35．歷代志下的最後幾節證實了什麼重要之點？

³⁵ 歷代志下的最後幾節（36:17-23）徹底證實了耶利米書25:12的話，並且進一步表明，從耶路撒冷完全荒涼到上帝的崇拜於公元前537年復興，必須經過整整70年。因此，耶路撒冷的荒涼始於公元前607年。c——耶29:10；王下25:1-26；拉3:1-6。

1．有什麼預言保證耶路撒冷必定會復興過來？

耶路撒冷按照聖經預言在巴比倫治下經歷荒涼的70年期限即將滿了。誠然，巴比倫一向都以不釋放俘虜著稱，但耶和華的話語必證明強於巴比倫的勢力。耶和華的百姓獲得釋放乃是指日可待的事。耶和華那荒廢了的聖殿必被重建，耶和華的祭壇也必有人在其上重新獻上贖罪祭。耶路撒冷會再次聽到耶和華真正敬拜者的歡聲和讚美。耶利米曾預言荒涼時期的長度，以賽亞則預言被擄者會怎樣獲得釋放。以賽亞更指名宣告波斯的居魯士是『耶和華的牧者』，他會使高傲狂妄的巴比倫從聖經歷史中第三個世界霸權的位置上傾倒。——賽44:28；45:1,2；耶25:12。

2．巴比倫在何時和什麼情況下傾倒？

² 巴比倫亡國的悲劇發生於公元前539年10月5日（格雷果里曆）的晚上，當時巴比倫王伯沙撒和群臣正開懷痛飲，向他們的鬼神致敬。為了加添他們的異教荒宴之樂，他們竟然用耶和華的殿的聖潔器皿舉杯共醉！居魯士當晚就在巴比倫的城牆外應驗了聖經的預言。這實在是再適當不過的事！

3．由於居魯士的什麼宣告，耶和華的崇拜得以在荒涼剛滿了70年之後的耶路撒冷恢復過來？

³ 公元前539年是個關鍵日期，意即世俗歷史與聖經歷史均完全一致的一個日期。居魯士在巴比倫作王第一年，便「下詔通告全國」，授權給猶太人返回耶路撒冷重建耶和華的殿。這個命令看來是在公元前538年末或537年初發出的。a於是，一群忠心的餘民及時返回耶路撒冷，在公元前537年「七月」（即提斯利月，相當於陽曆九、十月間），即尼布甲尼撒摧毀猶大和耶路撒冷之後剛好70年屆滿的月份，在故土重築祭壇，再次獻上祭牲。——拉1:1-3；3:1-6。

8．試描述70年的荒涼行將滿期時所發生的一連串事件。

⁸ 餘民返國（1:1－3:6）。耶和華的靈激動波斯王居魯士的心，使他下詔通告全國，囑咐猶太人返回耶路撒冷重建聖殿。他也促請那些留在巴比倫的猶太人甘心樂意地捐獻資助建殿工程，並安排重返故土的猶太人把原屬聖殿所有的器皿帶回去。波斯王派猶大支派的首領兼大衛王的後裔——所羅巴伯（設巴薩）——作省長，帶領被釋放的百姓，此外也立耶書亞（約書亞）作大祭司。（拉1:8；5:2；亞3:1）耶和華手下4萬2360個忠心的僕人，包括男、女、孩童，浩浩蕩蕩地踏上遙遠的歸途。到猶太曆七月，他們已抵達家鄉，散住在各城裡，然後他們齊集在耶路撒冷城中，在殿的壇上獻燔祭，並於公元前537年的秋季守住棚節。至此，70年的荒涼果然如期結束！c