守望台線上書庫
守望台
線上書庫
中文繁體(國語)
  • 聖經
  • 出版物
  • 聚會
  • 聖靈和我們的心一同作證
    守望台2016年(研讀版) | 1月
    • 公元33年五旬節受膏基督徒頭上有像舌頭一般的火出現

      聖靈和我們的心一同作證

      聖靈本身和我們的心一同作證,表明我們是上帝的孩子。——羅馬書8:16

      唱詩109,108首

      關於受聖靈所膏,以下經文透露些什麼?

      • 哥林多後書1:21,22;彼得後書1:10,11

      • 羅馬書8:15,16;約翰一書2:20,27

      1-3.公元33年的五旬節發生了哪些特別的事?這些事怎樣應驗聖經的預言?(見課文開頭的圖片)

      時間是星期日早上九點鐘左右。對耶路撒冷的人來說,今天非常地特別,因為這天是一個節慶,也是安息日。常獻的早祭已經在聖殿裡獻上了。此時空氣中充滿了興奮之情,大祭司拿著兩個用剛收成的穀物做成的餅,獻上作為搖祭。(利未記23:15-20)獻上這個祭物表示人們已開始收割小麥了,而現在是公元33年的五旬節。

      2 正當以上所提及的事發生時,另一件更重要的事才正要發生,但不是在聖殿裡,而是在耶路撒冷城中一間樓上的房間裡。約有120位門徒正聚集在那裡「恆切禱告」。(使徒行傳1:13-15)即將發生在這群門徒身上的事情,跟大祭司在每年五旬節所做的事有關。在距當日800年前,約珥說的預言也會在這天應驗。(約珥書2:28-32;使徒行傳2:16-21)什麼事情如此重要呢?

      3 請讀使徒行傳2:2-4。當日,上帝的聖靈傾注在這群門徒身上。(使徒行傳1:8)他們開始為看到和聽到的美妙事情作見證。不久後,一大群人聚集起來,彼得向他們說明剛發生的事有什麼重要意義。他說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受浸,好叫你們的罪得蒙寬恕,你們也可以白白領受聖靈的恩賜。」大約3000人衷心接受彼得所說的話,都受了浸,然後受聖靈所膏。(使徒行傳2:37,38,41)

      4.(甲)為什麼公元33年五旬節發生的事那麼重要?(乙)這些事情發生的時間有什麼特殊之處?(見附注)

      4 為什麼公元33年的五旬節對我們來說那麼重要呢?因為在這天,身為大祭司的耶穌基督應驗了聖經的預言。[1]古代以色列的大祭司在五旬節獻上兩個具有象徵意義的餅,這兩個餅代表受膏基督徒,他們從有罪的人類當中被揀選出來,蒙上帝收納做兒子。從這個時候起,耶和華召集人到天上作王,成為「最早的一批收成」,將無限的福分帶給所有順服上帝的人。(雅各書1:18;彼得前書2:9)無論我們的希望是到天上與耶穌一起作王,還是永遠生活在地上樂園裡,當日發生的事情都深深地影響著我們!

      聖靈如何作用在受膏的人身上

      5.所有受聖靈所膏的人領受聖靈的方式都一樣嗎?請解釋。

      5 如果五旬節當天你也在場,你一定不會忘記那一天發生的事:有像火一樣的聖靈在你頭上,你也突然能說其他的語言。毫無疑問,你已受聖靈所膏。(使徒行傳2:6-12)但是不是所有受聖靈所膏的人,都有這種特殊的經歷呢?不是的。那天在耶路撒冷的其他人,在受浸時就領受了聖靈,但當時並沒有像火一樣的聖靈在他們的頭上出現。(使徒行傳2:38)此外,不是所有受膏基督徒都在受浸當下受聖靈所膏,例如,撒馬利亞人是在受浸後又過一段時間才接獲聖靈。(使徒行傳8:14-17)另一方面,哥尼流和他一家甚至還未受浸已受聖靈所膏。(使徒行傳10:44-48)

      6.受聖靈所膏的人得到什麼作為保證?這個保證發揮了什麼作用?

      6 不是所有人受膏的過程都一樣。一些人可能突然意識到他們受聖靈所膏,另一些人則是漸漸有所領悟。無論如何,他們每一位都有使徒保羅所描述的經歷。保羅說:「你們信了以後,還靠他得了主所應許的聖靈作為印記。(聖靈就是我們承受產業之前的信物。)」(以弗所書1:13,14)聖靈所發揮的作用就像是交易時所付的定金(信物),保證必然履行承諾。這個信物為受膏基督徒帶來堅定的信念,確定自己已受聖靈所膏。(請讀哥林多後書1:21,22;5:5)

      7.受膏基督徒必須怎樣做才能得到天上的獎賞?

      7 人得到這個信物,就必然會到天上作王嗎?不是。他只能確定自己已蒙上帝呼召,但最終是否得到天上的獎賞,在於他能不能忠貞到底。彼得說:「因此,弟兄們,要更加努力,使自己所蒙的呼召和揀選確定不移。你們要是繼續實行這幾樣,就決不會失足。這樣,你們就必獲得豐盛的福分,得以進入我們的主和救主耶穌基督的永恆王國。」(彼得後書1:10,11)每個受膏基督徒都必須保持忠貞,不然就得不到這個獎賞。(希伯來書3:1;啟示錄2:10)

      其他人能夠理解嗎?

      8,9.(甲)為什麼今天大部分的人,都很難理解受膏者所經歷的改變?(乙)一個人怎麼知道自己受聖靈膏立,蒙召到天上去?

      8 今天,大部分崇拜上帝的人,都很難理解受膏者所經歷的改變,這是很合理的,因為他們從沒有親身體驗過。況且,上帝原本的旨意是要所有人永遠在地上樂園裡生活。(創世記1:28;詩篇37:29)揀選人到天上做君王和祭司其實是一項特別的安排。對於未來的期望,受膏基督徒的思想和看法完全改變了。(請讀以弗所書1:18)

      9 一個人怎麼知道自己受聖靈膏立,或者說,得到這個信物,蒙召到天上去呢?從保羅寫給羅馬基督徒的信中,我們可以找到答案,他對這些蒙召做聖民的人說:「你們所得的,不是奴隸的心,叫你們仍舊懼怕;你們所得的,是蒙收納做兒子的心,這樣的心使我們喊叫:『爸爸,父親!』聖靈本身和我們的心一同作證,表明我們是上帝的孩子。」(羅馬書1:7;8:15,16)簡單來說,上帝通過聖靈,讓人清楚認定自己蒙召,將要成為天上王國的君王。(帖撒羅尼迦前書2:12)

      10.為什麼受膏基督徒不需要其他人確認他們的受膏資格?

      10 受膏基督徒不需要其他人或額外的證據,來證明他們蒙召到天上的資格,因為耶和華讓他們在心裡和思想上確定自己已蒙召。使徒約翰對他們說:「你們從聖者得了膏立,你們人人都有知識。」接著說:「你們心裡時刻有上帝膏立你們的力量,不用有人教導你們。他膏立你們的力量正教導你們認識所有的事。這是真的,不是假的。所以你們要照著所受的教導,時刻跟他聯合。」(約翰一書2:20,27)跟所有人一樣,受膏基督徒也要受耶和華教導,但他們不須旁人確認受聖靈所膏的事實。聖靈,宇宙中最強大的力量,已經為他們作證了。

      重生

      11,12.受膏基督徒也許有什麼感覺,但是不會懷疑什麼?

      11 當聖靈在受膏者的心中產生堅定的信念時,他們就會經歷內在的改變,耶穌把這個過程稱為「重生」。(約翰福音3:3,5)另一部聖經譯本翻成「從上頭生」。[2]他接著解釋:「不要因為我告訴你,你們必須重生,就感到驚奇。風想吹到哪裡,就吹到哪裡。你聽見風的聲音,卻不知道風從哪裡來,到哪裡去。凡從聖靈生的,情形就是這樣。」(約翰福音3:7,8)顯然,對沒有受聖靈膏立的人來說,要完全理解受膏的情形是不可能的。

      12 受聖靈所膏的人也許會想:耶和華為什麼會選我?為什麼是我,不是其他人?他們甚至會覺得自己不配得到天上的獎賞。即使如此,他們的心仍充滿喜樂和感激,不會懷疑已受聖靈所膏的事實。他們和彼得有相同的感覺,正如彼得前書1:3,4說:「願我們主耶穌基督的父上帝受到稱頌,因為他按著自己的大慈悲,藉著耶穌基督從死裡復活,賜給我們新生,使我們有永活的希望,可以承受不能朽壞、沒有污穢、不會衰殘的產業,是為你們留存在天上的。」受膏基督徒讀到這段經文時,他們會毫不遲疑地認為,這就是天父親口對他們說的話。

      13.受膏基督徒的想法經歷了什麼改變?原因是什麼?

      13 受膏基督徒在蒙召之前,很期待永遠生活在地上的樂園裡。他們引頸企盼耶和華使地球恢復潔淨,也想置身於其中。他們想像能親自迎接所愛的人從死裡復活、期待親手建造自己的家、大口享受自己種植的美味水果。(以賽亞書65:21-23)但是他們的想法改變了,不是因為他們覺得在地上享永生會變得很無趣,才想到天上去探索新的領域,也不是因為他們吃了很多苦,所以不想繼續留在地上。其實,是他們受膏的時候,聖靈使他們的想法和希望改變了。

      14.還在地上的受膏基督徒怎麼看待目前的生命?

      14 我們該不該認為,受膏基督徒想快點結束地上的生命,好能到天上去呢?保羅在聖靈啟示下說:「我們不是要脫下這個身體,而是要穿上那個身體,好叫這必死的被生命取代。」(哥林多後書5:4)他們不是不再喜歡地上的生活,所以想盡早結束目前的生命。相反,他們每天都非常珍惜和親朋好友一起為耶和華服務的時光。雖然如此,他們仍時刻不忘未來到天上作王的殊榮。(哥林多前書15:53;彼得後書1:4;約翰一書3:2,3;啟示錄20:6)

      你蒙召到天上去嗎?

      15.什麼不足以證明一個人受聖靈所膏?

      15 你覺得自己受聖靈所膏,擁有在天上作王的美妙恩賜嗎?如果是,不妨想想這些重要的問題:你認為自己特別熱愛傳道嗎?你喜歡鑽研「上帝高深的事」,格外認真學習聖經嗎?(哥林多前書2:10)在傳道工作上,你覺得耶和華特別賜福給你嗎?你非常渴望為耶和華服務嗎?對於幫助人認識真理,你感到任重而道遠嗎?你見到任何證據,證明耶和華特別眷顧你嗎?如果你都能肯定地回答「是」,就代表你已受聖靈所膏嗎?不是。為什麼?因為無論獎賞是在天上還是在地上,聖靈都能在基督徒身上發揮同樣的作用,產生同樣的感覺。事實上,如果你懷疑自己的受膏身分,就表明你現在不是 受膏基督徒。

      16.請舉例說明,不是所有受聖靈推動的人,都會蒙召到天上。

      16 聖經裡有許多受聖靈推動,充滿信心的人,他們卻沒有蒙召到天上去作王,施浸者約翰是其中一位。雖然耶穌非常讚許他,卻說他不會到天上去。(馬太福音11:10,11)同樣地,聖靈讓大衛領悟許多上帝高深的事。(撒母耳記上16:13)聖靈也感動大衛寫下聖經的一部分。(馬可福音12:36)然而彼得卻說:「大衛沒有升到天上。」(使徒行傳2:34)聖靈在這些人身上發揮了極大的作用,但是沒有膏立他們到天上去作王。這並不表示他們在某方面有所欠缺,所以沒有資格到天上去。事實上,上帝的旨意是要復活他們,讓他們在地上的樂園裡享受生命。(約翰福音5:28,29;使徒行傳24:15)

      17,18.(甲)現今,大部分崇拜上帝的人都對未來懷有什麼希望?(乙)接下來的文章會談談哪些問題?

      17 今天,大部分崇拜上帝的人都沒有蒙召到天上。像亞伯拉罕、大衛、施浸者約翰和其他古代的忠僕一樣,我們都期待成為天上王國統治下的人民。(希伯來書11:10)在現今這個制度的末期,還在地上生活的受膏基督徒人數已經不多了。(啟示錄12:17)這表示,大部分蒙召的人已忠心至死,到天上作王了。

      18 所以,期待在地上享永生的人,該怎麼看待自稱是受膏基督徒的人呢?如果會眾裡有弟兄姊妹開始在主的晚餐吃餅喝酒,我們會有什麼反應呢?領食的人數繼續增加,我們須要過度關心這件事嗎?接下來的文章會談談這些問題。

      ^ [1](4段)摩西律法在西奈山頒布的那天,很可能就是後來以色列人舉行五旬節的同一天。(出埃及記19:1)要是這樣,正如摩西在那天帶領以色列人與上帝訂立律法之約,耶穌也在同一天帶領一個新的國族,屬靈的以色列,與上帝訂立新約。

      ^ [2](11段)想進一步了解重生的意思,請參閱《守望台》2009年4月1日刊3-11頁。

  • 我們要跟你們一起去
    守望台2016年(研讀版) | 1月
    • 一群羊跟著牧人下山

      我們要跟你們一起去

      我們要跟你們一起去,因為我們聽說上帝與你們同在。——撒迦利亞書8:23

      唱詩65,122首

      你能解釋嗎?

      • 撒迦利亞書8:23的預言怎樣在今天應驗?

      • 受膏基督徒該如何看待自己?(哥林多前書4:6-8)

      • 為什麼我們不須過度關心在主的晚餐吃餅喝酒的人數?(羅馬書9:11,16)

      1,2.(甲)耶和華預告在我們的日子會有什麼事發生?(乙)這篇文章會回答哪些問題?(見課文開頭的圖片)

      耶和華預告了在我們的日子發生的事,說:「在那段日子,從列國說不同語言的族裔中,必有十個人緊緊抓住一個猶太人的衣袍,說:『我們要跟你們一起去,因為我們聽說上帝與你們同在。』」(撒迦利亞書8:23)有希望在地上享永生的人就是經文中的那「十個人」,他們緊緊抓住一個猶太人的衣袍。「猶太人」代表受膏基督徒,也就是「上帝的以色列」。(加拉太書6:16)有希望在地上享永生的人看出,上帝與受膏基督徒同在,因此非常珍視與他們一起為耶和華服務的殊榮。

      2 耶穌所說的話呼應了撒迦利亞先知的預言,他說崇拜上帝的人會享有令人舒暢的團結精神。耶穌把他的門徒形容為「小群羊」和「另外的綿羊」,他們會「合成一群,歸一個牧人」。(路加福音12:32;約翰福音10:16)然而,關於這兩群門徒之間的關係,有些問題值得我們留意:(1)我們需要知道個別的受膏基督徒是誰嗎?(2)受膏基督徒該怎樣看待自己?(3)如果會眾裡有弟兄姊妹開始在主的晚餐吃餅喝酒,我們會有什麼反應呢?(4)領食的人數繼續增加,我們需要過度關心這件事嗎?讓我們考慮以上的問題。

      需要知道個別的受膏基督徒是誰嗎?

      3.為什麼我們無法肯定,誰會成為14萬4000人中的一分子?

      3 另外的綿羊需要知道個別的受膏基督徒是誰嗎?答案是,不需要。即使一個人現在受聖靈所膏,但他必須忠貞到底,才會獲得最終的印記到天上作王。正因為這樣,撒但妄圖利用「假先知」來迷惑「蒙揀選的人」。(馬太福音24:24)一位受膏基督徒最終是否會得到獎賞,我們無法肯定,因為只有耶和華有權判定他的資格。耶和華會在忠心的受膏基督徒死去之前,或在大患難爆發之前,給他們最後的印記,確定他們會到天上作王。(啟示錄2:10;7:3,14)如果我們現在想知道,究竟某個人是不是14萬4000人中的一分子,這樣的想法是不切實際的。[1]

      4.即使無法知道所有受膏基督徒有哪些人,另外的綿羊仍然可以跟他們「一起去」嗎?為什麼?

      4 既然無法知道所有受膏基督徒有哪些人,另外的綿羊要怎麼跟他們「一起去」呢?撒迦利亞先知提到,象徵性的十個人會「緊緊抓住一個猶太人 的衣袍,說:『我們要跟你們 一起去,因為我們聽說上帝與你們 同在。』」。既然經文提到「你們」,因此「猶太人」代表的是一個群體,而不是一個人。我們不須一一認出所有受膏基督徒,只要認出代表他們的群體,然後全力支持他們。事實上,聖經絕沒有鼓勵我們跟從人,因為我們只有一位領袖,就是耶穌。(馬太福音23:10)

      受膏基督徒該怎樣看待自己?

      5.受膏基督徒必須留意哥林多前書11:27-29的什麼提醒?為什麼?

      5 在主的晚餐吃餅喝酒的人,要留意哥林多前書11:27-29的提醒。(請讀)使徒保羅在這段經文裡強調什麼呢?如果受膏基督徒沒有和耶和華保持良好的關係,他們就可能不配繼續在主的晚餐吃餅喝酒了。(希伯來書6:4-6;10:26-29)受膏基督徒謹記這個提醒,他們要繼續忠於耶和華,像保羅一樣「奮力向前,向著目標直跑,為要贏得獎賞,就是蒙上帝藉著基督耶穌召我到上面去」。(腓立比書3:13-16)

      6.受膏基督徒該如何看待自己?

      6 在聖靈啟示下,保羅勸勉受膏基督徒:「行事要配得上你們所受的呼召。」但要怎麼做呢?保羅接著說:「要滿心謙卑、溫和、堅忍,用愛心彼此包容,用和平維繫團結,竭力持守聖靈所賜的合一。」(以弗所書4:1-3)上帝的聖靈幫助人培養謙卑的精神,而非驕傲的態度。(歌羅西書3:12)受膏基督徒謙遜地承認,有希望在地上享永生的人和他們一樣,都有上帝賜下的同一股聖靈。受膏基督徒不認為自己比較優越,對真理有更深的領悟。他們從不會因為認定某個人是受膏基督徒,就建議他在主的晚餐吃餅喝酒。相反,他們承認只有耶和華才有權膏立人成為受膏基督徒。

      7,8.受膏基督徒不會做什麼?為什麼?

      7 蒙召到天上作王的確是一項殊榮,但受膏基督徒從不指望別人推崇他們,也不期望得到特別的待遇。(以弗所書1:18,19;請讀腓立比書2:2,3)耶和華的聖靈親自為他們作證,卻沒有直接向所有人公布他們的身分。因此,即使別人沒有馬上相信他們受聖靈膏立,他們也不會感到意外。事實上他們知道,聖經勸人不要輕易相信那些自稱是耶和華特別任用的人。(啟示錄2:2)在大部分情況下,為了避免將注意力集中在自己身上,他們不會刻意向人介紹自己是受膏基督徒,也不會因為將來要到天上作王而自吹自擂。(哥林多前書1:28,29;請讀哥林多前書4:6-8)

      8 另外,受膏基督徒不會自認為是上帝組織中的精英分子,與其他聲稱有同樣希望的人聚在一起,形成小圈子,自行研究聖經。(加拉太書1:15-17)這樣只會造成會眾的分裂,與促進和平團結的聖靈有所衝突。(請讀羅馬書16:17,18)

      另外的綿羊要留意什麼?

      9.我們該怎麼看待在主的晚餐吃餅喝酒的人?為什麼?(請看附欄〈愛是不罔顧規矩〉)

      9 我們該怎麼看待在主的晚餐吃餅喝酒的人呢?耶穌提醒他的門徒:「你們全都是弟兄。」他接著說:「誰高舉自己,就必降為卑;誰謙卑自抑,就必受抬舉。」(馬太福音23:8-12)因此,推崇個別的人,即使是基督的受膏弟兄,都是不對的。談到基督徒長老,聖經鼓勵我們要效法他們的信心,但從沒有吩咐我們要推舉任何人 成為我們的領袖。(希伯來書13:7)聖經確實提到有些人是配受加倍尊重的。但是,不是因為他們受聖靈所膏,而是因為他們「善於督導……在講話和教導上辛勞」。(提摩太前書5:17)如果其他人過度地讚美或關注受膏基督徒,反而會使受膏基督徒覺得尷尬。更嚴重的是,如果受膏基督徒總是得到特殊的待遇,要保持謙卑就不是那麼容易了。(羅馬書12:3)我們絕不想絆倒耶穌的受膏弟兄。(路加福音17:2)

      一位耶和華見證人在耶穌受難紀念聚會吃餅

      我們該怎麼看待在主的晚餐吃餅喝酒的人呢?(見第9-11段)

      10.我們該怎樣對受膏基督徒表現尊重?

      10 我們該怎樣對受膏基督徒表現尊重呢?我們要避免好管閒事,打探他們的個人隱私。(帖撒羅尼迦前書4:11;帖撒羅尼迦後書3:11)我們不會揣測他們的父母、配偶或是親戚也是受膏基督徒,因為一個人是否受聖靈所膏,並不取決於他的血緣和婚姻關係。(帖撒羅尼迦前書2:12)我們不會魯莽地問受膏基督徒的配偶,當他們知道無法和另一半在樂園裡一起生活時,有什麼感覺。與其提出讓人難過的問題,我們所有人都該相信,耶和華一定會張開他大能的雙手,滿足眾生的願望。(詩篇145:16)

      11.以適當的方式看待受膏基督徒,能避開什麼潛在的危險?

      11 我們以適當的方式看待受膏基督徒,就能避開潛在的危險。聖經提醒我們,會有「假弟兄」混進基督徒會眾。(加拉太書2:4,5;約翰一書2:19)這些假弟兄像騙子一樣,甚至偽稱自己是受膏基督徒。另外,有些受膏基督徒也可能不再崇拜耶和華。(馬太福音25:10-12;彼得後書2:20,21)我們要避免把人,包括那些事奉上帝多年的弟兄姊妹或受膏基督徒當做追隨的對象。這樣,即使他們變得不忠或離棄真理,我們也不會失去信心,不再事奉上帝。(猶大書16)

      領食的人數

      12,13.為什麼我們不必過度關心領食的人數?

      12 近年來,領食的人數持續增加。這樣的趨勢和過去數十年來的情況截然不同,我們該因此感到困惑嗎?不。請留意接下來幾段的重點。

      13 耶和華認識屬於他的人。在主的晚餐裡計算領食人數的人,不能判定誰才是受膏基督徒。(提摩太後書2:19)有些在主的晚餐吃餅喝酒的人,誤以為自己受聖靈所膏。另一些人受精神或情緒困擾,覺得自己是受膏基督徒。還有一些人曾經領食,但後來不再這樣做了。因此,領食的人數並不能正確地反映,在地上的受膏基督徒還有多少人。

      14.關於在大患難期間仍在地上的受膏基督徒,聖經透露了什麼?

      14 耶穌在大患難期間來到時,地上仍然會有受膏基督徒。聖經提到耶穌「必差他的天使用號筒的大聲把蒙揀選的人,從四方,從天這邊到天那邊,都聚集起來」。(馬太福音24:31)聖經的確透露,在最後的日子,地上仍然會有一小群受膏基督徒。(啟示錄12:17)不過,聖經卻沒有說明,大患難爆發時,到底還會有多少位受膏基督徒仍在地上。

      15,16.在耶和華揀選14萬4000人這件事上,我們該謹記什麼?

      15 耶和華決定在什麼時候揀選受膏基督徒。(羅馬書8:28-30)耶和華在耶穌復活之後,開始揀選人到天上去。看來,1世紀基督徒會眾裡的所有人,都是受膏基督徒。從1世紀直到最後的日子的起頭,大部分自稱跟隨基督的人都是假基督徒,耶穌把他們比作「毒麥」。不過,這段時期耶和華仍然膏立一些人,而這些人證明自己就是耶穌所形容的「小麥」。(馬太福音13:24-30)最後的日子期間,耶和華繼續揀選人組成14萬4000人。[2]如果耶和華決定,在最後的日子的最後階段揀選人成為受膏基督徒,我們怎能質疑上帝呢!(以賽亞書45:9;但以理書4:35;請讀羅馬書9:11,16)[3]我們要小心,千萬不要像比喻中的工人那樣心生不滿,埋怨主人優待只工作了一小時的工人。(請讀馬太福音20:8-15)

      16 不是所有受膏基督徒都是「忠信睿智的奴隸」。(馬太福音24:45-47)就像在1世紀,耶和華和耶穌今天也通過少數人餵養許多人。只有少數受膏基督徒受聖靈啟示,寫下《希臘語經卷》。今天也一樣,只有少數受膏基督徒受委任在適當的時候分發靈糧。

      17.請說說你從這篇文章學到什麼?

      17 本文開頭提出了四個問題,我們找到答案了嗎?撒迦利亞先知提到的猶太人和十個人,分別會得到耶和華所賜的不同獎賞,一種是到天上去作王,另一種是在地上樂園裡享永生。無論我們的希望是什麼,上帝都要求我們對他忠貞、保持謙遜的態度,也要在會眾中促進和平團結的精神。隨著最後的日子即將結束,讓我們在牧人基督的帶領之下,合成一群,衷心事奉我們的上帝耶和華。

      ^ [1](3段)詩篇87:5,6透露,在未來,我們可能會知道所有和耶穌一起在天上作王的人是誰。(羅馬書8:19)

      ^ [2](15段)雖然使徒行傳2:33顯示,耶穌把聖靈傾注在受膏基督徒身上,但揀選人的是耶和華。

      ^ [3](15段)想了解更多,請看《守望台》2007年5月1日刊30-31頁的「讀者來函」。

中文繁體(國語)出版物(1956-2025)
登出
登入
  • 中文繁體(國語)
  • 分享
  • 設定
  • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
  • 使用條款
  • 隱私權政策
  • 隱私設定
  • JW.ORG
  • 登入
分享