1-3．公元33年的五旬節發生了哪些特別的事？這些事怎樣應驗聖經的預言？（見課文開頭的圖片）

時間是星期日早上九點鐘左右。對耶路撒冷的人來說，今天非常地特別，因為這天是一個節慶，也是安息日。常獻的早祭已經在聖殿裡獻上了。此時空氣中充滿了興奮之情，大祭司拿著兩個用剛收成的穀物做成的餅，獻上作為搖祭。（利未記23:15-20）獻上這個祭物表示人們已開始收割小麥了，而現在是公元33年的五旬節。

² 正當以上所提及的事發生時，另一件更重要的事才正要發生，但不是在聖殿裡，而是在耶路撒冷城中一間樓上的房間裡。約有120位門徒正聚集在那裡「恆切禱告」。（使徒行傳1:13-15）即將發生在這群門徒身上的事情，跟大祭司在每年五旬節所做的事有關。在距當日800年前，約珥說的預言也會在這天應驗。（約珥書2:28-32；使徒行傳2:16-21）什麼事情如此重要呢？

³ 請讀使徒行傳2:2-4。當日，上帝的聖靈傾注在這群門徒身上。（使徒行傳1:8）他們開始為看到和聽到的美妙事情作見證。不久後，一大群人聚集起來，彼得向他們說明剛發生的事有什麼重要意義。他說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受浸，好叫你們的罪得蒙寬恕，你們也可以白白領受聖靈的恩賜。」大約3000人衷心接受彼得所說的話，都受了浸，然後受聖靈所膏。（使徒行傳2:37,38,41）

4．（甲）為什麼公元33年五旬節發生的事那麼重要？（乙）這些事情發生的時間有什麼特殊之處？（見附注）

⁴ 為什麼公元33年的五旬節對我們來說那麼重要呢？因為在這天，身為大祭司的耶穌基督應驗了聖經的預言。^[1]古代以色列的大祭司在五旬節獻上兩個具有象徵意義的餅，這兩個餅代表受膏基督徒，他們從有罪的人類當中被揀選出來，蒙上帝收納做兒子。從這個時候起，耶和華召集人到天上作王，成為「最早的一批收成」，將無限的福分帶給所有順服上帝的人。（雅各書1:18；彼得前書2:9）無論我們的希望是到天上與耶穌一起作王，還是永遠生活在地上樂園裡，當日發生的事情都深深地影響著我們！

聖靈如何作用在受膏的人身上

5．所有受聖靈所膏的人領受聖靈的方式都一樣嗎？請解釋。

⁵ 如果五旬節當天你也在場，你一定不會忘記那一天發生的事：有像火一樣的聖靈在你頭上，你也突然能說其他的語言。毫無疑問，你已受聖靈所膏。（使徒行傳2:6-12）但是不是所有受聖靈所膏的人，都有這種特殊的經歷呢？不是的。那天在耶路撒冷的其他人，在受浸時就領受了聖靈，但當時並沒有像火一樣的聖靈在他們的頭上出現。（使徒行傳2:38）此外，不是所有受膏基督徒都在受浸當下受聖靈所膏，例如，撒馬利亞人是在受浸後又過一段時間才接獲聖靈。（使徒行傳8:14-17）另一方面，哥尼流和他一家甚至還未受浸已受聖靈所膏。（使徒行傳10:44-48）

6．受聖靈所膏的人得到什麼作為保證？這個保證發揮了什麼作用？

⁶ 不是所有人受膏的過程都一樣。一些人可能突然意識到他們受聖靈所膏，另一些人則是漸漸有所領悟。無論如何，他們每一位都有使徒保羅所描述的經歷。保羅說：「你們信了以後，還靠他得了主所應許的聖靈作為印記。（聖靈就是我們承受產業之前的信物。）」（以弗所書1:13,14）聖靈所發揮的作用就像是交易時所付的定金（信物），保證必然履行承諾。這個信物為受膏基督徒帶來堅定的信念，確定自己已受聖靈所膏。（請讀哥林多後書1:21,22；5:5）

7．受膏基督徒必須怎樣做才能得到天上的獎賞？

⁷ 人得到這個信物，就必然會到天上作王嗎？不是。他只能確定自己已蒙上帝呼召，但最終是否得到天上的獎賞，在於他能不能忠貞到底。彼得說：「因此，弟兄們，要更加努力，使自己所蒙的呼召和揀選確定不移。你們要是繼續實行這幾樣，就決不會失足。這樣，你們就必獲得豐盛的福分，得以進入我們的主和救主耶穌基督的永恆王國。」（彼得後書1:10,11）每個受膏基督徒都必須保持忠貞，不然就得不到這個獎賞。（希伯來書3:1；啟示錄2:10）

其他人能夠理解嗎？

8,9．（甲）為什麼今天大部分的人，都很難理解受膏者所經歷的改變？（乙）一個人怎麼知道自己受聖靈膏立，蒙召到天上去？

⁸ 今天，大部分崇拜上帝的人，都很難理解受膏者所經歷的改變，這是很合理的，因為他們從沒有親身體驗過。況且，上帝原本的旨意是要所有人永遠在地上樂園裡生活。（創世記1:28；詩篇37:29）揀選人到天上做君王和祭司其實是一項特別的安排。對於未來的期望，受膏基督徒的思想和看法完全改變了。（請讀以弗所書1:18）

⁹ 一個人怎麼知道自己受聖靈膏立，或者說，得到這個信物，蒙召到天上去呢？從保羅寫給羅馬基督徒的信中，我們可以找到答案，他對這些蒙召做聖民的人說：「你們所得的，不是奴隸的心，叫你們仍舊懼怕；你們所得的，是蒙收納做兒子的心，這樣的心使我們喊叫：『爸爸，父親！』聖靈本身和我們的心一同作證，表明我們是上帝的孩子。」（羅馬書1:7；8:15,16）簡單來說，上帝通過聖靈，讓人清楚認定自己蒙召，將要成為天上王國的君王。（帖撒羅尼迦前書2:12）

10．為什麼受膏基督徒不需要其他人確認他們的受膏資格？

¹⁰ 受膏基督徒不需要其他人或額外的證據，來證明他們蒙召到天上的資格，因為耶和華讓他們在心裡和思想上確定自己已蒙召。使徒約翰對他們說：「你們從聖者得了膏立，你們人人都有知識。」接著說：「你們心裡時刻有上帝膏立你們的力量，不用有人教導你們。他膏立你們的力量正教導你們認識所有的事。這是真的，不是假的。所以你們要照著所受的教導，時刻跟他聯合。」（約翰一書2:20,27）跟所有人一樣，受膏基督徒也要受耶和華教導，但他們不須旁人確認受聖靈所膏的事實。聖靈，宇宙中最強大的力量，已經為他們作證了。

重生

11,12．受膏基督徒也許有什麼感覺，但是不會懷疑什麼？

¹¹ 當聖靈在受膏者的心中產生堅定的信念時，他們就會經歷內在的改變，耶穌把這個過程稱為「重生」。（約翰福音3:3,5）另一部聖經譯本翻成「從上頭生」。^[2]他接著解釋：「不要因為我告訴你，你們必須重生，就感到驚奇。風想吹到哪裡，就吹到哪裡。你聽見風的聲音，卻不知道風從哪裡來，到哪裡去。凡從聖靈生的，情形就是這樣。」（約翰福音3:7,8）顯然，對沒有受聖靈膏立的人來說，要完全理解受膏的情形是不可能的。

¹² 受聖靈所膏的人也許會想：耶和華為什麼會選我？為什麼是我，不是其他人？他們甚至會覺得自己不配得到天上的獎賞。即使如此，他們的心仍充滿喜樂和感激，不會懷疑已受聖靈所膏的事實。他們和彼得有相同的感覺，正如彼得前書1:3,4說：「願我們主耶穌基督的父上帝受到稱頌，因為他按著自己的大慈悲，藉著耶穌基督從死裡復活，賜給我們新生，使我們有永活的希望，可以承受不能朽壞、沒有污穢、不會衰殘的產業，是為你們留存在天上的。」受膏基督徒讀到這段經文時，他們會毫不遲疑地認為，這就是天父親口對他們說的話。

13．受膏基督徒的想法經歷了什麼改變？原因是什麼？

¹³ 受膏基督徒在蒙召之前，很期待永遠生活在地上的樂園裡。他們引頸企盼耶和華使地球恢復潔淨，也想置身於其中。他們想像能親自迎接所愛的人從死裡復活、期待親手建造自己的家、大口享受自己種植的美味水果。（以賽亞書65:21-23）但是他們的想法改變了，不是因為他們覺得在地上享永生會變得很無趣，才想到天上去探索新的領域，也不是因為他們吃了很多苦，所以不想繼續留在地上。其實，是他們受膏的時候，聖靈使他們的想法和希望改變了。

14．還在地上的受膏基督徒怎麼看待目前的生命？

¹⁴ 我們該不該認為，受膏基督徒想快點結束地上的生命，好能到天上去呢？保羅在聖靈啟示下說：「我們不是要脫下這個身體，而是要穿上那個身體，好叫這必死的被生命取代。」（哥林多後書5:4）他們不是不再喜歡地上的生活，所以想盡早結束目前的生命。相反，他們每天都非常珍惜和親朋好友一起為耶和華服務的時光。雖然如此，他們仍時刻不忘未來到天上作王的殊榮。（哥林多前書15:53；彼得後書1:4；約翰一書3:2,3；啟示錄20:6）

你蒙召到天上去嗎？

15．什麼不足以證明一個人受聖靈所膏？

¹⁵ 你覺得自己受聖靈所膏，擁有在天上作王的美妙恩賜嗎？如果是，不妨想想這些重要的問題：你認為自己特別熱愛傳道嗎？你喜歡鑽研「上帝高深的事」，格外認真學習聖經嗎？（哥林多前書2:10）在傳道工作上，你覺得耶和華特別賜福給你嗎？你非常渴望為耶和華服務嗎？對於幫助人認識真理，你感到任重而道遠嗎？你見到任何證據，證明耶和華特別眷顧你嗎？如果你都能肯定地回答「是」，就代表你已受聖靈所膏嗎？不是。為什麼？因為無論獎賞是在天上還是在地上，聖靈都能在基督徒身上發揮同樣的作用，產生同樣的感覺。事實上，如果你懷疑自己的受膏身分，就表明你現在不是 受膏基督徒。

16．請舉例說明，不是所有受聖靈推動的人，都會蒙召到天上。

¹⁶ 聖經裡有許多受聖靈推動，充滿信心的人，他們卻沒有蒙召到天上去作王，施浸者約翰是其中一位。雖然耶穌非常讚許他，卻說他不會到天上去。（馬太福音11:10,11）同樣地，聖靈讓大衛領悟許多上帝高深的事。（撒母耳記上16:13）聖靈也感動大衛寫下聖經的一部分。（馬可福音12:36）然而彼得卻說：「大衛沒有升到天上。」（使徒行傳2:34）聖靈在這些人身上發揮了極大的作用，但是沒有膏立他們到天上去作王。這並不表示他們在某方面有所欠缺，所以沒有資格到天上去。事實上，上帝的旨意是要復活他們，讓他們在地上的樂園裡享受生命。（約翰福音5:28,29；使徒行傳24:15）

17,18．（甲）現今，大部分崇拜上帝的人都對未來懷有什麼希望？（乙）接下來的文章會談談哪些問題？

¹⁷ 今天，大部分崇拜上帝的人都沒有蒙召到天上。像亞伯拉罕、大衛、施浸者約翰和其他古代的忠僕一樣，我們都期待成為天上王國統治下的人民。（希伯來書11:10）在現今這個制度的末期，還在地上生活的受膏基督徒人數已經不多了。（啟示錄12:17）這表示，大部分蒙召的人已忠心至死，到天上作王了。

¹⁸ 所以，期待在地上享永生的人，該怎麼看待自稱是受膏基督徒的人呢？如果會眾裡有弟兄姊妹開始在主的晚餐吃餅喝酒，我們會有什麼反應呢？領食的人數繼續增加，我們須要過度關心這件事嗎？接下來的文章會談談這些問題。

1,2．（甲）耶和華預告在我們的日子會有什麼事發生？（乙）這篇文章會回答哪些問題？（見課文開頭的圖片）

耶和華預告了在我們的日子發生的事，說：「在那段日子，從列國說不同語言的族裔中，必有十個人緊緊抓住一個猶太人的衣袍，說：『我們要跟你們一起去，因為我們聽說上帝與你們同在。』」（撒迦利亞書8:23）有希望在地上享永生的人就是經文中的那「十個人」，他們緊緊抓住一個猶太人的衣袍。「猶太人」代表受膏基督徒，也就是「上帝的以色列」。（加拉太書6:16）有希望在地上享永生的人看出，上帝與受膏基督徒同在，因此非常珍視與他們一起為耶和華服務的殊榮。

² 耶穌所說的話呼應了撒迦利亞先知的預言，他說崇拜上帝的人會享有令人舒暢的團結精神。耶穌把他的門徒形容為「小群羊」和「另外的綿羊」，他們會「合成一群，歸一個牧人」。（路加福音12:32；約翰福音10:16）然而，關於這兩群門徒之間的關係，有些問題值得我們留意：（1）我們需要知道個別的受膏基督徒是誰嗎？（2）受膏基督徒該怎樣看待自己？（3）如果會眾裡有弟兄姊妹開始在主的晚餐吃餅喝酒，我們會有什麼反應呢？（4）領食的人數繼續增加，我們需要過度關心這件事嗎？讓我們考慮以上的問題。

需要知道個別的受膏基督徒是誰嗎？

3．為什麼我們無法肯定，誰會成為14萬4000人中的一分子？

³ 另外的綿羊需要知道個別的受膏基督徒是誰嗎？答案是，不需要。即使一個人現在受聖靈所膏，但他必須忠貞到底，才會獲得最終的印記到天上作王。正因為這樣，撒但妄圖利用「假先知」來迷惑「蒙揀選的人」。（馬太福音24:24）一位受膏基督徒最終是否會得到獎賞，我們無法肯定，因為只有耶和華有權判定他的資格。耶和華會在忠心的受膏基督徒死去之前，或在大患難爆發之前，給他們最後的印記，確定他們會到天上作王。（啟示錄2:10；7:3,14）如果我們現在想知道，究竟某個人是不是14萬4000人中的一分子，這樣的想法是不切實際的。^[1]

4．即使無法知道所有受膏基督徒有哪些人，另外的綿羊仍然可以跟他們「一起去」嗎？為什麼？

⁴ 既然無法知道所有受膏基督徒有哪些人，另外的綿羊要怎麼跟他們「一起去」呢？撒迦利亞先知提到，象徵性的十個人會「緊緊抓住一個猶太人 的衣袍，說：『我們要跟你們 一起去，因為我們聽說上帝與你們 同在。』」。既然經文提到「你們」，因此「猶太人」代表的是一個群體，而不是一個人。我們不須一一認出所有受膏基督徒，只要認出代表他們的群體，然後全力支持他們。事實上，聖經絕沒有鼓勵我們跟從人，因為我們只有一位領袖，就是耶穌。（馬太福音23:10）

受膏基督徒該怎樣看待自己？

5．受膏基督徒必須留意哥林多前書11:27-29的什麼提醒？為什麼？

⁵ 在主的晚餐吃餅喝酒的人，要留意哥林多前書11:27-29的提醒。（請讀）使徒保羅在這段經文裡強調什麼呢？如果受膏基督徒沒有和耶和華保持良好的關係，他們就可能不配繼續在主的晚餐吃餅喝酒了。（希伯來書6:4-6；10:26-29）受膏基督徒謹記這個提醒，他們要繼續忠於耶和華，像保羅一樣「奮力向前，向著目標直跑，為要贏得獎賞，就是蒙上帝藉著基督耶穌召我到上面去」。（腓立比書3:13-16）

6．受膏基督徒該如何看待自己？

⁶ 在聖靈啟示下，保羅勸勉受膏基督徒：「行事要配得上你們所受的呼召。」但要怎麼做呢？保羅接著說：「要滿心謙卑、溫和、堅忍，用愛心彼此包容，用和平維繫團結，竭力持守聖靈所賜的合一。」（以弗所書4:1-3）上帝的聖靈幫助人培養謙卑的精神，而非驕傲的態度。（歌羅西書3:12）受膏基督徒謙遜地承認，有希望在地上享永生的人和他們一樣，都有上帝賜下的同一股聖靈。受膏基督徒不認為自己比較優越，對真理有更深的領悟。他們從不會因為認定某個人是受膏基督徒，就建議他在主的晚餐吃餅喝酒。相反，他們承認只有耶和華才有權膏立人成為受膏基督徒。

7,8．受膏基督徒不會做什麼？為什麼？

⁷ 蒙召到天上作王的確是一項殊榮，但受膏基督徒從不指望別人推崇他們，也不期望得到特別的待遇。（以弗所書1:18,19；請讀腓立比書2:2,3）耶和華的聖靈親自為他們作證，卻沒有直接向所有人公布他們的身分。因此，即使別人沒有馬上相信他們受聖靈膏立，他們也不會感到意外。事實上他們知道，聖經勸人不要輕易相信那些自稱是耶和華特別任用的人。（啟示錄2:2）在大部分情況下，為了避免將注意力集中在自己身上，他們不會刻意向人介紹自己是受膏基督徒，也不會因為將來要到天上作王而自吹自擂。（哥林多前書1:28,29；請讀哥林多前書4:6-8）

⁸ 另外，受膏基督徒不會自認為是上帝組織中的精英分子，與其他聲稱有同樣希望的人聚在一起，形成小圈子，自行研究聖經。（加拉太書1:15-17）這樣只會造成會眾的分裂，與促進和平團結的聖靈有所衝突。（請讀羅馬書16:17,18）

另外的綿羊要留意什麼？

9．我們該怎麼看待在主的晚餐吃餅喝酒的人？為什麼？（請看附欄〈愛是不罔顧規矩〉）

⁹ 我們該怎麼看待在主的晚餐吃餅喝酒的人呢？耶穌提醒他的門徒：「你們全都是弟兄。」他接著說：「誰高舉自己，就必降為卑；誰謙卑自抑，就必受抬舉。」（馬太福音23:8-12）因此，推崇個別的人，即使是基督的受膏弟兄，都是不對的。談到基督徒長老，聖經鼓勵我們要效法他們的信心，但從沒有吩咐我們要推舉任何人 成為我們的領袖。（希伯來書13:7）聖經確實提到有些人是配受加倍尊重的。但是，不是因為他們受聖靈所膏，而是因為他們「善於督導……在講話和教導上辛勞」。（提摩太前書5:17）如果其他人過度地讚美或關注受膏基督徒，反而會使受膏基督徒覺得尷尬。更嚴重的是，如果受膏基督徒總是得到特殊的待遇，要保持謙卑就不是那麼容易了。（羅馬書12:3）我們絕不想絆倒耶穌的受膏弟兄。（路加福音17:2）

10．我們該怎樣對受膏基督徒表現尊重？

¹⁰ 我們該怎樣對受膏基督徒表現尊重呢？我們要避免好管閒事，打探他們的個人隱私。（帖撒羅尼迦前書4:11；帖撒羅尼迦後書3:11）我們不會揣測他們的父母、配偶或是親戚也是受膏基督徒，因為一個人是否受聖靈所膏，並不取決於他的血緣和婚姻關係。（帖撒羅尼迦前書2:12）我們不會魯莽地問受膏基督徒的配偶，當他們知道無法和另一半在樂園裡一起生活時，有什麼感覺。與其提出讓人難過的問題，我們所有人都該相信，耶和華一定會張開他大能的雙手，滿足眾生的願望。（詩篇145:16）

11．以適當的方式看待受膏基督徒，能避開什麼潛在的危險？

¹¹ 我們以適當的方式看待受膏基督徒，就能避開潛在的危險。聖經提醒我們，會有「假弟兄」混進基督徒會眾。（加拉太書2:4,5；約翰一書2:19）這些假弟兄像騙子一樣，甚至偽稱自己是受膏基督徒。另外，有些受膏基督徒也可能不再崇拜耶和華。（馬太福音25:10-12；彼得後書2:20,21）我們要避免把人，包括那些事奉上帝多年的弟兄姊妹或受膏基督徒當做追隨的對象。這樣，即使他們變得不忠或離棄真理，我們也不會失去信心，不再事奉上帝。（猶大書16）

領食的人數

12,13．為什麼我們不必過度關心領食的人數？

¹² 近年來，領食的人數持續增加。這樣的趨勢和過去數十年來的情況截然不同，我們該因此感到困惑嗎？不。請留意接下來幾段的重點。

¹³ 耶和華認識屬於他的人。在主的晚餐裡計算領食人數的人，不能判定誰才是受膏基督徒。（提摩太後書2:19）有些在主的晚餐吃餅喝酒的人，誤以為自己受聖靈所膏。另一些人受精神或情緒困擾，覺得自己是受膏基督徒。還有一些人曾經領食，但後來不再這樣做了。因此，領食的人數並不能正確地反映，在地上的受膏基督徒還有多少人。

14．關於在大患難期間仍在地上的受膏基督徒，聖經透露了什麼？

¹⁴ 耶穌在大患難期間來到時，地上仍然會有受膏基督徒。聖經提到耶穌「必差他的天使用號筒的大聲把蒙揀選的人，從四方，從天這邊到天那邊，都聚集起來」。（馬太福音24:31）聖經的確透露，在最後的日子，地上仍然會有一小群受膏基督徒。（啟示錄12:17）不過，聖經卻沒有說明，大患難爆發時，到底還會有多少位受膏基督徒仍在地上。

15,16．在耶和華揀選14萬4000人這件事上，我們該謹記什麼？

¹⁵ 耶和華決定在什麼時候揀選受膏基督徒。（羅馬書8:28-30）耶和華在耶穌復活之後，開始揀選人到天上去。看來，1世紀基督徒會眾裡的所有人，都是受膏基督徒。從1世紀直到最後的日子的起頭，大部分自稱跟隨基督的人都是假基督徒，耶穌把他們比作「毒麥」。不過，這段時期耶和華仍然膏立一些人，而這些人證明自己就是耶穌所形容的「小麥」。（馬太福音13:24-30）最後的日子期間，耶和華繼續揀選人組成14萬4000人。^[2]如果耶和華決定，在最後的日子的最後階段揀選人成為受膏基督徒，我們怎能質疑上帝呢！（以賽亞書45:9；但以理書4:35；請讀羅馬書9:11,16）^[3]我們要小心，千萬不要像比喻中的工人那樣心生不滿，埋怨主人優待只工作了一小時的工人。（請讀馬太福音20:8-15）

¹⁶ 不是所有受膏基督徒都是「忠信睿智的奴隸」。（馬太福音24:45-47）就像在1世紀，耶和華和耶穌今天也通過少數人餵養許多人。只有少數受膏基督徒受聖靈啟示，寫下《希臘語經卷》。今天也一樣，只有少數受膏基督徒受委任在適當的時候分發靈糧。

17．請說說你從這篇文章學到什麼？

¹⁷ 本文開頭提出了四個問題，我們找到答案了嗎？撒迦利亞先知提到的猶太人和十個人，分別會得到耶和華所賜的不同獎賞，一種是到天上去作王，另一種是在地上樂園裡享永生。無論我們的希望是什麼，上帝都要求我們對他忠貞、保持謙遜的態度，也要在會眾中促進和平團結的精神。隨著最後的日子即將結束，讓我們在牧人基督的帶領之下，合成一群，衷心事奉我們的上帝耶和華。