組織國際大會

有50多年的時間，耶和華見證人在許多國家的多個城市同時間舉行規模龐大的大會。在這些場合，所有人都能夠聽到來自一個主要城市所發表的主旨演講。這大大加強了見證人對他們的國際弟兄團體的感情。

然而，直至1946年他們才舉行一個大規模的國際大會，把來自世界各地的代表召集在一個城市裡。這個大會在俄亥俄州的克利夫蘭舉行。雖然在這些戰後日子，往來各地仍相當困難，出席大會的人卻多達8萬，包括302位來自美國以外32個國家的代表。大會的節目以20種語言講出。對於推廣傳福音的工作，大會提出許多切合實際的建議。大會的高潮之一是諾爾弟兄所發表的演講，內容談及重建與擴展的問題。諾爾弟兄透露，社方打算擴大總部的印刷部門和辦公室（包括擴充電台的廣播設施），在世界各主要國家設立分社辦事處，以及擴展海外傳道工作。聽眾聽到這些計劃均熱烈鼓掌。大會之後，諾爾弟兄和韓素爾弟兄隨即擬訂好有關的細節，於是便開始他們的環球旅程，以便落實演講所論及的各事項。

隨後幾年，耶和華見證人在紐約市的楊基運動場舉行了幾個深具歷史性的大會。第一個於1950年7月30日至8月6日舉行。出席大會的代表來自67個國家和地區。節目包括由分社僕人、海外傳道員及其他代表提出的簡短報告。這些報告使大會聽眾對代表們在世界各地所從事的傳道工作獲得令人振奮的一瞥。在大會的最後一天，出席聆聽「你能夠永遠快樂地生活在地上嗎？」這個演講的聽眾增至12萬3707人。大會的主題是「神治國的擴展」。節目將聽眾的注意力引到傳道員數目的激增之上。然而，正如大會主席格蘭特·蘇特有力地指出，這樣做的目的絕不是要頌揚顯形組織裡某些才智卓越的人，相反，他宣告說：「我們要將這些新近的增長獻給耶和華，藉此尊榮他。這是理所當然的事，我們絕不想有其他做法。」

另一個大會於1953年在紐約的楊基運動場舉行。這次出席人數創下16萬5829人的高峰。像在這個運動場裡舉行的第一個大會一樣，節目十分豐富，包括對令人振奮的聖經預言所作的討論，就如何完成傳講好消息的工作而提出的實用勸告，以及來自多個國家的報告。雖然節目大約在早上九時三十分便開始，通常卻要到晚上九時或九時三十分才結束。大會提供了整整八天喜樂的屬靈筵席。

1958年在紐約舉行的大會乃是規模最龐大的一個；社方不但租用了楊基運動場，同時也要使用鄰近的馬球場和球場以外的地方，才能容納出席大會的群眾。大會的最後一天，所有座位都坐滿了人之後，社方特別獲准使用楊基運動場的球場。成千上萬的人蜂擁進來，脫去鞋子坐在草地上。這是個多麼令人興奮的景象！統計顯示有25萬3922人出席聆聽公眾演講。有7136人在這個大會以水浸禮象徵他們的獻身。這是進一步的明證，表明耶和華大大祝福他僕人所執行的傳道工作。這次受浸者的數目比聖經所載在公元33年五旬節受浸的人數超過一倍！——使徒行傳2:41。

這些大會的全部運作不僅證明見證人在組織方面完善有效，同時也清楚表明耶和華的靈正運行在他百姓中間。到處都明顯地瀰漫著以上帝的愛為基礎的弟兄友愛。這裡沒有高薪的策劃人員。每個部門都由義務工人負責照料。基督徒弟兄姊妹，許多時包括整個家庭，一起照料茶水部門。他們也預備熱的膳食，在運動場外的大帳棚內以每分鐘一千人的速度派發給大會的代表。成千上萬的人——人人都很高興能夠有分參與工作——分擔各項職責，包括作招待員、裝修、煮飯、派發膳食、清潔以及其他許多必需的工作。

為了解決大會代表的住宿問題，有更多志願工作人員花了數以千計的小時辛勤工作。有些時候，為了至少容納大會的一部分代表，見證人設立了若干活動房屋營和帳篷營。1953年，見證人替新澤西州一位農夫免費收割了16公頃的穀物，後者則將土地借給他們作活動房屋營之用。為了照料4萬5000多人的起居，弟兄們將衛生設施、照明設備、淋浴器、洗衣房、自助食堂、雜貨店等一一設立起來。隨著這些人紛紛遷入，彷彿有一個城市在一夜之間產生一般。此外還有好幾千人被安置在旅館和紐約市內及四郊的私人家裡。這是一件十分艱巨的工作。可是憑著耶和華的祝福，工作得以順利完成。

陸續舉行的大會

這個國際弟兄團體的成員很關心住在其他國家和地區的見證人同工。因此，他們把握機會參加在自己國家以外所舉行的大會。

一系列「清潔的崇拜」大會的第一個於1951年在英國倫敦的文布利運動場舉行，有來自40個國家地區的見證人出席。大會節目強調純真的崇拜及以服事職務為一生事業的實用價值。在接著的兩個月期間，另外有九個大會相繼在歐洲大陸各地舉行，不少見證人從英國前往參加這些大會。其中規模最大的是在德國美因河畔法蘭克福舉行的大會，有來自24個國家和地區的4萬7432位代表出席。弟兄間的溫厚感情在大會節目結束時可見一斑，當時樂隊奏起音樂，德國弟兄自發地唱出一首告別歌，把專程從外國前來跟他們聚首一堂的見證人同工交託給上帝。他們揚起手帕，數以百計的人橫過運動場的草地，蜂擁到對面的看台前，藉此表達他們對這個偉大的神治節期深懷體會。

1955年，有更多見證人安排在舉行大會的時期前往外國探望他們的基督徒弟兄。他們租用了兩艘輪船（每艘載有700名乘客）和42架飛機，接載代表從美國和加拿大前往歐洲。在德國出版的《星條旗報》歐洲版描述這些蜂擁而來的見證人說，「他們也許是自第二次世界大戰聯軍入侵以來，擁入歐洲的最大批美國人。」出席大會的其他代表來自中南美洲、亞洲、非洲和澳大利亞。儘管基督教國的教士竭力阻止見證人在羅馬和紐倫堡舉行大會，這兩個大會仍得以如期舉行。此外還有六個大會於夏季期間在歐洲舉行，出席人數由羅馬的4351人至紐倫堡的10萬7423人不等。另一群為數共1萬7729名的大會代表聚集在西柏林的瓦爾德比尼。在當時，東德的弟兄不用冒很大危險便能進入西柏林。他們當中有許多若非自己曾因信仰被捕入獄，便是有家庭成員當時仍在獄中。可是他們的信心十分堅定。「勝利的王國」這個大會主題多麼適當！

雖然耶和華見證人已舉行過不少國際大會，但1963年所舉行的大會卻有其獨特之處。這是個環球大會。大會從美國威斯康星州的密爾沃基開始，然後轉到紐約，接著到歐洲的四個主要城市，橫過中東，來到印度、緬甸、泰國、香港、新加坡、菲律賓、印度尼西亞、澳大利亞、台灣、日本、新西蘭、斐濟、大韓民國及夏威夷，然後回到北美大陸去。在所有這些大會中，有來自161個國家和地區的代表出席。與會者的總數逾58萬人。有分別來自20個國家和地區的583名代表參加在一國復一國相繼舉行的大會，直至環繞地球一週為止。他們也有機會遊覽各地的宗教名勝。此外，他們能夠與當地的弟兄姊妹一起從事逐戶傳道工作。他們的旅費則是各人自付的。

在大部分國際大會中，有不少出席人士來自拉丁美洲。可是在1966-67年，輪到他們成為大會的東道了。出席大會的人永不會忘記那齣關於耶利米的生動聖經戲劇；這齣戲劇幫助所有人體會到，發生在耶利米日子的事對我們具有什麼意義。a當時有一項龐大的聖經教育運動正在拉丁美洲進行，訪者得以親眼目睹這項工作的背景，從而大大強化了基督徒彼此之間的友愛聯繫。跟訪者一起參加大會的信徒同工——當中有不少必須克服如山的障礙，諸如家庭反對、洪水、失去自己的財物等，才得以出席；這些弟兄姊妹的堅強信心使訪者深受感動。大會訪問了一位身體羸弱的烏拉圭特別先驅姊妹；她幫助了80個人進至獻身受浸的地步，這些人當中有許多位和她一起站在台上！（至1992年，她已幫助了105個人進至獻身受浸的地步。她仍然身體羸弱，但依然是特別先驅！）在這些大會中，與會者能夠與一些從基列學校最早幾屆畢業、但至今仍留在工作崗位上的海外傳道員會面。這是個多麼令人感動的經歷！這些大會對當地的傳道工作具有很大的激勵作用。今日，在許多這樣的國家中，耶和華的讚美者的數目已增至當時的10倍、15倍、甚至20倍。

幾年後，在1970-71年間，來自外地的見證人能夠與他們的非洲弟兄在國際大會中歡聚一堂。這些大會中最具規模的一個是在尼日利亞的拉各斯舉行。當地的一切設施都要從頭建起。為了保護大會代表不致被烈日灼傷，他們蓋了一座竹城——其中設有座位、住宿地方、膳堂及其他部門。建築這座城用了10萬根竹杆和3萬6000塊蘆葦織成的蓆子。所有這些東西都是由弟兄姊妹自製的。大會的節目同時以17種語言講出。出席人數高達12萬1128人，並有3775位新見證人獻身受浸。參加大會的人來自多個不同部落，其中許多原本是世仇。可是現在，我們看見這些人憑著真正的基督徒友愛緊密團結起來，這是多麼令人喜樂的事！

大會之後，有些外國代表乘公共汽車前往伊博蘭，視察當時受內戰影響最嚴重的地區。訪客每到一個鎮，當地的見證人都熱烈歡迎和擁抱他們，登時引起了很大的轟動。許多人擁到街上觀看這個令人驚訝的情景。在黑人與白人之間表現的這種友愛和團結是他們從來沒有見過的。

在有些國家，由於見證人數目龐大，他們無法全部聚集在一個地方。然而，有時幾個規模龐大的大會在同一個時間舉行，接著有更多個大會一週復一週地舉行。1969年，大會的主要講者乘飛機穿梭各地，以便在各個大會中發表演講，從而使與會者更深深感受到弟兄們的團結。在1983年和1988年舉行的大會，弟兄們也感受到同樣的團結合一氣氛。當時，多個說同一語言的大會（有些甚至在其他國家）以電話線連接起來，將治理機構成員所發表的主要演講播出。然而，在耶和華見證人之間，團結的真正基礎乃是：他們大家都崇拜耶和華，以他為獨一的真神；他們人人都以聖經為生活的指南；他們人人都從同樣的屬靈餵養計劃得益；他們人人都以耶穌基督為領袖；他們人人都努力在生活上表現上帝聖靈的果子；他們人人都寄望於上帝的王國，並且人人都參與向人傳講王國好消息的工作。

組織起來在全世界為耶和華帶來讚美

耶和華見證人的數目已增至比世上許多國家的個別人口還要多。為了使他們所舉行的大會能為人帶來最大造益，仔細的籌劃是必需的。然而，為了避免大會過度擁擠，通常只要發出簡單的書面通知，讓不同地區的見證人知道他們應該參加什麼地方舉行的大會，便已足夠了。在計劃國際大會時，治理機構不但要考慮到其他國家有多少見證人想參加及有能力參加，同時也要考慮到會場能容納多少人，當地會有多少人出席大會，以及該地能夠向大會代表提供多少居停。然後他們會為每個國家定下出席代表的最高限額。治理機構便以這個方法安排1989年在波蘭舉行的三個「敬虔的效忠」區務大會。

他們預料除了成千上萬新近感興趣的人士之外，還會有9萬名來自波蘭的耶和華見證人參加這幾個大會。英國、加拿大和美國的許多見證人獲邀出席。他們也接待來自意大利、法國和日本的龐大代表團。其他代表則來自斯堪的納維亞和希臘。至少有來自37個國家和地區的代表出席。若干部分節目需要將波蘭語或英語的演講譯成另外16種語言。與會者的總數共達16萬6518人。

大群來自當時的蘇聯和捷克斯洛伐克的見證人也出席這些大會；此外還有相當多人來自其他東歐國家。國內的酒店和學校宿舍都不夠容納他們。於是波蘭的見證人慷慨地開放自己的家，欣然將自己所有與弟兄們分享。一個有146人的會眾為超過1200位大會代表提供住宿的地方。對許多出席大會的人來說，這是他們第一次參加由耶和華的子民舉行、而人數多過15至20人的聚會。他們目擊運動場上數以萬計的人，大家一起低頭禱告，口唱心和地讚美耶和華，他們的內心洋溢著深切的體會。大會小休期間，儘管語言的隔閡時常使他們無法用言詞表達內心的思想，他們卻能夠彼此交往，親切擁抱。

到大會結束的時候，與會者懷著衷心的感激一同稱謝耶和華。由於他的祝福，這個大會才得以順利舉行。在華沙，大會主席說了道別的話之後，聽眾一致熱烈鼓掌，掌聲持續了至少十分鐘。最後唱詩禱告之後，掌聲再度響起，與會者在聽眾席上站了很久仍不願散開。他們等待了許多年才得以出席這個盛會，因此實在不願見到它結束。

翌年，即1990年，耶和華見證人在當時的東德受政府禁制了40年之後，獲得解禁尚不及五個月，便有另一個令人振奮的國際大會在柏林舉行。出席大會的4萬4532人包括來自65個國家地區的代表。有些國家只有不多代表出席，但大約有4500人來自波蘭。對那些在以往從未有過自由參加一個這麼巨型的大會的人來說，他們內心的感受的確非言語所能形容。當全體聽眾一起唱詩讚美耶和華時，他們禁不住流下喜樂的淚來。

該年的稍後時間，有一個類似的大會在巴西的聖保羅舉行。他們需要兩個大球場才能容納與會的13萬4406位聽眾。接著有大會在阿根廷舉行，這個大會同時要租用兩個球場才能容納來自多國的代表。隨著1991年開始，有其他國際大會陸續在菲律賓、台灣及泰國舉行。在那一年，有巨量來自許多國家的代表出席東歐的幾個大會，這些大會分別在匈牙利、捷克斯洛伐克和現今的克羅地亞舉行。1992年，來自28個國家的代表很高興享有殊榮出席在聖彼得堡舉行的大會。這個大會的出席人數共達4萬6214人，是耶和華見證人在俄羅斯舉行的第一個真正具有國際性的大會。

［第270,271頁的圖片］

1958年，擠滿紐約兩個大運動場的25萬3922位聽眾，一同聆聽「上帝的王國統治了——世界末日近了嗎？」這個演講

馬球場

楊基運動場

［第274頁的圖片］

格蘭特·蘇特是1950年楊基運動場大會的主席

［第274頁的圖片］

1958年，約翰·格羅（坐著）與喬治·庫奇正在討論大會組織的事宜

［第277頁的圖片］

1963年舉行的一個環球大會，來自大約20個國家地區的大會代表跟著大會環繞地球一週

日本京都（左下圖）是有大會舉行的27個城市之一。大會代表在大韓民國互相結識（中圖）。新西蘭毛利人的見面禮（右下圖）

［第279頁的圖片］

為了舉行大會而建成的竹城，大會以17種語言同時進行（1970年，尼日利亞的拉各斯）

［第280頁的圖片］

1989年，波蘭舉行了三個規模龐大的大會，與會代表來自37個國家地區

T.傑拉斯（在右方）向波茲南大會的聽眾發表演講

成千上萬的人在霍茹夫受浸

在華沙，聽眾熱烈地鼓掌

來自前蘇聯的代表（下圖）

在霍茹夫，一部分節目被譯成15種語言

［第272,273頁的附欄或圖片］

若干規模龐大的大會所共有的特色

數以百計興高采烈的大會代表乘船抵達，數以千計乘坐飛機，數以萬計乘坐汽車和公共汽車

為了獲得足夠房間和分配房間給大會代表，不但需要有良好的組織，同時還要有許多志願工人

在為期八日的大會期間，數以萬計的與會者定時獲得熱的膳食供應

1953年，一個活動房屋營和帳篷營容納了4萬5000多人

1958年在紐約舉行的大會有7136人受浸——自公元33年五旬節以來最多人受浸的一次

1953年在紐約舉行的大會有來自許多國家的問候告示在會場展示，大會節目以21種語言進行