由此可見，上帝向亞伯拉罕所作的應許，即「我必賜福給你，使你的苗裔增多，有如天上的星、海邊的沙」，會在屬靈的意義上應驗，「屬於基督」的人會被加進去、被收納為亞伯拉罕苗裔的成員。（創22:17；可9:41；林前15:23）起初，上帝沒有透露他們的人數，只說他們有如天上的星、海邊的沙，即他們的數目是人無法確知的。到了大約公元96年使徒約翰寫啟示錄的時候，上帝才首次指出，屬靈的以色列共有14萬4000人，他們被上帝的靈「蓋了印」，得了聖靈作為到天上承受產業的信物。（弗1:13,14；啟7:4-8；林後1:22；5:5）

在異象裡，約翰看見這14萬4000人跟綿羊羔一起站在錫安山上。「他們是從人類當中買來的，是獻給上帝和綿羊羔的最早收成。」（啟14:1,4）耶穌基督為他們捨命，是救助「亞伯拉罕的苗裔」的大祭司。（來2:14-18）天父上帝把這群會眾賜給他的兒子做「新娘」（約10:27-29；林後11:2；弗5:21-32；啟19:7,8；21:2,12），使他們成為君王和祭司，跟耶穌共享天父所賜的榮耀和王國（路22:28-30；啟20:4-6）。事實上，上帝彌賽亞王國的偉大神聖祕密涉及很多方面，跟「苗裔」有關的神聖祕密只是其中的一個部分而已。（弗1:9,10；見神聖祕密）

保羅曾用亞伯拉罕、自由婦人撒拉、憑應許生的兒子以撒做比喻，說明上帝在這件事上怎樣成就自己的旨意。保羅把撒拉比作「在上的耶路撒冷」，即「我們［從靈而生的基督徒］的母親」；把以撒比作受膏基督徒，他們都是這位「母親」的後代或兒子。（加4:22-31）

從公元33年五旬節聖靈傾注的時候開始，基督徒陸續成為「苗裔」的次要成員。當時耶穌已回到天上跟父親在一起，把聖靈傾注在第一批門徒身上，包括十二使徒。（徒2:1-4,32,33）照麥基洗德的模式做大祭司的耶穌就此「救助」了亞伯拉罕苗裔的次要成員。（來2:16）