耶和華會幫助人辨明誰是他應許的彌賽亞嗎？會。請看看上帝怎樣做。《希伯來語經卷》完成之後，過了400年左右，在加利利北部一座叫拿撒勒的城，有一個少女叫馬利亞。一天，一個最意想不到的客人來了。一個名叫加百列的天使向她顯現，告訴她，雖然她是處女，上帝卻要用聖靈，也就是上帝發出的動力，使她懷孕生子。她的兒子會成為上帝應許的君王，永遠施行統治！這個孩子會稱為上帝的兒子，他原本在天上生活，但上帝會把他的生命從天上轉移到馬利亞的腹中。

馬利亞謙卑地接受這個光榮的任務。她的未婚夫是個木匠，名叫約瑟。上帝差天使告訴約瑟，馬利亞為什麼會懷孕，約瑟明白了，就把馬利亞娶過來。那麼，預言說彌賽亞會在伯利恆出生，又怎樣應驗呢？（彌迦書5:2）這個小城在拿撒勒140公里以外呢！

就在那時候，羅馬統治者頒令，要進行人口普查。人人都要回鄉登記。看來約瑟和馬利亞的家鄉都在伯利恆，因此約瑟帶著懷孕的妻子回伯利恆去。（路加福音2:3）就在那裡，馬利亞在一個簡陋的畜舍裡生了一個兒子，放在飼槽裡。上帝隨即差天使去告訴野外的一群牧人，剛出生的孩子就是上帝應許的彌賽亞，即基督。

後來，其他人也作證耶穌是上帝應許的彌賽亞。以賽亞先知預言，有人會起來為彌賽亞的重要工作鋪路。（以賽亞書40:3）這個為耶穌鋪路的人就是施浸者約翰。他看見耶穌，就呼喊說：「看，這是上帝的綿羊羔，是除掉世人的罪的！」約翰的一些門徒馬上跟隨耶穌。其中一個說：「我們已經找著彌賽亞了。」（約翰福音1:29,36,41）

除此之外，還有其他證據。約翰給耶穌施浸之後，耶和華親自從天上發言。他用聖靈膏立耶穌做彌賽亞，說：「這是我的兒子，是我所愛的，是我所悅納的。」（馬太福音3:16,17）上帝應許的彌賽亞終於出現了！

這件事在什麼時候發生呢？就在公元29年，但以理預言的483年結束的時候。的確，這也是個無法反駁的證據，證明耶穌就是彌賽亞或基督。那麼，彌賽亞在地上時會宣揚什麼信息呢？

——見馬太福音1-3章；馬可福音1章；路加福音2章；約翰福音1章

耶穌到地上來的任務是什麼呢？他自己說：「我也要……宣揚上帝王國的好消息，因為我是為這件事奉差而來的。」（路加福音4:43）耶穌教導人認識上帝的王國，這是他傳道的中心思想。關於這個王國，請看看他所教的四件事。

一、耶穌是上帝指定的君王 耶穌直接地說，他就是聖經預言的彌賽亞。（約翰福音4:25,26）耶穌也表明，他就是但以理先知在異象裡看見的王。耶穌告訴使徒，有一天他會坐在「榮耀的寶座」上，他們也會坐在寶座上。（馬太福音19:28）他把這群統治者稱為他的「小群羊」，又指出在這「小群羊」以外，他還有「另外的綿羊」。（路加福音12:32；約翰福音10:16）

二、上帝的王國顯揚公正 耶穌指出，上帝的王國會使耶和華上帝的名彰顯為聖，除去撒但自伊甸園反叛以來為上帝的名所帶來的恥辱，使這個世界上最不公正的事不再存在。（馬太福音6:9,10）耶穌也表明自己一視同仁，他天天教導人，不分男女老幼、貧富貴賤。雖然他的任務主要是教導以色列人，但他也盡力幫助撒馬利亞人和外邦人或非猶太人。耶穌跟當日的宗教領袖不同，待人毫不偏心。

三、上帝的王國不屬於這個世界 耶穌生活在一個動盪不安的時代。他的家鄉受外族統治。可是有人試圖叫他干預當日的政治事務時，他就離去。（約翰福音6:14,15）他對一個統治者說：「我的王國不屬於這個世界。」（約翰福音18:36）他也告訴門徒，「你們不屬於世界」。（約翰福音15:19）他不准門徒使用武器，就算為了保護他也不可以。（馬太福音26:51,52）

四、基督的統治以愛為本 耶穌承諾為人帶來安舒，減輕他們的擔子。（馬太福音11:28-30）他言而有信。他提出仁愛、切合實際的勸告，教導人應付焦慮，改善人際關係，克服物慾，尋得幸福快樂。（馬太福音5-7章）由於他顯出愛心，各個階層的人都覺得他平易近人。甚至飽受欺壓的人，都蜂擁到耶穌那裡，深信耶穌會對他們仁慈，給他們尊嚴。耶穌會是個多麼好的君王！

耶穌還用一個非常有效的方式教導人認識上帝的王國。他行了許多奇跡。為什麼他這樣做呢？讓我們看看。

——見馬太福音；馬可福音；路加福音；約翰福音

上帝賜力量給耶穌，讓他能做到其他人做不到的事。耶穌行了很多奇跡，通常都有一大群人親眼看見。這些奇跡表明，耶穌有能力戰勝仇敵，徹底解決不完美的人永不能解決的難題。請看一些例子。

飢渴 耶穌第一次施行的奇跡是把水變成美酒。另外兩次，他只用了幾塊餅幾條魚就能讓幾千人吃飽。這兩次不但每個人都吃飽，而且食物還有剩餘。

疾病 耶穌「治好民眾的各種疾病、各種弱症」。（馬太福音4:23）無論失明的、失聰的、患痲瘋的，還是有癲癇症的，耶穌都治好了。他也使跛腳的、有殘疾的、傷殘的都回復健全。沒有疾病是耶穌治不好的。

風暴 有一次，耶穌和門徒坐船過加利利海，突然刮起強勁的暴風。門徒非常驚慌。耶穌卻只是看著暴風，簡單地說：「不要作聲！安靜吧！」風就大大平靜了。（馬可福音4:37-39）又有一次，在可怕的暴風吹襲下，他在海上行走。（馬太福音14:24-33）

邪靈 邪靈跟上帝為敵，十分惡毒。他們的力量遠比人強大，所以很多人都沒有能力擺脫他們的魔掌。然而，耶穌一次又一次驅逐邪靈，使邪靈不能再纏著受害人。耶穌一點也不怕邪靈，反而是邪靈怕他，知道他有權柄。

死亡 死亡被稱為「最後的仇敵」，這樣說很恰當，因為沒有人能戰勝死亡。（哥林多前書15:26）可是，耶穌曾使死人復活。一個寡婦痛失兒子，一對父母因年幼的女兒去世而悲痛欲絕，耶穌都使他們的孩子復活了。最令人驚嘆的是，耶穌在一群舉哀的人面前使好朋友拉撒路復活，當時拉撒路已經死了四天！就連耶穌的死敵也不得不承認耶穌行了這個奇跡。（約翰福音11:38-48；12:9-11）

為什麼耶穌要行這一切奇跡呢？他幫助的人最終不是都死了嗎？是的。不過，耶穌施行奇跡確實有長遠的價值。這些奇跡證明，聖經預言在彌賽亞君王統治下的種種幸福，都是有根有據的。毫無疑問，上帝委任的君王能夠徹底鏟除飢渴、疾病、風暴、邪靈和死亡。耶穌已經表明，上帝把做這些事的能力和權柄都賜給了他。

——見馬太福音；馬可福音；路加福音；約翰福音

耶穌坐在橄欖山上，眼前是耶路撒冷和聖殿的宏偉景象。他的四個使徒私下來見他，問他剛才說過的一些事。耶穌剛才提到耶路撒冷的聖殿會被拆毀。在此之前，耶穌也告訴使徒一些跟「這個制度的末期」有關的事。（馬太福音13:40,49）現在，他們來問耶穌：「你的臨在和這個制度的末期，有什麼徵象呢？」（馬太福音24:3）

耶穌回答時指出，耶路撒冷被毀滅之前會發生什麼事。不過，耶穌的預言其實有更深遠的意義。這個預言日後會在世界各地更廣泛地應驗。耶穌預言的種種事件和世界情況，將構成一個徵象。徵象出現就會讓地上的人知道，耶穌已經臨在，在天上開始作王了。換句話說，徵象出現就表明，耶和華上帝已經讓耶穌登基，成為他應許的彌賽亞王國的君王。我們看見徵象，就表示彌賽亞王國快要肅清罪惡，為人帶來真正的和平。因此，耶穌所預言的徵象出現，就標明這個舊制度，也就是現存的宗教制度、政治制度和社會制度，都進入末期，新制度快要開始了。

耶穌在天上帶著王權臨在時，地上會發生什麼事呢？他說地上會有國際性的戰爭、糧荒、大地震和廣泛流行的疾病，不法的事會增多，耶穌的真門徒會把上帝王國的好消息傳遍全球。最後，這一切事件會以一場空前絕後的「大患難」告終。（馬太福音24:21）

耶穌的門徒怎麼知道這場患難臨近呢？耶穌說，「要從無花果樹的比喻學個道理」。（馬太福音24:32）無花果樹長出葉子是個明顯的徵象，讓人知道夏天近了。同樣道理，耶穌預言在一段時期內發生的種種事件，也會是個清晰可見的徵象，標明末日近了。可是，除了天父，沒有人知道大患難會在哪個日子、哪個時刻開始。所以耶穌提醒門徒：「你們要留心，時刻警醒，因為你們不知道指定的時候幾時才到。」（馬可福音13:33）

——見馬太福音24,25章；馬可福音13章；路加福音21章

耶穌從事傳道和教導的工作三年半後，意識到自己快要離世了。猶太宗教領袖密謀要殺他，卻害怕會引起騷亂，因為民眾認為耶穌是先知。這時候，耶穌的十二使徒之一加略人猶大受撒但影響，成了叛徒。宗教領袖答應給猶大30塊銀子，作為出賣耶穌的報酬。

耶穌在地上的最後一個晚上，跟使徒聚集起來守逾越節。他把猶大打發走後，創立了一個儀式，稱為主的晚餐。耶穌拿起餅來，向上帝禱告，然後把餅遞給留下的11個使徒。耶穌說：「這指的是我的身體，是為你們捨的。你們要不斷這樣做來記念我。」他又拿起一杯酒來，然後像先前那樣做，說：「這個杯指的是憑我血所立的新約。」（路加福音22:19,20）

當晚，耶穌有很多話要跟使徒說。耶穌給他們一條新誡命，就是要他們無私地彼此相愛。耶穌說：「你們要是彼此相愛，所有人就因此知道你們是我的門徒了。」（約翰福音13:34,35）耶穌鼓勵他們，不要為將發生的慘事而難過。耶穌為他們熱切禱告。他們一起唱了讚美歌，就出去了。

在客西馬尼園，耶穌跪下懇切地向上帝禱告。不久，有一群士兵、祭司和其他人，帶著武器，前來捉拿耶穌。猶大走到耶穌面前，親吻他，好讓人知道誰是耶穌。士兵隨即把耶穌綁起來，使徒全都逃跑了。

在猶太最高法庭上，耶穌申明自己是上帝的兒子。法庭認為他犯了褻瀆罪，該被處死。於是耶穌被押去見羅馬總督本丟·彼拉多。彼拉多查不出他有什麼罪。儘管這樣，由於群眾不斷喊叫，要求殺死耶穌，彼拉多就把耶穌交給他們。

耶穌被帶到各各他，羅馬士兵在那裡把他釘在柱上。當時是大白天，天色卻異乎尋常地黑暗起來。下午三點鐘，耶穌就死了，當時發生了一場大地震。耶穌的遺體安放在一個從磐石鑿出來的墓穴裡。第二天，祭司派人把墓穴封住，又派人看守。耶穌會一直留在墳墓裡嗎？不會。世上最大的奇跡快要發生了。

——見馬太福音26,27章；馬可福音14,15章；路加福音22,23章；約翰福音12-19章

耶穌死後第三天，門徒中有幾個婦女發現墓門的石頭移開了，墳墓裡也不見耶穌的遺體！

這時候，兩個天使顯現，其中一個告訴她們，「拿撒勒人耶穌，他已經復活了」。（馬可福音16:6）她們立刻跑去告訴眾使徒。在路上，她們遇見耶穌。耶穌對她們說：「不要害怕！你們要去向我的弟兄報信，叫他們到加利利去。他們在那裡會看見我。」（馬太福音28:10）

當天下午，有兩個門徒從耶路撒冷到一個叫以馬烏斯的村莊去。途中，一個陌生人問他們在談什麼。這個陌生人其實是復活了的耶穌，只是顯現時容貌不同，門徒就認不出他來。他們滿面愁容，告訴陌生人他們在談耶穌的事。陌生人就把聖經裡指著彌賽亞說的話，都給他們解釋清楚。耶穌確實應驗了跟彌賽亞有關的所有預言，絲毫不差。a最後，門徒認出陌生人就是耶穌，他已經復活成為靈體。這時候，耶穌就消失了。

兩個門徒立刻回耶路撒冷去。他們找到了眾使徒，當時使徒聚集在房子裡，門都鎖上了。那兩個門徒在講自己的經歷時，耶穌就在眾人面前顯現。他們都很驚訝，無法相信眼前的事！耶穌說：「為什麼起疑心呢？經上記著說：基督必要受難，第三天從死裡復活。」（路加福音24:38,46）

耶穌復活後，整整40天在不同的場合向門徒顯現。有一次，人數超過500人！很可能就在這個場合，耶穌委派門徒執行一個重要的任務：「你們要去，使所有國族的人做我的門徒……我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。看哪！在這一切日子，直到這個制度的末期，我都與你們同在。」（馬太福音28:19,20）

耶穌最後一次跟11個忠心使徒聚集的時候，向他們承諾：「聖靈臨到你們身上，你們就必得著力量……直到地極，做我的見證人。」（使徒行傳1:8）耶穌說完了，就升起來，有雲彩把他接到天上去，他們就看不見耶穌了。

——見馬太福音28章；馬可福音16章；路加福音24章；約翰福音20,21章；哥林多前書15:5,6

公元33年，耶穌升天之後10天，就在猶太人慶祝五旬節的時候，約有120個門徒聚集在耶路撒冷的一個房子裡。突然，有像刮烈風的響聲傳來，充滿房子。奇跡出現了，門徒開始用自己本來不懂的語言說話。為什麼會發生這些奇事呢？因為上帝把聖靈賜給門徒。

當時外面有一大群人，是從很多不同的地方來過五旬節的。他們聽見耶穌的門徒用他們的語言流利地講話，就很驚訝。彼得解釋說，先知約珥曾經預言，上帝會把他的靈傾注在人身上，讓人得到神奇的恩賜。（約珥書2:28,29）聖靈提出的證據有力地表明，一個重大的改變發生了：上帝已經棄絕以色列國，轉而眷顧新建立的基督徒會眾。凡想事奉上帝、蒙他悅納的人，現在都要做基督的門徒。

這件事以後，反對越來越大，仇敵把門徒關進監裡。可是到了晚上，耶和華的天使打開監門，吩咐門徒繼續傳道。他們聽從吩咐，在破曉時分就進了聖殿，教導關於耶穌的好消息。宗教領袖滿腔怒火，命令他們不可再傳道。可是眾使徒勇敢地回答說：「我們必須接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人。」（使徒行傳5:28,29）

迫害越來越猛烈。有些猶太人指控門徒司提反犯了褻瀆罪，用石頭打死他。當時有一個年輕人——大數城的掃羅——目擊並贊同這件殺人害命的事。後來他前往大馬士革，要捉拿所有跟隨基督的人。在路上，有一道光從天上射出來，四面照著他，有聲音說：「掃羅，掃羅，你為什麼迫害我？」掃羅被強光照射，看不見東西，就問：「你是誰？」聲音回答說：「我就是你正在迫害的耶穌。」（使徒行傳9:3-5）

三天之後，耶穌差一個叫亞拿尼亞的門徒去使掃羅復明。掃羅受浸之後，就開始勇敢地傳講耶穌的事。掃羅後來以使徒保羅為人所知，是基督徒會眾裡一個熱心的成員。

耶穌的門徒一向只對猶太人和撒馬利亞人宣揚上帝王國的好消息。但改變的時候到了。天使向哥尼流顯現，哥尼流是個羅馬軍官，敬畏上帝。天使吩咐他去請使徒彼得來。彼得跟同伴一起來到，向哥尼流和他的家人傳道。彼得還在講話的時候，聖靈臨到哥尼流這些外邦信徒身上，彼得就吩咐他們奉耶穌的名受浸。這樣，通往永生的門就向萬國萬族打開了。基督徒會眾已經作妥準備，把上帝王國的好消息傳到遠方去。

——見使徒行傳1:1－11:21

保羅歸信基督教之後，熱心宣揚上帝王國的好消息。結果，這個一度反對基督教的人現在經常受到猛烈的反對。使徒保羅精力充沛，展開了幾次傳道旅程，長途跋涉，把上帝王國的好消息傳到遠方，讓更多人知道，這個王國會實現上帝對人類原定的旨意。

在第一次的傳道旅程，保羅在路司得治好了一個生來跛腳的人之後，群眾就高聲喊叫，說保羅和同伴巴拿巴是神。群眾想要獻祭給他們，他們馬上制止，好不容易才制止得住。可是，同一群人後來受到保羅的仇敵挑唆，竟然用石頭打保羅，直到以為把他打死了才離開。保羅大難不死，過了一段時間，又回到路司得去強化門徒，鼓勵他們。

有些猶太裔的基督徒主張，非猶太裔的信徒必須遵守摩西律法的某些條例。保羅把這個問題呈交給耶路撒冷的使徒和長老。他們仔細考慮過聖經之後，靠著上帝聖靈的引導，寫信給各群會眾，勸勉各人禁戒偶像崇拜，禁戒血和未經放血的肉，以及禁戒淫亂。這幾件事「必不可少」，是必須遵守的命令，不過摩西律法就不用 遵守了。（使徒行傳15:28,29）

在第二次的傳道旅程，保羅去了位於今天希臘的比里亞。那裡的猶太人熱切地接受神聖的話語，天天考查聖經，要對證保羅所教的事。不料，反對者再來阻撓保羅。保羅只得離去，這次前往雅典。到了那裡，保羅在一群學識淵博的雅典人面前講了個打動人心的演講，措辭婉轉得體，入情入理，有說服力，很值得借鑑。

第三次傳道旅程之後，保羅上耶路撒冷去。他正在聖殿的時候，有些猶太人掀起騷亂，想要殺他。羅馬士兵介入，盤問保羅。保羅是羅馬公民，後來獲准在羅馬總督腓力斯面前自辯。猶太人指控保羅，卻拿不出任何證據。到另一個羅馬總督非斯都執政的時候，保羅不想被非斯都交在猶太人手裡，就說：「我向凱撒上訴！」非斯都回答說：「你向凱撒上訴，就要到凱撒那裡去。」（使徒行傳25:11,12）

於是保羅被押往意大利去接受審訊。他們坐船前往，途中遇上海難，保羅只得在馬耳他島過冬。最後他抵達羅馬，租了一個房子，住了整整兩年。儘管被士兵看守，這位熱心的使徒仍然向所有來見他的人傳講上帝的王國。

——見使徒行傳11:22－28:31

在實現耶和華的旨意方面，基督徒會眾發揮重要的作用。可是，1世紀的基督徒會眾剛建立不久，就經歷內憂外患。他們不但要面對外界的迫害，還要應付內部潛伏的危機。他們會對上帝堅守忠義嗎？《希臘語經卷》收錄了21封書信，包含了基督徒所需的勸勉和鼓勵。

從羅馬書到希伯來書，這14封書信是使徒保羅寫的。這些書信全都以收信人或收信的會眾命名。請看看保羅的書信裡的一些要點。

申明關於道德和行為的準則 無論是淫亂、通姦，還是其他嚴重的罪，常做這些事的人都「不能承受上帝的王國」。（加拉太書5:19-21；哥林多前書6:9-11）崇拜上帝的人必須團結合一，不分種族國籍。（羅馬書2:11；以弗所書4:1-6）他們應該快快樂樂地施與，獻出自己去幫助有困難的信徒。（哥林多後書9:7）保羅說，要「不斷禱告」。他勸勉崇拜耶和華的人要向上帝禱告，把心底裡的話向上帝盡情傾訴。（帖撒羅尼迦前書5:17；帖撒羅尼迦後書3:1；腓立比書4:6,7）想禱告蒙上帝垂聽，禱告時就必須有信心。（希伯來書11:6）

家庭怎樣才能美滿幸福？丈夫應該愛妻子，好像愛自己的身體。妻子應該深深尊敬丈夫。兒女應該服從父母，因為這樣做能使上帝歡喜。父母要按照聖經原則教導兒女，循循善誘，把他們撫養成人。（以弗所書5:22－6:4；歌羅西書3:18-21）

闡明上帝的旨意 基督出現之前，摩西律法一直在很多方面發揮作用，保護和引導以色列人。（加拉太書3:24）可是到了基督教時代，崇拜上帝的人就不必遵守摩西律法了。保羅寫希伯來書的時候，以猶太裔的基督徒為對象，用了不少篇幅去說明律法的目的，表明上帝的旨意怎樣通過基督而實現。保羅指出，律法的許多安排其實有預示作用，例如獻祭的安排預示耶穌犧牲生命為祭，只有這樣才能真正除罪。（希伯來書10:1-4）通過耶穌的死亡，上帝廢除了律法的約，因為這個約已經過時了。（歌羅西書2:13-17；希伯來書8:13）

指明會眾該有的安排和組織 基督徒弟兄想在會眾裡擔負職責，就要緊守崇高的道德標準，符合一定的屬靈資格。（提摩太前書3:1-10,12,13；提多書1:5-9）崇拜耶和華上帝的人應該經常聚集，彼此鼓勵。（希伯來書10:24,25）基督徒聚會應該能強化人、教導人。（哥林多前書14:26,31）

使徒保羅再次來到羅馬的時候，寫了提摩太後書。當時他正被囚禁，等候判決。只有幾個人敢冒險去探望他。保羅知道自己時候無多，就在信裡說：「那美好的一仗我已經打過了，賽程我已經跑完了，信仰我已經守住了。」（提摩太後書4:7）看來寫了這封信之後不久，保羅就殉道了。可是，保羅的書信一直指引真正崇拜上帝的人，直到今天。

——見羅馬書；哥林多前書；哥林多後書；加拉太書；以弗所書；腓立比書；歌羅西書；帖撒羅尼迦前書；帖撒羅尼迦後書；提摩太前書；提摩太後書；提多書；腓利門書；希伯來書

雅各和猶大是耶穌的同母異父弟弟，彼得和約翰屬於耶穌的十二使徒。這四個人共寫了七封書信，收錄在《希臘語經卷》裡。每封書信都以執筆者命名。他們受啟示寫這些書信，提出勸勉，是要幫助基督徒對耶和華堅守忠義，繼續仰望上帝的王國。

表現信心 單單說自己有信心是不夠的。真正的信心必須有行動支持。雅各說：「信心沒有行動也是死的。」（雅各書2:26）遭遇考驗的時候，懷著信心採取行動就能產生忍耐。可是要保持忍耐，就必須求上帝賜予智慧，並且深信一定會得到所求的。保持忍耐的人必蒙上帝悅納。（雅各書1:2-6,12）人崇拜上帝，懷著信心堅守忠義，耶和華上帝是不會無動於衷的。雅各說：「你們要親近上帝，上帝就會親近你們。」（雅各書4:8）

基督徒必須有堅強的信心，才能抗拒引誘和不道德的影響。猶大看出四周彌漫著不良的道德風氣，因此力勸信徒同工為信仰「奮力爭鬥」。（猶大書3）

保持潔淨的品行 耶和華期望崇拜他的人保持聖潔，也就是說，在每一方面保持潔淨。彼得說：「［要］在一切行為上聖潔。因為經上記著說：『你們要聖潔，因為我［耶和華］是聖潔的。』」（彼得前書1:15,16）基督徒應該效法耶穌。彼得說：「基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們緊緊跟隨他的腳蹤走。」（彼得前書2:21）基督徒緊守上帝的標準可能會受苦，卻能「良心無愧」。（彼得前書3:16,17）彼得勸基督徒要保持聖潔的品行和敬虔的行為，好迎接上帝執行判決的日子和他應許「有正義住在其中」的新世界。（彼得後書3:11-13）

顯出愛心 使徒約翰說「上帝就是愛」。他指出，上帝差耶穌來，成了「祭牲為我們贖罪」，由此表明上帝的大愛。基督徒應當怎樣回應上帝的愛呢？約翰說：「親愛的弟兄，既然上帝這樣愛我們，我們也應當彼此相愛。」（約翰一書4:8-11）表達這種愛的一個方法，就是慷慨款待信徒同工。（約翰三書5-8）

那麼，崇拜耶和華的人怎樣表明他們愛上帝呢？約翰提出答案，「我們遵守上帝的誡命，就是愛他了，況且他的誡命並不是沉重的負擔」。（約翰一書5:3；約翰二書6）因此，服從上帝的人可以放心，他們會繼續蒙上帝所愛，「指望得享永生」。（猶大書21）

——見雅各書；彼得前書；彼得後書；約翰一書；約翰二書；約翰三書；猶大書

聖經的最後一卷書稱為啟示錄。這卷書為全人類帶來希望。啟示錄是使徒約翰寫的，包含了許多異象，預示耶和華的旨意怎樣邁向高潮，最終完全實現。

在第一個異象裡，復活了的耶穌一方面稱讚七群會眾，另一方面又糾正他們。接著的異象把我們帶到上帝天上的寶座前，在那裡靈體齊聲讚美上帝。

隨著上帝的旨意逐步顯明，綿羊羔耶穌基督接到一個用七個印封住的書卷。揭開頭四個印期間，每揭開一印，就有一個騎馬的出來。他們全都有象徵的意義，預示世界景象將有的改變。第一個是騎著白馬的耶穌，頭戴君王的冠冕。隨後出來的騎著不同顏色的馬，依次預示戰爭、饑荒和瘟疫。這些事在現行制度的最後階段一一發生。揭開第七個印之後，就吹響七枝有象徵意義的號筒，宣布上帝不同的判決。這七枝號筒又帶出七場災殃。這些災殃都有象徵的意義，是上帝憤怒的具體表現。

上帝的王國在天上建立了，啟示錄把這件事描述成有如一個男孩子出生一樣。天上爆發戰爭，撒但和他的邪惡天使被摔到地上。有大聲音說，地「有禍了」，因為魔鬼大為憤怒，知道自己時候無多了。（啟示錄12:12）

約翰看見由綿羊羔所代表的耶穌在天上，跟他在一起的有從人類當中揀選出來的14萬4000人。他們會跟耶穌「一起作王」。因此，啟示錄透露，上帝所應許的苗裔的次要成員共有14萬4000人。（啟示錄14:1；20:6）

地上的統治者聚集起來，「在全能上帝的大日子投入戰爭」，即哈米吉多頓。他們跟耶穌爭戰。耶穌騎著白馬，率領天上的軍隊跟他們交戰。世上的統治者全都被消滅了，撒但也被捆綁起來，耶穌和14萬4000位君王接著統治地球「一千年」。到那一千年完了，撒但就會被鏟除。（啟示錄16:14；20:4）

基督和14萬4000位君王統治一千年，會怎樣造福順服上帝的人呢？約翰說：「上帝要擦去他們的所有眼淚，不再有死亡，也不再有哀慟、呼號、痛苦。從前的事已經過去了。」（啟示錄21:4）整個地球都成為樂園！

因此，啟示錄圓滿地為聖經的信息劃上句號。通過彌賽亞王國，耶和華使自己的名彰顯為聖，充分證明自己的統治權是正當的，直到永遠！

——見啟示錄

24. 約公元前2年 耶穌出生

25. 公元29年 耶穌受浸，開始傳講上帝的王國

26. 公元31年 耶穌揀選十二使徒，發表「登山寶訓」

27. 公元32年 耶穌復活拉撒路

28. 公元33年尼散月十四日 耶穌被釘死（尼散月介於公曆3月和4月之間）

29. 公元33尼散月十六日 耶穌復活

30. 公元33年西彎月六日 五旬節，聖靈傾注下來（西彎月介於公曆5月和6月之間）

31. 公元36年 哥尼流成為基督徒

32. 約公元47-48年 保羅第一次傳道旅程

33. 約公元49-52年 保羅第二次傳道旅程

34. 約公元52-56年 保羅第三次傳道旅程

35. 約公元60-61年 保羅在羅馬被囚時寫信

36. 公元62年之前 耶穌同母異父的弟弟雅各寫雅各書

37. 公元66年 猶太人反叛羅馬

38. 公元70年 耶路撒冷和聖殿被羅馬人毀滅

39. 約公元96年 約翰寫啟示錄

40. 約公元100年 最後一個使徒——約翰——去世