除了原住民弗里吉亞人外，還有希臘人和猶太人住在歌羅西。（參看西3:11）早期的弗里吉亞人熱中於通靈術，希臘人沉溺於思索和哲學論證，猶太人則倡導摩西律法，恪守律法中有關飲食和安息日的規定。保羅在寫給歌羅西會眾的信中，針對上述情況一一論說。（西2:4,8,16,18,20-23）

駁斥錯誤的見解 歌羅西的假導師鼓吹騙人的主張，強調人必須回頭去守摩西律法，也慫恿人禁慾苦行。使徒提醒歌羅西的基督徒要當心，免得有人「根據人的傳統，根據世人的膚淺想法，不以基督為依歸，用哲學和空虛騙人的話把［他］們擄去」。（西2:8）保羅囑咐基督徒同工，「無論誰在飲食、節期、新月節、安息日這些問題上批評你們，你們都不必理會。這些都不過是將來事物的影子，基督才是實體」。（西2:16,17）使徒指出，有些人只是假意謙卑，並表示他絕不贊同苦行者的做法，說：「人墨守這些法令，就是自定崇拜的要求，假意謙卑。這樣苦待身體，表面上很有智慧，其實對於克制肉體的慾望毫無價值。」（西2:20-23）

保羅強調上帝授予基督的崇高地位。（西1:13-20）人依從基督，就不致受異教主張、猶太傳統和「天使崇拜」所影響。（西2:18）奉行天使崇拜的人到底是假裝跟從據稱是天使採納的崇拜方式，認為自己正仿效天使的虔誠態度，還是實際崇拜這些靈體，聖經就沒有說明了。