²² 立約與耶穌一同作王兼祭司的人也有分祝福人類。正如古代利未支派祭司使以色列全國得益，與耶穌一同坐在屬天寶座服務的祭司亦然，他們會憑正義審判一切生活在地上的人。（路加福音22:30）那些君王兼祭司曾經是個凡人，因此他們會體恤人類的需要。這個種子的次要部分會與耶穌通力合作，使『萬國得福。』——加拉太書3:8。

16．新約怎樣有助於達成出埃及記19:6所指的事物？

¹⁶ 既然上帝如今正與屬靈的以色列人交往，一道機會的門遂打開了。上帝在設立律法時曾論及以色列眾子孫要歸他作『祭司的國度，為聖潔的國［家］』。（出埃及記19:6）事實上，血統上的以色列從未能夠亦從未成為一個所有人都是君王兼任祭司的國家。但受到接納成為種子次要部分的猶太人和外邦人卻能成為君王兼祭司。b使徒彼得強調了這點，他告訴這群人說：『你們是「被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚」那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。』他也寫及有「不能衰殘的基業為他們在天上存留。」——彼得前書1:4；2:9,10。

17．為什麼新約比律法的約『更美』？

¹⁷ 結果，新約與前存的亞伯拉罕之約一起發揮功用去產生種子的次要部分。耶和華與從靈而生的基督徒之間所立的新約使一個君王兼祭司的屬天國家在更大的亞伯拉罕的皇家裡成立。因此，我們可以了解到為什麼保羅說這是『更美之約。……是憑更美之應許立的。』（希伯來書8:6）那些應許包括許多祝福，例如有上帝律法寫在敬虔的人的心裡，他們的罪不再被記念，以及「從最小到至大的，都認識耶和華。」——希伯來書8:11。

耶穌的王國之約

18．在什麼意義上，我們所考慮過的諸約至此還未徹底達上帝的旨意？

¹⁸ 考慮過我們以上討論的六個約之後，看來耶和華已合法地安排一切達成他旨意所必需的事物了。可是，聖經又提及另一個約，這約與我們所考慮過的諸約極有關係，它使這件重要事情在各方面都達到完滿地步。因為從靈而生的基督徒既合理地期望『主必救［他們］脫離諸般的兇惡，也必救［他們］進他的［屬天王國］。』（提摩太後書4:18）他們會在天上成為一個君王兼祭司的國家，但他們統治的是什麼領域？他們被升到天上時，基督已是完美的大祭司。他同時執掌王權統治宇宙。（詩篇2:6-9；啟示錄11:15）其他的君王兼祭司又有什麼任務呢？

19．第七個重要的約在何時及如何締結？

¹⁹ 公元33年尼散月14日的一個晚上，耶穌創立了『主的晚餐』，同時提及『用我血所立的新約』，他談到另一個約，我們所討論的第七個約。耶穌告訴他的忠心使徒說：『在我的試煉中，你們是始終和我在一起的人；正如我父和我立了約，我也和你們立約，去得一個王國，使你們能夠在我的王國裡，在我的席上吃喝，又坐在寶座上審判以色列的十二支派。』（路加福音22:20,28-30，《新世》）正如『父』曾與耶穌立約按麥基洗德的等次立他作祭司，因此基督亦與他的忠心跟從者訂立私人的約。

20．王國之約是與誰訂立的，原因何在？（但以理書7:18；提摩太後書2:11-13）

²⁰ 那11位使徒的確在耶穌的磨難之中緊緊相隨，這約表明他們要坐在王座之上。再者，啟示錄3:21證明，所有從靈而生的基督徒若證明是忠心的，就都可以坐在屬天寶座上。因此，這約是與全體14萬4,000人訂立的，耶穌用自己的血把這群人買來，帶到天上作為祭司，並且『作王統治地球』。（啟示錄1:4-6；5:9,10，《新世》；20:6）耶穌與他們立約是要與他們一起分享他的統治權。在一種意義上，這好比一個出身貴族家庭的新婦嫁給一位統治中的君王。她藉此獲得地位，分享他的王國統治權。——約翰福音3:29；哥林多後書11:2；啟示錄19:7,8。