1．耶和華希望所有人怎麼做，也希望所有人得到什麼福分？

耶和華創造人時賦予人自由意志，讓人可以自己做決定。每天我們都做很多決定，而我們一生中最重要的決定就是獻身給耶和華，成為他大家庭的一員。耶和華希望每個人都做這樣的決定，為什麼呢？因為他很愛我們，希望我們得到最大的益處。他很想讓我們做他的朋友，並且永遠活下去。（申命記30:19,20；加拉太書6:7,8）

2．對於犯了罪卻還沒有悔改的人，耶和華有怎樣的態度？（約翰一書2:1）

² 不過，耶和華絕不會強迫任何人崇拜他，他讓我們每一個人可以自己決定怎麼做。如果一個受了浸的基督徒違反上帝的法律，犯了嚴重的罪，會有什麼後果呢？要是他不悔改，就必須從會眾當中被除去。（哥林多前書5:13）不過，即使到了這樣的地步，耶和華還是熱切盼望犯罪的人回到他身邊。事實上，耶和華提供贖價的一個重要原因，就是要讓悔改的罪人可以得到寬恕。（請讀約翰一書2:1）耶和華是充滿愛心的上帝，所以他不斷向犯罪的人發出呼籲，促請他們悔改。（撒迦利亞書1:3；羅馬書2:4；雅各書4:8）

3．本篇課文會談談什麼？

³ 關於怎樣看待罪行和犯罪的人，耶和華希望我們有跟他一樣的觀點。因此，本篇課文會談談：（1）1世紀的哥林多會眾有人犯下嚴重的罪時，使徒保羅告訴會眾該怎樣處理這件事？（2）犯罪的人悔改後，保羅又給了哥林多會眾什麼指示？（3）這個聖經記載顯示，耶和華怎樣看待犯了重罪的基督徒？

哥林多會眾怎樣對待犯了重罪的人

4．在1世紀，哥林多會眾發生了什麼事？（哥林多前書5:1,2）

⁴ 請讀哥林多前書5:1,2。在第三次傳道旅程中，保羅聽到剛成立的哥林多會眾發生了一件駭人聽聞的事。一個弟兄竟然跟繼母發生了性關係，這樣的行為令人震驚，「連不信主的人當中也沒有」。會眾不但縱容這樣的行為，還可能覺得這件事很值得驕傲。有些弟兄姐妹也許認為，他們正在效法上帝仁慈地對待不完美的人。但耶和華絕不會縱容罪惡。那個人無恥的行為肯定破壞了會眾的名聲，也可能對其他基督徒產生了不良的影響。那麼，保羅吩咐會眾怎麼做呢？

5．保羅吩咐哥林多會眾怎麼做？保羅的話是什麼意思？（哥林多前書5:13）（另見圖片）

⁵ 請讀哥林多前書5:13。在上帝的指引下，保羅寫信吩咐哥林多會眾，要把犯了罪卻不肯悔改的人從他們當中除去。那麼，弟兄姐妹該怎樣對待這個人呢？保羅吩咐他們「不要再跟他來往」，還進一步說明，「連跟他一起吃飯也不可以」。（哥林多前書5:11）為什麼保羅這樣吩咐弟兄姐妹呢？因為跟一個人吃飯，就自然會跟他聊天。顯然保羅的意思是，哥林多會眾不應該跟這個人有社交來往。弟兄姐妹這樣做就能受到保護，免受他的不良影響。（哥林多前書5:5-7）此外，這樣做也許能令這個人意識到自己犯的罪有多嚴重，他也可能因感到羞愧而願意悔改。

6．保羅的信對哥林多會眾和那個犯罪的人產生了什麼影響？

⁶ 保羅寫信給哥林多會眾後，一定很想知道他們有什麼反應。後來，提多帶回了好消息，弟兄姐妹對保羅的信反應很好。（哥林多後書7:6,7）他們按照保羅的指引去做了，並且產生了很好的結果。那個犯罪的人衷心悔改，改變了自己的態度和行為，開始按照耶和華的正義標準生活。（哥林多後書7:8-11）那麼，保羅告訴哥林多會眾接下來該怎麼做呢？

哥林多會眾應該怎樣對待悔改的人

7．哥林多會眾把犯罪的人從他們當中除去，帶來了什麼好結果？（哥林多後書2:5-8）

⁷ 請讀哥林多後書2:5-8。保羅說：「這樣的人受過大多數人的譴責，也就夠了。」換句話說，管教已經達到目的，也就是引導犯罪的人悔改。（希伯來書12:11）

8．保羅接著吩咐哥林多會眾要怎麼做？

⁸ 因此，保羅吩咐哥林多會眾說：「你們應該衷心原諒他，安慰他……要讓他確實知道你們愛他。」請留意，保羅不僅希望會眾讓這個人回到耶和華的子民當中，還希望他們用言行表明他們真的愛這個人，真心原諒了他。如果他們這樣做，悔改的人就能真的感受到弟兄姐妹確實是歡迎他回來的。

9．為什麼有些人可能不太願意接納那個悔改的人？

⁹ 哥林多會眾當中有沒有人不太願意接納這個悔改的罪人呢？聖經沒有說，但這是有可能的。畢竟這個人的行為給整群會眾造成了很大的難題，而且可能令一些人覺得非常羞恥。還有些人可能覺得很不公平，因為他們為了留在會眾當中，一直努力在道德方面保持潔淨，但一個做了這麼不道德的事的人，竟然能回到會眾當中，還受到大家熱烈地歡迎。（參看路加福音15:28-30）那麼，為什麼哥林多會眾向悔改的人顯出真摯的愛非常重要呢？

10-11．如果長老不願意寬恕悔改的人，可能會有什麼後果？

¹⁰ 想想看，如果長老不讓這個真心悔改的人回到會眾當中，或者他回來以後弟兄姐妹不願意對他顯出愛心，會有什麼結果呢？這個人可能會因為「傷心過度」而一蹶不振。他可能會覺得自己已經沒有希望了，甚至選擇自暴自棄，不再修復自己跟耶和華的關係。

¹¹ 另一方面，會眾的弟兄姐妹如果不願意寬恕悔改的人，就會破壞自己跟耶和華的關係。為什麼呢？因為他們不但沒有效法耶和華憐憫悔改的人，還像撒但那樣冷酷無情。他們可能會淪為撒但的工具，被撒但利用來打擊那個弟兄，摧毀他的信心。（哥林多後書2:10,11；以弗所書4:27）

12．哥林多會眾可以怎樣效法耶和華？

¹² 那麼，哥林多會眾可以怎樣效法耶和華而不是撒但呢？就是像耶和華那樣對待悔改的人。請看看一些聖經執筆者說耶和華是怎麼做的。大衛說：「耶和華……又良善，又樂意寬恕人。」（詩篇86:5）彌迦說：「有哪個神比得上你？你赦免罪過，寬恕你……子民的過錯。」（彌迦書7:18）以賽亞說：「惡人應該離開歧途，壞人應當除掉歪念，要回到耶和華身邊，就會得到他的憐憫，要回到上帝那裡，就會被他寬大赦免。」（以賽亞書55:7）

13．為什麼哥林多會眾應該重新接納悔改的人，而且不該拖延？（見附欄「哥林多會眾那個犯罪的人在什麼時候重新被接納？」）

¹³ 為了效法耶和華，哥林多會眾應該按照保羅的指示，歡迎悔改的人回到會眾當中，並且向他顯出真摯的愛。他們這樣做就能證明自己「事事服從」。（哥林多後書2:9）雖然那個犯罪的人從會眾當中被除去只過了幾個月的時間，但他已經因為受到管教而衷心悔改，所以哥林多會眾沒有理由再等一段時間才重新接納這個人。

效法耶和華，既處事公正又富於憐憫

14-15．關於哥林多會眾的這個記載讓我們學到什麼？（彼得後書3:9）（另見圖片）

¹⁴ 關於哥林多會眾的這個記載「是為教導我們而寫的」。（羅馬書15:4）我們可以從中看出，耶和華絕對不會縱容自己的子民做惡事。有些人可能以為，耶和華富於憐憫，會讓一個不肯悔改的人繼續留在會眾當中。但耶和華絕不會這麼做，他雖然寬大為懷，卻絕對不是沒有底線，也絕對不會降低自己的標準。（猶大書4）其實，耶和華要是容許不肯悔改的罪人繼續留在會眾當中，就不是真的富於憐憫了，因為這會危害整群會眾。（箴言13:20；哥林多前書15:33）

¹⁵ 另一方面，我們也學到耶和華不希望任何人被毀滅，而希望人人都能夠得救。如果一個人回心轉意，想要修復自己跟耶和華的關係，耶和華就樂意向他顯出憐憫之情。（以西結書33:11；請讀彼得後書3:9）因此，哥林多會眾那個犯罪的人悔改並離棄惡行後，耶和華就通過保羅吩咐哥林多會眾要寬恕那個人，並且歡迎他回來。

16．學習過哥林多會眾的事例後，你有什麼感覺？

¹⁶ 哥林多會眾的這個事例讓我們看出，耶和華充滿愛心，既正義又公正。（詩篇33:5）你是不是因此更想要讚美他呢？我們非常感激耶和華向我們顯出憐憫，因為我們每一個人都會犯罪，需要他的寬恕。我們也深深感激耶和華提供贖價，讓我們能夠得到他的寬恕。耶和華真的很愛我們，總是為我們的最大益處著想，這真的讓我們感到很安心！

17．接下來的兩篇課文會談談什麼？

¹⁷ 那麼，今天如果會眾裡有人犯下嚴重的罪，長老可以怎樣效法耶和華，懷著愛心引導這個人悔改呢？如果長老決定把一個人從會眾當中除去，或者決定重新接納一個人，弟兄姐妹應該怎麼做呢？接下來的兩篇課文會談談這些問題。

1．一個人即使犯了重罪，也有什麼機會？

上一篇課文說明了，當哥林多會眾有人犯下嚴重的罪時，使徒保羅是怎樣處理這件事的。那個犯罪的人不肯悔改，所以必須從會眾當中被除去。不過我們可以從本篇課文的主題經文看出，即使一些人犯下嚴重的罪，耶和華也能夠引導他們悔改。（羅馬書2:4）那麼，耶和華會怎樣通過長老來幫助他們悔改呢？

2-3．如果我們知道有人犯了嚴重的罪，就應該怎麼做？為什麼？

² 如果長老不知道一個人犯了嚴重的罪，就沒辦法幫助他。所以，我們知道有人犯了嚴重的罪時，應該怎麼做呢？我們應該鼓勵他向長老求助。（以賽亞書1:18；使徒行傳20:28；彼得前書5:2）

³ 但如果對方不願意去找長老，我們又該怎麼做呢？我們就要親自去告訴長老發生了什麼事。我們這樣做其實是對犯罪的人顯出愛心，因為只有這樣，他才能夠得到所需的幫助。如果他繼續犯罪，就會進一步破壞自己跟耶和華的友誼，也有可能損害會眾的名聲。當然，把這樣的事告訴長老並不容易，但因為我們愛耶和華和這個犯罪的人，我們會勇敢地這樣做。（詩篇27:14）

長老怎樣幫助犯了重罪的人

4．如果有人犯了嚴重的罪，長老會盡力怎麼做？

⁴ 如果會眾裡有人犯了嚴重的罪，長老團會選出三個符合資格的長老組成一個委員會。a這些長老必須有謙卑和謙虛的態度。雖然他們會盡力幫助犯罪的人悔改，但他們知道，他們不能強迫對方改變。（申命記30:19）他們也明白，不是每一個犯罪的人都會像大衛王一樣有好的反應。（撒母耳記下12:13）有些人可能不肯聽耶和華的勸告。（創世記4:6-8）但無論如何，長老都會竭盡所能引導犯罪的人悔改。那麼，長老在這樣做時會留意哪些原則呢？

5．長老跟犯罪的人會面時，應該有什麼樣的態度？（提摩太後書2:24-26）（另見圖片）

⁵ 在長老眼中，犯罪的人是迷失的綿羊，仍然十分寶貴。（路加福音15:4,6）因此，在跟犯罪的人會面時，長老不會說話不留情面，也不會用冷酷無情的態度對待他。他們也不會覺得自己只需要按照既定程序提出問題，了解發生了什麼事就好。相反，他們會顯出提摩太後書2:24-26（請讀）提到的美好特質，態度溫和，仁慈體貼，力求打動對方的心。

6．在跟犯罪的人會面之前，長老可以怎樣在心裡作好準備？（羅馬書2:4）

⁶ 長老會提前在心裡作好準備。他們記得保羅說過「上帝的仁慈是要引導你悔改」，所以他們會盡力效法耶和華，仁慈地對待犯罪的人。（請讀羅馬書2:4）他們也會記得自己最重要的身分是牧人，而且會按照基督的指示，效法他的好榜樣牧養羊群。（以賽亞書11:3,4；馬太福音18:18-20）因此，在跟犯罪的人會面之前，委員會的長老們會認真禱告，謹記他們的目標是引導犯罪的人悔改。他們會仔細查考聖經和聖經書刊，也會禱告求耶和華賜給他們辨識力。他們還會仔細想想，關於這個人的背景他們需要知道哪些事，從而了解這個人為什麼會有錯誤的思想、態度和行為。（箴言20:5）

7-8．在跟犯罪的人會面時，長老可以怎樣效法耶和華顯出耐心？

⁷ 長老會效法耶和華顯出耐心。他們記得耶和華在古代怎樣對待犯罪的人。例如，耶和華曾耐心地跟該隱推理，提醒他犯罪會有什麼後果，而服從會有什麼福分。（創世記4:6,7）耶和華也曾派先知拿單去勸告大衛。當時拿單善用比喻，打動了大衛的心。（撒母耳記下12:1-7）耶和華還「不斷」派先知到叛逆的以色列人那裡，「一次又一次地」勸誡他們。（耶利米書7:24,25）耶和華不是等到自己的子民悔改之後才伸出援手。事實上，當他們還在犯罪的時候，耶和華就採取主動，促請他們悔改。

⁸ 長老在幫助犯了重罪的人時，會效法耶和華的榜樣。他們會按照提摩太後書4:2的話去做，也就是「懷著極大的耐心」跟犯錯的弟兄姐妹推理。長老會時刻克制自己，懷著耐心激勵犯罪的人，讓他們發自內心想要做正確的事。如果長老變得煩躁或開始生氣，犯罪的人可能就不會再聽長老的勸告，甚至會被絆倒而不願意悔改。

9-10．長老可以怎樣幫助犯罪的人反省自己？

⁹ 長老會盡力了解有哪些因素導致這個人犯罪。比如，這個人是不是忽視了個人研讀或傳道工作，結果漸漸軟弱下來呢？他是不是越來越少向耶和華禱告，或者禱告變得越來越敷衍呢？他不再努力跟錯誤慾望搏鬥了嗎？他常常跟什麼樣的人在一起？他選擇的娛樂是怎樣的？他的友伴和娛樂對他的思想和內心造成了什麼影響？他知道自己的行為令天父耶和華有什麼感受嗎？

¹⁰ 長老會善用問題，幫助對方想想是什麼導致他犯下了嚴重的罪。在這個過程中，長老會顧及對方的感受，不會打探不需要了解的細節。（箴言20:5）此外，長老也可能會像拿單一樣善用比喻跟對方推理，幫助他看出自己錯在哪裡。說不定犯罪的人在第一次跟長老會面時，就會開始因為自己錯誤的想法和行為衷心懊悔。他的思想和態度甚至有可能徹底改變過來。

11．耶穌怎樣對待犯罪的人？

¹¹ 長老會努力效法耶穌。復活了的耶穌在幫助大數城的掃羅時，問他：「掃羅，掃羅，你為什麼迫害我？」耶穌用這個問題幫助他思考，讓他意識到自己的錯誤。（使徒行傳9:3-6）談到「那個自稱是先知的女人耶洗別」，耶穌說：「我曾經給她時間悔改。」（啟示錄2:20,21）

12-13．長老可以怎樣給犯罪的人時間悔改？（另見圖片）

¹² 長老效法耶穌，不會很快就斷定一個犯錯的人不肯悔改。不是每個人都會在第一次跟委員會會面時就悔改，有些人需要更多時間，所以長老可能會不止一次安排跟犯罪的人會面。也許在第一次會面後，犯罪的人會認真想想自己聽到的話，於是就謙卑下來，懇求耶和華寬恕他的罪。（詩篇32:5；38:18）這樣，在第二次會面的時候，犯罪的人也許會顯出跟第一次不一樣的態度。

¹³ 長老會將心比心，以仁慈的態度引導犯罪的人悔改。他們會禱告，希望自己的努力能得到耶和華的賜福，也希望犯罪的人能醒悟過來並且衷心悔改。（提摩太後書2:25,26）

14．如果犯罪的人悔改了，這是誰的功勞？為什麼？

¹⁴ 如果犯罪的人悔改了，我們大家都會非常高興！（路加福音15:7,10）那麼，這是誰的功勞呢？是長老的功勞嗎？請想想保羅的話，他說：「也許上帝會讓他們悔改。」（提摩太後書2:25）因此，犯罪的人回心轉意，不是任何人的功勞，而是上帝的功勞。保羅還說，悔改的人也許會更確切地認識真理，醒悟過來，逃出魔鬼的網羅。（提摩太後書2:26）這會是多麼美好的結果啊！

15．如果犯罪的人悔改了，長老們可以怎樣繼續幫助他？

¹⁵ 如果犯罪的人悔改了，委員會的長老們會作出安排繼續牧養這個人，幫助他加強信心，不斷對抗撒但的引誘，並繼續做正確的事。（希伯來書12:12,13）另一方面，長老不會向別人透露這個人具體做了什麼。不過，長老也許需要讓會眾知道一些事，是什麼事呢？

「當著所有在場的人……責備」

16．根據提摩太前書5:20，保羅說的「在場的人」指的是誰？

¹⁶ 請讀提摩太前書5:20。保羅告訴同樣身為長老的提摩太，要當著所有「在場的人」責備那些「常常犯罪的」人。保羅的話是什麼意思呢？他所說的「在場的人」指的一定是全會眾嗎？不一定。在很多情況下，「在場的人」指的只是少數已經知情的人。他們可能目擊了這件事，也可能從犯罪的人口中聽說了這件事。長老只會告訴這些人事情已經處理好了，犯罪的人也受到了糾正。

17．如果會眾裡已經有很多人知道某個人犯了嚴重的罪，或者之後很多人都會知道這件事，長老就會作出什麼宣布？目的是什麼？

¹⁷ 在某些情況下，犯罪的人所做的事在會眾裡已經有很多人知道，或者之後很多人都會知道。如果是這樣，「在場的人」就包括整群會眾。這時，長老會向會眾宣布這個人已經受到責備。目的是什麼呢？就像保羅說的，這是要「讓其餘的人引以為戒」，小心不要犯罪。

18．如果受了浸的未成年人犯了嚴重的罪，長老們會怎麼做？（另見圖片）

¹⁸ 如果受了浸的未成年人（未滿18歲）犯了嚴重的罪，又該怎麼處理呢？長老團會安排兩個長老去跟這個未成年人和他的基督徒父母b會面。長老們會問問父母，為了幫助孩子悔改他們已經做了哪些事。如果這個未成年人有良好的態度，而且在父母的幫助下已經有所改變，兩個長老就可能會認為沒有必要成立一個委員會來處理這個問題。畢竟，懷著愛心糾正兒女是上帝交給父母的責任。（申命記6:6,7；箴言6:20；22:6；以弗所書6:2-4）之後，為了確保這個未成年人能得到所需的幫助，長老們每隔一段時間就會向他的父母了解一下情況。不過，要是受了浸的未成年人執迷不悟，不肯悔改，又該怎麼辦呢？在這樣的情況下，一個由長老組成的委員會就會跟他以及他的基督徒父母會面。

「耶和華充滿溫情，而且憐憫人」

19．長老們在幫助犯罪的人時會怎樣盡力效法耶和華？

¹⁹ 保持會眾潔淨是耶和華交託給長老的責任，委員會的長老非常看重這個責任。（哥林多前書5:7）與此同時，他們也會盡力引導犯罪的人悔改。他們不會放棄犯罪的人，而會懷著積極的態度幫助他。為什麼呢？因為他們很想效法「充滿溫情，而且憐憫人」的耶和華。（雅各書5:11）在這方面，年長的使徒約翰立下了很好的榜樣。他滿懷溫情地對弟兄姐妹說：「我的孩子，我把這些話寫給你們，免得你們一時犯罪。可是，誰真的一時犯罪，在天父那裡有一位幫助我們的，就是正義的耶穌基督。」（約翰一書2:1）

20．下一篇課文會談談什麼？

²⁰ 很遺憾，有時候一個犯了罪的基督徒不願意悔改。如果是這樣，他就必須從會眾當中被除去。在這樣的情況下，長老們會怎麼做呢？下一篇課文會談談這個問題。

1-2．（甲）耶和華對蓄意犯罪有什麼看法？（乙）耶和華對犯罪的人懷有什麼期待？

耶和華上帝憎恨罪惡，絕不縱容罪行。（詩篇5:4-6）他把自己的正義標準記在聖經裡，希望我們遵守。當然，耶和華不會要求不完美的人做到完美。（詩篇130:3,4）但如果有人「藐視上帝，拿我們上帝的分外恩典當藉口，做無恥的事」，耶和華也絕不會容忍。（猶大書4）聖經說，「那些藐視上帝的人」會在哈米吉多頓大戰時「被毀滅」。（彼得後書3:7；啟示錄16:16）

² 不過，耶和華並不希望任何一個人被毀滅。我們從前幾篇課文學到，聖經清楚說明耶和華「希望人人最終都悔改」。（彼得後書3:9）基督徒會眾的長老會效法耶和華，耐心地幫助犯錯的人改變，修復跟耶和華的關係。可是，有些人並不願意改變。（以賽亞書6:9）儘管長老再三引導他們悔改，他們還是執迷不悟，這時該怎麼辦呢？

「要把邪惡的人從你們當中除去」

3．（甲）根據聖經，如果犯罪的人不肯悔改，長老應該怎樣做？（乙）如果一個人從會眾當中被除去，為什麼可以說這是他自己的選擇？

³ 如果犯罪的人不肯悔改，長老就只能按照哥林多前書5:13說的去做，經文說：「要把邪惡的人從你們當中除去。」這樣的結果可以說是犯罪的人自己選擇的。（加拉太書6:7）為什麼呢？因為長老再三努力引導他悔改，他都拒絕了。（列王紀下17:12-15）他的所作所為表明，他不想按照耶和華的標準生活。（申命記30:19,20）

4．當一個人從會眾當中被除去時，為什麼長老會向會眾宣布這件事？

⁴ 犯罪卻不肯悔改的人從會眾當中被除去時，長老會向會眾宣布這個人不再是耶和華見證人了。a這個宣布的目的不是要羞辱這個人，而是要讓弟兄姐妹能夠遵守聖經的吩咐，不再跟這個人來往，甚至不跟他一起吃飯。（哥林多前書5:9-11）為什麼耶和華給我們這個吩咐呢？使徒保羅說：「一點點酵就能使整個麵團都發起來。」（哥林多前書5:6）要是犯罪卻不肯悔改的人還能留在會眾當中，其他人可能就會覺得，遵守耶和華的正義標準沒那麼重要。（箴言13:20；哥林多前書15:33）

5．我們應該怎樣看待從會眾當中被除去的人？為什麼？

⁵ 那麼，我們應該怎樣看待從會眾當中被除去的人呢？雖然我們不會跟他們有社交來往，但他們絕不是無可救藥的。要記得，他們也獻了身給耶和華，只是很可惜，他們沒有信守承諾忠於耶和華，結果讓自己身處險境。（以西結書18:31）我們應該把他們看作迷失的綿羊。羊就算走丟了，還是有可能回到羊圈。因此，只要耶和華還願意開恩，給人時間悔改，這些人就有希望重返會眾。那麼，長老可以怎樣幫助從會眾當中被除去的人呢？

長老怎樣幫助從會眾當中被除去的人

6．長老會怎樣一步步幫助從會眾當中被除去的人？

⁶ 從會眾當中被除去的人是被拋棄了嗎？他們以後就只能靠自己重新回到耶和華身邊嗎？絕對不是。由長老組成的委員會決定把一個人從會眾當中除去後，不只會通知他這個決定，還會向他說明可以採取哪些步驟重返會眾。此外，在大多數情況下長老還會告訴這個犯罪的人，幾個月之後他們會再次跟他會面，看看他的態度是否改變了。如果犯罪的人願意再次會面，長老跟他會面時就會懷著溫情懇請他悔改。就算他還是沒有回心轉意，長老也會在以後定期了解他的情況。

7．在對待從會眾當中被除去的人時，長老們怎樣效法耶和華顯出憐恤之情？（耶利米書3:12）

⁷ 長老們對待從會眾當中被除去的人時，會盡力效法耶和華顯出憐恤之情。在古代，耶和華不是等著叛逆的以色列人自己回來，而是在他們顯出悔改的跡象之前就主動幫助他們。正如本期雜誌第二篇課文談到的，儘管何西阿先知的妻子還在犯罪，耶和華還是吩咐何西阿主動去找妻子，勸妻子跟他重歸於好。耶和華通過這件事向我們表明，他多麼富於憐恤之情。（何西阿書3:1；瑪拉基書3:7）基督徒長老像耶和華一樣，真心希望犯罪的人回來，而且絕對不會為難他們。（請讀耶利米書3:12）

8．浪子的比喻怎樣幫助我們對耶和華的憐恤之情有更深刻的理解？（路加福音15:7）

⁸ 請再想想浪子的比喻。父親一看到回家的浪子，就「跑上前去擁抱他，親切地吻他」。（路加福音15:20）請留意，父親不是等著兒子懇求寬恕，而是因為愛子情切就主動跑到他的身邊。耶和華就是這樣對待迷失的綿羊的。長老們也會盡力效法耶和華，他們衷心希望這些人能夠「回家」。（路加福音15:22-24,32）當一個犯罪的人悔改時，天上和地上都會一同歡樂！（請讀路加福音15:7）

9．耶和華怎樣鼓勵犯罪的人回到他身邊？

⁹ 到目前為止我們已經學到，耶和華絕對不會容許故意犯罪而不肯悔改的人留在會眾當中。不過，他也不會對他們置之不理，他衷心希望他們能夠回頭。耶和華在何西阿書14:4表達了自己對犯罪的人的感情，他說：「我要醫治他們，他們就不會再對我不忠，我要心甘情願地愛他們，因為我對他們發出的怒火已經平息了。」長老們會把這些感人至深的話謹記在心，密切留意犯罪的人是否顯出了悔意。離開耶和華的人知道耶和華對他們懷有這樣的感情，就可能深受觸動，很想早日回到他身邊。

10-11．長老會怎樣幫助那些在以前從會眾當中被除去的人？

¹⁰ 如果一個人是以前從會眾當中被除去的，甚至是很多年前被除去的，長老會怎樣幫助他呢？他可能已經不再犯同樣的罪了，甚至想不起來自己當初為什麼從會眾當中被除去。無論怎樣，長老都會盡力尋找這樣的人，並探訪他們。長老跟這樣的人會面時，可能會跟他一起禱告，也會懇切地鼓勵他回到會眾。當然，如果一個人離開會眾很多年，他跟耶和華的關係肯定不會太好。如果這個人想要回到會眾，就算他還沒有被會眾重新接納，長老也可以安排一個人教他聖經。不論情況怎樣都要記得，只有長老才可以為他安排聖經課程。

¹¹ 長老像耶和華一樣憐恤犯罪的人，所以會盡力找出所有離開耶和華的人，並且鼓勵他們回到耶和華身邊。如果一個犯罪的人表明自己已經悔改並停止做錯誤的事，會眾就會儘快重新接納他。（哥林多後書2:6-8）

12．（甲）在哪些情況下，長老必須特別謹慎？（乙）為什麼我們不應該斷定犯了某些罪的人不可能得到耶和華的憐憫？（另見腳注）

¹² 在某些情況下，長老在考慮讓一個人回到會眾時需要特別謹慎。比如，如果一個人曾經叛道，虐待或侵害兒童，或者用詭計結束一段婚姻，長老就要特別付出努力，確定這個人已經真心悔改。（瑪拉基書2:14；提摩太後書3:6）長老必須保護會眾，但他們也要明白，一個人不論犯了什麼罪，只要真心悔改，不再做錯誤的事，耶和華就會接納他。總而言之，如果一個人曾經以詭詐的方式傷害別人，長老在處理他的事情時就會特別謹慎。但長老也不應該走極端，斷定犯了某些罪的人絕對不可能得到耶和華的憐憫。b（彼得前書2:10）

弟兄姐妹可以怎麼做

13．我們會怎樣對待受到責備的人？我們會怎樣對待從會眾當中被除去的人？

¹³ 上篇課文談到，有時候會眾會宣布一個人受到了責備。在這樣的情況下，我們還是可以繼續跟他來往，因為我們知道他已經悔改，不再犯罪了。（提摩太前書5:20）他還是會眾的一分子，需要得到弟兄姐妹的鼓勵，從而可以繼續做正確的事。（希伯來書10:24,25）不過，如果一個人從會眾當中被除去，情況就完全不一樣了。我們不會再跟他來往，甚至不會跟他一起吃飯。（哥林多前書5:11）

14．基督徒可以怎樣根據聖經原則，按照自己的良心對待從會眾當中被除去的人？（另見圖片）

¹⁴ 哥林多前書5:11是不是說，如果一個人從會眾當中被除去，我們就該完全不理他，連邀請他聚會或跟他打招呼也不可以呢？不是的。當然，我們肯定不會跟他有社交來往。但每個基督徒可以根據聖經原則，按照自己的良心決定要不要邀請他參加聚會。他可能是我們的親人，或是以前的朋友。如果他來參加聚會，以往我們不會跟他打招呼，但現在我們需要根據聖經原則，按照自己的良心做決定。有些人覺得可以跟這樣的人打招呼，或歡迎他參加聚會。但要注意的是，我們不會跟他有過多的談話，也不會跟他有社交來往。

15．約翰二書9-11談的是犯哪一種罪的人？（另見附欄「約翰和保羅談的是同一種罪嗎？」）

¹⁵ 有些人可能會想：「聖經不是說，如果基督徒向這樣的人問好，就會分擔他惡行的罪責嗎？」（請讀約翰二書9-11）事實上，這段經文的上下文談到的是叛道者和那些慫恿別人做壞事的人。（啟示錄2:20）因此，如果一個人鼓吹叛道的主張，或者慫恿別人做壞事，長老就不會去探望他。當然，這個人還是有希望醒悟過來的。不過在此之前，我們既不會向他問好，也不會邀請他來參加聚會。

效法耶和華顯出憐恤之情

16-17．（甲）耶和華希望犯罪的人怎麼做？（以西結書18:32）（乙）長老們可以怎麼做？

¹⁶ 我們從本期《守望台》學到什麼呢？耶和華絕不想看到任何人被毀滅！（請讀以西結書18:32）他希望犯罪的人跟他和好。（哥林多後書5:20）因此，耶和華從古至今都不斷促請離棄他的人回到他身邊。長老們能夠跟耶和華並肩工作，一起引導犯罪的人悔改，真的非常榮幸！（羅馬書2:4；哥林多前書3:9）

¹⁷ 你能想像得到，當犯罪的人衷心悔改時天上的喜樂有多大嗎？我們的天父耶和華每一次看見迷失的綿羊重返會眾時，都體驗到這樣的快樂。讓我們多想想耶和華的分外恩典和憐恤之情，這樣我們對他的愛一定會越來越深！（路加福音1:78）