很快就看出我的看法變了，說很擔心我。他們有時候糾正我的想法，有時候很慈祥地勸我。」麗莎的父母坐下來，耐心聽女兒的話，結果能幫助女兒，讓她看出癥結在於她想受同輩接納。a

不要放過溝通的機會

10．耶和華跟以色列人溝通有什麼值得效法的地方？

¹⁰ 父母要教養兒女行走正道，就不要放過跟兒女溝通的機會。耶和華雖然對我們的想法瞭如指掌，仍然請我們向他傾訴。（歷代志上28:9）耶和華賜律法給以色列人之後，派利未人去教導他們，又派先知勸諭他們，糾正他們。上帝也樂於傾聽他們的禱告。——歷代志下17:7-9；詩篇65:2；以賽亞書1:1-3,18-20；耶利米書25:4；加拉太書3:22-24。

11．（甲）父母跟兒女溝通有什麼要訣？（乙）父母細心聽兒女說話，為什麼十分重要？

¹¹ 父母跟兒女溝通，可以怎樣仿效耶和華呢？首先，父母必須撥出時間跟兒女在一起。他們不該隨口說出尖酸刻薄的話，例如：「我還以為是什麼事。小題大做！」「幼稚！」「小孩子懂什麼？」（箴言12:18）父母要兒女說出心裡話，就得在兒女說話的時候多留心聽。兒女還小，如果父母不大理睬他們，兒女大了，也許就不大理睬父母。耶和華一向願意聽他的子民傾訴。凡是謙卑地對他禱告的人，他都樂於垂聽。——詩篇91:15；耶利米書29:12：路加福音11:9-13。

12．父母的態度怎樣，兒女就會容易一點跟他們溝通？

¹² 請也想想，上帝的特質怎樣使他的子民樂意向他禱告。例如，古以色列的大衛王曾犯了大罪，跟拔示巴發生苟且關係。大衛不是十全十美的人，他一生中還犯了其他嚴重的罪。但他始終樂意向耶和華禱告，求他寬恕，受他責備。上帝大有忠貞之愛，又有慈悲，難怪大衛願意重投耶和華的懷抱。（詩篇103:8）如果父母效法上帝，顯出慈悲憐憫的心，就算兒女做了錯事，也不致斷絕了溝通。——詩篇103:13；瑪拉基書3:17。

要通情達理

13．通情達理是什麼意思？

¹³ 父母聽兒女說話時，必須通情達理，反映出「從上頭來的智慧」。（雅各書3:17）使徒保羅說：「當讓所有人知道你們通情達理。」（腓立比書4:5）通情達理是什麼意思呢？譯作「通情達理」的希臘語詞，定義是「不墨守規條，不一成不變」。父母怎樣才能一方面謹守道德標準，不違反屬靈的原則，一方面又通情達理呢？

14．耶和華對待羅得，怎樣顯出通情達理的精神？

¹⁴ 耶和華立下了通情達理的典範。（詩篇10:17）所多瑪城行將遭受毀滅的時候，耶和華催促羅得和家人趕快離去，羅得卻「還是拖延不走」。後來，耶和華的天使吩咐羅得逃到山上去，羅得卻說：「我實在沒有能力逃到山區去。……請看，這附近有一座城［瑣珥］，我逃得進去，那只是一座小城。求你容我逃到那裡去吧。」耶和華怎樣回答呢？他說：「好，這件事我也顧恤你，我不傾覆你所說的那座城。」（創世記19:16-21,30）耶和華願意允准羅得的請求。父母當然要謹守耶和華上帝在他的話語聖經裡所定的標準。可是，只要不違反聖經的原則，父母也許能遷就兒女。

15,16．父母從以賽亞書28:24,25的比喻學到什麼道理？

¹⁵ 父母通情達理，就該設法打動孩子的心，使孩子樂於接受勸告。以賽亞把耶和華比作農夫，說：「犁地的人難道會為了撒種而整天犁地，老是鬆土耙地嗎？他既然平整了土地，不是要撒播小茴香、大茴香的種子嗎？他不是要在指定的地方種小麥、小米、大麥，在田邊種粗麥嗎？」——以賽亞書28:24,25。

¹⁶ 耶和華先「犁地」「鬆土」，然後才撒種。上帝先做一番準備工夫，打動他子民的心，好讓他們受教。父母糾正兒女，又可以怎樣先打動孩子的心，好比先「犁地」後「撒種」呢？有一次，一個四歲的孩子打了隔壁的男孩一頓，於是父親要管教他。做父親的仿效耶和華所用的方法。兒子諸多藉口，父親耐心地聽他說完，然後好比「犁地」，給兒子講了一個故事，說有一個男孩飽受別的小子欺負。兒子聽完故事感到不平，說那個欺負人的小子應該受罰。這樣，孩子的心軟化了，看出他打人就是欺負人，是他不該做的。——撒母耳記下12:1-14。

17．從以賽亞書28:26-29，父母學到什麼管教兒女的方法？

¹⁷ 以賽亞也把耶和華的管教比作另一種農耕程序——脫穀。農夫看穀物外殼有多硬，使用不同的工具，例如打小茴香用杖，打大茴香用棒，外殼再硬的穀物，就用木器或車輪去碾。但不管外殼有多硬，農夫也總不致把穀物壓得稀爛。同樣，耶和華要除去他子民的某些不良特徵，總會按照實際的需要和環境，輕重得宜，從不專橫武斷，也不過度嚴厲。（以賽亞書28:26-29）有些兒童，父母只要瞪一眼就夠了；有些孩子，父母要再三提醒才肯聽話；還有些小孩，要再嚴厲一點才行。通情達理的父母會按個別孩子的需要去施行管教。

家庭討論要輕鬆愉快

18．父母可以怎樣安排時間，經常舉行家庭研讀？

¹⁸ 教誨兒女最有效的方法，莫過於經常 舉行家庭聖經研讀，以及天天 討論經文。家庭研讀要經常舉行，才能發揮最大功效。如果只是聽其自然，或每次都臨時決定，就很可能偶然才研讀了。因此父母必須爭取時間，定期研讀。（以弗所書5:15-17）要找一個適合大家的固定時間，可能並不容易。一個家主發覺，隨著兒女年歲漸長，各人的起居習慣不同，要讓全家在一起相當困難。可是，在舉行聚會的晚上，大家總是在一起的。於是做父親的編排時間，在有聚會的晚上研讀。這個安排很成功。這一家，現在三個孩子都受了浸，成為耶和華的僕人。

19．家庭研讀的時候，父母可以怎樣效法耶和華的榜樣？

¹⁹ 可是，把聖經書刊匆匆讀過是不夠的。以色列人復國之後，耶和華任用祭司去教導人民，「詳細解釋」律法的意義，「好叫讀出來的話容易明白」。（尼希米記8:8）一個父親在教養兒女方面十分成功，他的七個孩子全都愛戴耶和華。他主持家庭研讀之前，總是先在自己的房間裡作好準備，使內容配合每個孩子的需要。他刻意使兒女覺得家庭研讀輕鬆愉快。他的一個成年兒子回憶說：「研讀總是挺有趣的。我們在外面打球，一聽到父母說開始家庭研讀了，就會馬上把球放下，跑進家裡參加研讀。家庭研讀的晚上，是一星期裡最開心的時光。」

20．在教養兒女方面，什麼問題有待探討？

²⁰ 詩篇執筆者說：「孩子是耶和華所賜的產業，腹中所懷的胎是他的賞賜。」（詩篇127:3）教養兒女要花不少時間精神，但如果做得好，孩子就可以得著永生。這是個多麼值得追求的獎賞！所以，父母教養兒女，務要效法耶和華的榜樣。可是，雖然父母有責任要「照耶和華的意思管教［兒女］，糾正他們的思想，把他們撫養成人」，卻沒有人能保證兒女一定行走正道。（以弗所書6:4）儘管孩子受到最好的教養，也可能反叛，不肯再事奉耶和華。如果有這種情形發生，該怎麼辦呢？下一篇文章探討這個問題。

［腳注］

怎樣幫助「浪子」回頭？

「你這個弟弟是……失而復得的，我們理當高興歡樂。」——路加福音15:32。

1,2．（甲）對於做基督徒，有些年輕人的態度怎樣？（乙）遭遇這種情況的父母和兒女可能有什麼感受？

「我不想做耶和華見證人了！」敬畏上帝的父母花了許多心血教養兒女，指導他們行走基督徒的正道，最後卻聽見兒女說出這樣的話來，可想而知父母多麼震驚！有些青年並沒有實際說自己不想再做耶和華見證人，他們只是「隨流漂去」。（希伯來書2:1）耶穌講過一個比喻，說有一個浪子離開父家，到遠地把父親分給他的家產揮霍淨盡。許多青年人的情形，就像耶穌所說的浪子一樣。——路加福音15:11-16。

² 雖然大部分耶和華見證人都沒有這個問題，但對那些遭逢這種情況的父母來說，不管怎樣安慰他們，也不能完全消除他們的傷痛。不容忽視的是，誤入歧途的青年本身也可能經歷很大的痛苦。他在內心深處，可能飽受良心煎熬。在耶穌的比喻裡，浪子終於「醒悟過來」，令父親喜出望外。父母和會眾裡的其他人怎樣才能幫助浪子「醒悟過來」呢？——路加福音15:17。

為什麼決定離開

3．年輕人可能為了什麼原因而離開基督徒會眾？

³ 有盈千累萬的年輕人喜樂地事奉耶和華。那麼，為什麼有些年輕人卻決定離開呢？他們也許覺得自己錯過了世界可以給他們的若干好處。（提摩太後書4:10）或者他們認為，耶和華那有保護作用的羊圈給他們太多約束。年輕人可能做了錯事而內疚，急於找戀愛的對象，或者渴望受同輩所接納，於是離開耶和華的羊群。年輕人也可能覺得父母或其他基督徒口是心非、表裡不一，就感到憤懣，決定不再事奉上帝了。

4．年輕人誤入歧途，癥結往往是什麼？

⁴ 孩子桀驁不馴，通常反映內心情況，顯示他有若干屬靈的弱點。（箴言15:13；馬太福音12:34）年輕人誤入歧途，癥結往往是沒有「確切認識真理」。（提摩太後書3:7）年輕人裝裝樣子，只在表面上崇拜耶和華是不夠的。他們必須跟上帝養成親密的個人關係。這是至為重要的事。什麼能夠幫助年輕人跟上帝養成這種關係呢？

要親近上帝

5．年輕人要跟上帝培養親密的個人關係，就必須怎樣做？

⁵ 門徒雅各說：「你們要親近上帝，上帝就會親近你們。」（雅各書4:8）如果我們希望年輕人親近上帝，就必須幫助他們嘗到上帝的話語多麼美好，對靈糧培養喜愛的心。（詩篇34:8）起初孩子需要吃「奶」，意思就是認識聖經的基本道理。他一旦領略到研讀上帝話語的樂趣，喜歡吃「固體食物」，吸收深入的屬靈知識，要有成熟的屬靈思想就不太難了。（希伯來書5:11-14；詩篇1:2）一個青年人承認自己曾被世俗所同化，後來卻開始重視屬靈的事。什麼使他改變過來呢？他聽從勸告把整本聖經讀一次，養成經常讀經的習慣。人要跟耶和華培養親密的關係，就得經常閱讀聖經才行。

6,7．父母可以怎樣幫助兒女喜愛上帝的話語？

⁶ 父母幫助兒女喜愛上帝的話語，實在至為重要。一個十餘歲的少女雖然經常參加家庭研讀，卻仍舊跟一些為非作歹的少年來往。她回憶自己的家庭研讀是怎樣的，說：「父親提出問題，我只是把答案讀出來就算了，甚至沒有抬起頭來望著他。」舉行家庭研讀的時候，與其只求把課文討論完，明智的父母會發揮教導的藝術。（提摩太後書4:2）青年人必須覺得研讀跟自己有切身關係，才會喜歡學習聖經。不妨多用探詢觀點的問題，讓孩子表達自己的意見。要鼓勵年輕人把課文應用在自己的實際情況上。a

⁷ 此外，要設法使聖經討論生動有趣。環境適當的話，可以叫年輕人重演聖經的事件和記載。討論聖經事件的時候，要幫助孩子想像一下事情發生的地點和當地的情景。只要動動腦筋，就可以使家庭研讀生動有趣，多姿多彩了。父母最好也省察一下自己跟耶和華的關係。他們自己越親近耶和華，就越能幫助孩子親近上帝。——申命記6:5-7。

8．禱告怎樣使人更親近上帝？

⁸ 禱告也能使人更親近上帝。一個十來歲的女孩知道自己應該過基督徒的生活，但又喜歡跟一些信仰與她不同的朋友來往。她覺得很難取捨。（雅各書4:4）她怎麼辦呢？她說：「我向耶和華懇切禱告，把我內心的感受告訴他。這是我以前從沒有做過的。」後來她終於在會眾裡找著一個知己。她看出上帝已經垂聽了她的禱告，覺得耶和華的確指引她，於是開始跟上帝培養友誼。父母改善自己禱告的素質，也會對兒女有幫助。一家人一起禱告的時候，父母可以對上帝傾訴心聲，讓兒女感受到父母跟耶和華之間的親密關係。

要忍耐，也要堅定

9,10．耶和華怎樣對叛道的以色列人保持堅忍，為我們立下榜樣？

⁹ 年輕人一隨流漂去，就可能刻意孤立自己，不願跟父母討論屬靈的事。父母可以怎樣應付這種令人擔憂的情勢呢？請想想耶和華怎樣對待古代的以色列人。以色列人「硬著頸項」，但耶和華忍耐了九百多年，最後才捨棄他們，任憑他們自食其果。（出埃及記34:9；歷代志下36:17-21；羅馬書10:21）雖然以色列人「一再試探上帝」，上帝卻對他們大發「慈悲」，「屢次抑制怒氣，不發盡烈怒」。（詩篇78:38-42）上帝的確對他們仁至義盡。父母本著愛心幫助孩子，如果孩子起初無動於衷，父母就該效法耶和華的榜樣，盡量忍耐。

¹⁰ 堅忍的含意是，儘管關係緊張，仍然盼望有轉機。在堅忍方面，耶和華的確立下榜樣。他採取主動，「一次又一次打發使者去警戒」以色列人。雖然他們「一再取笑上帝的使者，輕看他的話」，他仍舊「憐恤他的子民」。（歷代志下36:15,16）他向以色列人呼籲說：「請你們各人回頭，離開惡道。」（耶利米書25:4,5）可是，耶和華絕沒有背棄自己的正義原則。他吩咐以色列人要「回頭」，改過自新，重投他的懷抱。

11．父母對待誤入歧途的孩子，可以怎樣一方面堅忍，一方面立場堅定？

¹¹ 父母可以效法耶和華保持堅忍，不輕易放棄誤入歧途的孩子。他們繼續抱著希望，主動跟孩子保持溝通或恢復溝通。他們雖然緊守正義的原則，仍可以「一次又一次」呼籲孩子返回真理的正途。

未成年的兒女被開除

12．與父母同住的未成年兒女如果被會眾開除，父母對這樣的兒女負有什麼責任？

¹² 如果一個仍與父母同住的未成年兒女犯了嚴重的罪，毫無悔意，以致被會眾開除，那又怎樣呢？既然孩子與父母同住，父母仍然有責任要按上帝的話語管教孩子。父母可以怎樣履行這個責任呢？——箴言6:20-22；29:17。

13．父母可以怎樣設法感動犯過的孩子？

¹³ 父母也許可以在家裡跟孩子研讀聖經，提出訓誨和管教。這其實是最好的做法。父母不該只看孩子的不良態度，也要嘗試了解他的內心。要全面了解他的屬靈病況。（箴言20:5）該從哪方面入手去感動孩子的心呢？用什麼經文最有效呢？使徒保羅指出：「上帝的話語是活的，是有力量的，比任何兩刃的劍更鋒利，連外表和內心、關節和骨髓都能刺穿分開，甚至心裡的意念和打算都能辨明。」（希伯來書4:12）父母不該只告誡孩子不要再犯，還該設法開始治療他屬靈的病，並且從旁協助他痊愈。

14．犯過的青年人想跟耶和華和好，首先要採取什麼步驟？父母可以怎樣幫助兒女採取這個步驟？

¹⁴ 犯過的青年人應該跟耶和華和好。他必須做的第一件事是「悔改、回頭」。（使徒行傳3:19；以賽亞書55:6,7）父母要幫助家中的年輕人悔改，就必須「在逆境下保持克制，溫和地教誨」對抗真理的兒女。（提摩太後書2:24-26）父母要按聖經原語的意思「責備」孩子。翻做「責備」的希臘詞語，也可以譯作「提出確鑿的證據」。（啟示錄3:19；約翰福音16:8）可見，父母要提出充分證據，說服孩子接受他的所作所為是不對的。這樣做當然不容易。父母可以用一切合乎聖經的方法，盡可能感動孩子的心，促使他改過自新。他們應當幫助孩子看出，他要「憎恨邪惡，喜愛良善」。（阿摩司書5:15）孩子也許會「醒悟過來，擺脫魔鬼的網羅」。

15．怎樣的禱告可以幫助犯過者跟耶和華和好？

¹⁵ 要跟耶和華和好，禱告是不可少的。當然，如果有人一度是基督徒會眾的成員，卻犯了嚴重的罪，還恬不知恥，繼續犯罪，我們就絕不該為這一種罪「祈求」。（約翰一書5:16,17；耶利米書7:16-20；希伯來書10:26,27）但是父母可以向耶和華求智慧，讓他們知道怎樣處理當前的情勢。（雅各書1:5）如果有跡象顯示，被開除的年輕人有悔改的心，但未能「坦然無懼，向上帝陳情」，父母可以向上帝禱告說，如果上帝認為有理由寬恕孩子的過犯，就讓他的旨意成就吧。（約翰一書3:21）孩子聽見這樣的禱告，應當能看出耶和華是慈悲為懷的上帝。b——出埃及記34:6,7；雅各書5:16。

16．如果有未成年的人被開除，我們可以怎樣幫助犯過者的家人？

¹⁶ 一個受了浸的青年人如果被開除，會眾的成員就不會「再跟他來往」。（哥林多前書5:11；約翰二書10,11）這樣做說不定能幫助他「醒悟過來」，重投上帝的懷抱。（路加福音15:17）無論被開除的人有沒有返回上帝的組織，會眾的成員都可以鼓勵犯過者的家人。大家可以把握機會對這些人表露「弟兄之情、憐恤之心」。——彼得前書3:8,9。

別人可以怎樣予以援手

17．會眾成員想幫助偏離正途的年輕人，就該記住什麼事？

¹⁷ 青年人如果只是信心軟弱，並沒有被基督徒會眾開除，那又怎樣呢？使徒保羅說：「身體一處受苦，各處就一同受苦。」（哥林多前書12:26）別人可以主動關心這樣的青年人。當然，處理這樣的問題要相當小心，因為在屬靈方面有病的年輕人，可以對其他年輕人產生不良影響。（加拉太書5:7-9）在一群會眾裡，有些成年人出於好意，想幫助一些靈性軟弱的年輕人，於是邀請他們參加社交集會，一起奏流行音樂。雖然青年人很樂意來，而且玩得很開心，但他們互相影響，最後竟決定離開會眾。（哥林多前書15:33；猶大書22,23）年輕人靈性有病，能夠激勵他們復原的，不是缺乏屬靈指引的社交集會，而是能引導他們喜愛屬靈事物的交往。c

18．在耶穌的比喻裡，浪子的父親寬大為懷，我們可以怎樣效法他？

¹⁸ 一個青年離棄了真理，後來卻參加聚會或大會，請想想他有什麼感受。在耶穌的比喻裡，浪子的父親寬大為懷，我們不是應當效法他，對悔悟的青少年表示歡迎嗎？（路加福音15:18-20,25-32）一個十餘歲的青年人一度離開基督徒的會眾，後來出席區務大會。他說：「我以為人人都會避開我，但弟兄姊妹竟然主動跟我交談，歡迎我，叫我很感動。」他再次開始研讀聖經，後來受了浸。

不要放棄

19,20．為什麼我們應該對誤入歧途的兒女保持積極的看法？

¹⁹ 要幫助一個「浪子」醒悟過來，要有很大耐心才行。父母和其他人可能遭遇很大困難，但千萬不要灰心放棄。「耶和華實現他的應許並不遲緩，不像有些人認為他遲緩一樣。他是對你們有耐心，不願有一個人被毀滅，只願人人最終都悔改。」（彼得後書3:9）聖經向我們保證，耶和華很想人衷心悔改，得以存活。事實上，他已主動作出安排，讓人跟他和好。（哥林多後書5:18,19）由於他的耐心，已有千百萬人醒悟過來。——以賽亞書2:2,3。

²⁰ 既然如此，父母不是該用一切合乎聖經的方法，幫助家裡未成年的浪子醒悟過來嗎？要效法耶和華，保持忍耐，採取具體行動，引導孩子重投耶和華的懷抱。要緊守聖經原則，一方面禱告求耶和華幫助，一方面盡力反映他的各種特質，例如愛心、公正和智慧。許多人曾經反叛耶和華，態度頑劣，後來卻受他的仁愛呼籲所感動，結果浪子回頭。你誤入歧途的兒女很可能會迷途知返，回到上帝的羊圈裡受他庇護。——路加福音15:6,7。

［腳注］