1,2．為什麼我們相信王國會實現上帝對人類的旨意？（見第7頁圖片）

耶和華見證人時常告訴人，惟有上帝的王國才能解決人類的一切難題。我們努力促請人留意這個重要的聖經真理。上帝的王國給我們希望，讓我們得到很大的安慰。我們相信上帝的王國是實在的，而且會實現上帝的旨意，但問題是，我們的信心有多堅定呢？為什麼要對上帝的王國有堅定的信心呢？（希伯來書11:1）

² 彌賽亞王國是全能的上帝親自設立的，為要實現他對地上眾生所定的旨意。這個王國以耶和華的至高統治權為根基，所以永不動搖。跟這個王國有關的一切，包括誰是君王，誰跟君王一起執政，以及他們管治的範圍，都通過不同的約來確立，可說是以這些約為法律根據，而立約的一方是耶和華上帝或他的兒子耶穌基督。我們探討一下這些約，就更明白上帝的旨意會怎樣實現，看出這個王國多麼穩固可靠。（請讀以弗所書2:12）

3．本文和下篇課文會談談什麼？

³ 聖經提到六個跟耶穌基督統治的彌賽亞王國有關的約。這幾個重要的約就是（1）上帝跟亞伯拉罕立的約，（2）律法之約，（3）上帝跟大衛立的約，（4）照麥基洗德的模式做祭司的約，（5）新約，（6）王國之約。我們會看看每個約跟彌賽亞王國有什麼關係，看看這些約顯示上帝怎樣實現他對地球和人類的旨意。（參看附欄「上帝怎樣實現他的旨意」）

一個應許顯示上帝必實現他的旨意

4．據創世記說，耶和華的哪些命令跟人有關？

⁴ 耶和華預備好美麗的大地讓人居住，之後就發出三個跟人有關的命令：（1）人類要照上帝的形像受造；（2）人要使全地成為樂園，住滿正義的後代；（3）人不可吃「辨識善惡樹」的果子。（創世記1:26,28；2:16,17）此外，就不需要其他命令了。人被造之後，只要聽從第二和第三個命令，上帝的旨意就能實現了。既然如此，為什麼上帝要訂立上文提到的約呢？

5,6．（甲）撒但怎樣阻止上帝的旨意實現？（乙）耶和華怎樣處理撒但在伊甸園引起的問題？

⁵ 魔鬼撒但存心不良，企圖阻止上帝的旨意實現，於是煽動人類反叛上帝。他留意哪個命令是人類最容易違背的，然後下手引誘第一個女人夏娃。他使夏娃違反上帝就辨識善惡樹發出的命令。（創世記3:1-5；啟示錄12:9）撒但這樣做，其實是質疑上帝是否有權統治眾生。後來，撒但也指控上帝的忠僕出於自私心才事奉上帝。（約伯記1:9-11；2:4,5）

⁶ 耶和華怎樣處理撒但在伊甸園引起的問題呢？耶和華如果立即將叛徒處決，就可以馬上終止他們的叛逆。但是這樣的話，上帝說過的旨意就會落空了；他的旨意是讓亞當和夏娃那些順服的後代遍滿大地。因此，耶和華沒有立即處決亞當和夏娃，反而說了一個預言，就是上帝在伊甸園說的應許，保證他說過的話一句也不會落空。（請讀創世記3:15）

7．關於蛇和蛇的苗裔，耶和華在伊甸園說的應許顯示什麼？

⁷ 耶和華通過在伊甸園說的應許，對蛇和蛇的苗裔作出判決。在這個應許中，蛇代表撒但，蛇的苗裔代表在上帝統治權的爭議上支持撒但的那方。上帝授權給「女人的苗裔」消滅撒但。所以，耶和華在伊甸園說的應許顯示，撒但和反叛帶來的惡果會被除去，也透露了這個應許會由誰來實現。

8．關於「女人」和「女人的苗裔」是誰，我們知道什麼？

⁸ 「女人的苗裔」是誰呢？這個苗裔會打碎蛇的頭，就是消滅魔鬼撒但這個靈體。（希伯來書2:14）顯然，「女人的苗裔」必定是個靈體，「女人」也必定是人眼看不見的。隨著時間的推移，四千年過去了，「蛇的苗裔」不斷增加，但「女人」和「女人的苗裔」是誰一直是個謎。這幾千年間，耶和華訂立了幾個約，這些約透露了「女人的苗裔」是誰，也讓上帝的僕人看出他會通過這個苗裔消除撒但帶給人類的禍害。

使人認出「女人的苗裔」的約

9．（甲）上帝跟亞伯拉罕立了什麼約？（乙）這個約在哪一年生效？

⁹ 耶和華在伊甸園對撒但作出判決後，過了大約兩千年，他吩咐族長亞伯拉罕離開家鄉，也就是美索不達米亞的吾珥城，到迦南地去。（使徒行傳7:2,3）耶和華說：「你要離開家鄉、親屬、父家，往我要指示你的地去。我要讓你成為大國，賜福給你。我必使你的名為大，你必使眾人得福。祝福你的，我必賜福給他；咒詛你的，我要咒詛他。地上的萬族都必因你而贏得福分。」（創世記12:1-3）這幾節經文是上帝跟亞伯拉罕立的約 最早的記錄。我們不知道，耶和華最初跟亞伯拉罕立約的確切 時間。但這個約是在公元前1943年生效的。當時，75歲的亞伯拉罕已經離開了哈蘭，過了幼發拉底河。

10．（甲）亞伯拉罕做了什麼事，表明他對上帝的應許有堅定的信心？（乙）關於「女人的苗裔」，耶和華逐步透露了哪些細節？

¹⁰ 耶和華曾經多次向亞伯拉罕重申他的應許，每次透露更多細節。（創世記13:15-17；17:1-8,16）由於亞伯拉罕甘願獻出愛子，表明他對上帝的應許有堅定的信心，耶和華再一次申述他跟亞伯拉罕立的約，有力地保證他的應許必定實現。（請讀創世記22:15-18；希伯來書11:17,18）這個約生效之後，耶和華就逐步透露更多關於「女人的苗裔」的重要細節：這個苗裔會出自亞伯拉罕的後代，有很多成員；他們將要作王，並鏟除所有仇敵，使許多人得享福分。

11,12．（甲）聖經怎樣表明，上帝跟亞伯拉罕立的約還會在另一個層面實現？（乙）這跟我們有什麼關係？

¹¹ 上帝跟亞伯拉罕立的約在亞伯拉罕後代身上實現了，他們得到了應許之地。但聖經表明，這個約還會在另一個層面實現。（加拉太書4:22-25）使徒保羅在上帝啟示下說，亞伯拉罕的苗裔主要是指基督，其次也包括14萬4000個受膏基督徒。（加拉太書3:16,29；啟示錄5:9,10；14:1,4）產生「苗裔」的「女人」是指「在上的耶路撒冷」，也就是上帝組織在天上的部分，由忠貞的靈體組成。（加拉太書4:26,31）上帝跟亞伯拉罕立的約提到，「女人的苗裔」會造福人類。

¹² 這個約成了法律根據，讓上帝王國的君王和跟他一起統治的受膏基督徒能夠在天上掌權。（希伯來書6:13-18）這個約的有效期是多久呢？創世記17:7說，這是個「萬世之約」。這個約會繼續發揮作用，直到彌賽亞王國消滅上帝的仇敵，並讓地上萬族都得福。（哥林多前書15:23-26）將來住在地上的人會因而受益，永無止境。這個約表明，耶和華決心實現他的旨意，讓義人「遍滿地面」。（創世記1:28）

保證王國會長存的約

13,14．關於彌賽亞王國，上帝跟大衛立的約保證什麼？

¹³ 上帝在伊甸園說的應許，以及他跟亞伯拉罕立的約，說明一件重要的事：耶和華的至高統治權總是以正義為基礎的，因此他所設立的彌賽亞王國也必定按他的正義標準施行統治。（詩篇89:14）彌賽亞王國會不會變得腐敗墮落而要被取代呢？不會，因為另一個作為法律根據的約保證這樣的事絕不會發生。

¹⁴ 這個約就是上帝跟大衛立的約。（請讀撒母耳記下7:12,16）古代以色列的大衛王在耶路撒冷統治期間，耶和華跟他立約，應許說彌賽亞會出自他的家系。（路加福音1:30-33）這樣，耶和華進一步收窄範圍，指出大衛的一個後人有「合法權柄」在彌賽亞王國裡統治。（以西結書21:25-27）這個後人就是耶穌，大衛的王權會靠耶穌而「萬世常在」。大衛的這個苗裔會「萬世不絕，他的王位……如日長存」。（詩篇89:34-37）沒錯，彌賽亞王國絕不會變得腐敗墮落，這個政府的成就會永遠長存。

跟祭司的職權有關的約

15-17．根據「照麥基洗德的模式」做祭司的約，苗裔還有什麼任務？為什麼？

¹⁵ 上帝跟亞伯拉罕立的約，上帝跟大衛所立的約，都確保「女人的苗裔」會作王。但他們單單有王權還不能使萬國萬族得福。萬國萬族需要擺脫罪的影響，加入耶和華的宇宙大家庭，才能真正得福。可見「女人的苗裔」還得有祭司的職權才行。英明的造物主耶和華為此訂立了另一個作為法律根據的約，就是照麥基洗德的模式做祭司的約。

¹⁶ 耶和華通過大衛王透露，他會跟耶穌立約，好達到兩個目的：一是讓耶穌坐在他右邊，等候征服仇敵的時候來到；二是讓耶穌「照麥基洗德的模式，永遠做祭司」。（請讀詩篇110:1,2,4）為什麼說「照麥基洗德的模式」呢？理由是：在亞伯拉罕的後代得到應許之地以前很久，撒冷王麥基洗德「是至高上帝的祭司」。（希伯來書7:1-3）他是上帝直接委任的。《希伯來語經卷》只說他又是君王又是祭司。他沒有前任也沒有後任，可說「永遠是祭司」。

¹⁷ 耶和華跟耶穌立約直接委任他做祭司，讓耶穌「照麥基洗德的模式，永遠做祭司」。（希伯來書5:4-6）耶和華藉此明確地保證，必會通過彌賽亞王國實現自己對人類的原定旨意。

王國以不同的約為法律根據

18,19．（甲）我們探討過的幾個約跟王國有什麼關係？（乙）下篇課文會談談什麼問題？

¹⁸ 我們剛剛探討過的幾個約，都跟彌賽亞王國有關，表明這個王國是以不同的約為法律根據的。上帝在伊甸園說的應許保證，他會通過「女人的苗裔」實現自己對地球和人類的旨意。上帝跟亞伯拉罕立的約，讓我們看出這個苗裔是誰，以及他有什麼職責。

¹⁹ 上帝跟大衛立的約進一步收窄範圍，說明苗裔主要是指誰，他有「合法權柄」統治地球；也表明彌賽亞王國的成就會永遠長存。「照麥基洗德的模式」做祭司的約，是苗裔擔任祭司的法律根據。耶穌不會獨力幫助人類恢復身心完美，受聖靈膏立的人也會成為君王兼祭司。下篇課文會談談這些人怎樣被選出來。

1,2．為什麼女人的苗裔需要受到保護？

聖經記載的第一個預言，跟耶和華實現他的旨意有密切關係。在伊甸園作出應許時，耶和華上帝對「蛇」說：「我要使你［撒但］和女人彼此為敵，又要使你的苗裔和女人的苗裔彼此為敵。」雙方的敵對嚴重到什麼程度呢？「女人的苗裔必打碎你［撒但］的頭，你必咬傷他的腳跟。」（創世記3:15）「蛇」仇恨「女人」，用盡方法要消滅她的苗裔。

² 詩篇執筆者在禱告裡提到上帝的子民說：「看哪！你的仇敵喧嘩叫囂，痛恨你的人都已經昂首。他們密謀狡計害你的子民，陰謀攻擊你所蔭庇的人。他們說：『我們來使他們亡國』」。（詩篇83:2-4）產生苗裔的世系需要受到保護，以免被玷污和消滅。為了保護苗裔的世系，耶和華提供進一步的法律根據，確保他的旨意必定實現。

保護苗裔的約

3,4．（甲）律法之約什麼時候生效？（乙）以色列人同意怎麼做？（丙）律法之約有什麼目的？

³ 亞伯拉罕、以撒和雅各的後代不斷增多，數目達到幾百萬。耶和華賜福給他們，使他們組成一個國族，也就是古代以色列。耶和華以摩西做居間人，跟以色列人立了一個獨特的約，並賜他們一套律法。以色列人同意遵守這個律法之約 的條例。聖經說：「［摩西］把約書宣讀給民眾聽。他們說：『凡耶和華吩咐的，我們都樂意遵行，甘願服從。』摩西把［公牛的］血灑在民眾身上，說：『這是立約之血。耶和華跟你們所立的約，都以他這一切誡命為根據。』」（出埃及記24:3-8）

⁴ 公元前1513年，律法之約 在西奈山生效。這個約訂立之後，古代的以色列人就成為上帝所揀選的子民，換句話說，耶和華是他們的王、立法者和審判官。（以賽亞書33:22）以色列人的歷史表明，遵守和不遵守上帝的正義標準有什麼不同的後果。律法禁止以色列人跟異教的外族人通婚，也禁止他們參與錯誤的崇拜，免得亞伯拉罕的世系被玷污。（出埃及記20:4-6；34:12-16）

5．（甲）律法之約讓以色列人享有什麼殊榮？（乙）為什麼上帝棄絕了以色列國族？

⁵ 根據律法之約，以色列有祭司供職，這預示未來一項更大的安排。（希伯來書7:11；10:1）只要切實遵從耶和華的律法，以色列人就有殊榮成為「祭司的王國」。（請讀出埃及記19:5,6）可是，他們卻沒有遵守律法之約。以色列人不承認彌賽亞（亞伯拉罕的主要苗裔）已經來到，也不肯接受他。結果，上帝棄絕了這個國族。

6．律法達到了什麼目的？

⁶ 以色列人沒有繼續忠於耶和華，因此也就沒有成為「祭司的王國」。雖然如此，這不是說律法沒有價值。律法的目的是保護苗裔，並引領人歸向彌賽亞。彌賽亞一旦來到，並被人認出來，律法的目的就達到了。聖經說：「基督是律法的終點」。（羅馬書10:4）這樣，哪些人會組成「祭司的王國」呢？耶和華訂立了另一個作為法律根據的約，建立了一個新國族。

新國族產生了

7．關於新約，耶和華通過耶利米預告了什麼？

⁷ 在律法之約還沒有被取代以前，耶和華早已通過耶利米先知預告，他會跟以色列國族「訂立新約」。（請讀耶利米書31:31-33）新約跟律法之約不同。根據新約，人不需要獻上祭牲，也能蒙上帝恕罪。為什麼呢？

8,9．（甲）耶穌流出寶血成就了什麼事？（乙）在新約裡的人享有什麼殊榮？（見第13頁圖片）

⁸ 幾百年後，耶穌在公元33年尼散月十四日創立了「主的晚餐」。談到晚餐的酒，耶穌對11個忠心的使徒說：「這個杯指的是憑我血所立的新約。我的血是為你們流出來的。」（路加福音22:20）馬太福音記載耶穌的話說：「這［酒］指的是我的『立約之血』，是要為許多人流出來的，使罪得蒙寬恕。」（馬太福音26:27,28）

⁹ 耶穌流出了寶血使新約 生效。另外，耶穌只一次流出寶血，就使人類的罪永遠得到寬恕。耶穌不是新約的立約一方。他沒有罪，不需要上帝恕罪。但上帝可以將耶穌寶血的價值應用在亞當的後代身上。根據耶穌的犧牲，上帝可以收納一些虔誠的人做「兒子」，並用聖靈膏立他們。（請讀羅馬書8:14-17）上帝將他們看做無罪，在某個意義上跟上帝無罪的兒子耶穌相似。他們可以「和基督一同承受產業」，也有殊榮成為「祭司的王國」。事實上，在律法之約下的以色列國族本來可以享有這個殊榮。談到這些受膏基督徒，使徒彼得說：「你們『是一族蒙揀選的人，是有王權的祭司，是聖潔的國族，是上帝特別擁有的子民，好叫你們宣揚他的美德』，因為他已經召你們從黑暗出來，進入他那奇妙的光裡。」（彼得前書2:9）新約的確十分重要！根據這個約，耶穌的門徒就能成為亞伯拉罕苗裔的其他成員。

新約生效

10．新約什麼時候開始生效？為什麼？

¹⁰ 新約什麼時候開始生效呢？不是耶穌創立「主的晚餐」的時候。為什麼不是呢？因為耶穌必須流出寶血，並回到天上將寶血的價值交給耶和華上帝，新約才能生效。另外，聖靈也必須傾注在那些「和基督一同承受產業」的人身上。在公元33年五旬節，耶穌的忠心門徒受聖靈所膏。那時，新約就開始生效了。

11．（甲）在新約之下，猶太人和外邦人能共同組成屬靈的以色列。請解釋。（乙）新約的立約人共有多少個？

¹¹ 耶和華通過耶利米宣布訂立新約時，就將前一個約「律法之約」「當做舊的了」。雖然如此，律法之約要到新約生效時才正式終止。（希伯來書8:13）新約生效時，猶太人和沒有受割禮的外邦人，在上帝眼中並沒有分別，他們的「割禮是心裡的，本著靈而不是本著法典」。（羅馬書2:29）上帝會把他的律法「放在他們的腦海裡，寫在他們心坎上」。（希伯來書8:10）新約的立約人共有14萬4000個，他們組成一個新的國族，屬靈的以色列，就是「上帝的以色列」。（加拉太書6:16；啟示錄14:1,4）

12．律法之約和新約有哪些分別？

¹² 律法之約和新約有哪些分別？律法之約是耶和華跟以色列民族訂立的，而新約是耶和華跟屬靈的以色列訂立的。律法之約的居間人是摩西，新約的居間人是耶穌。另外，律法之約是藉著祭牲的血生效的，而新約是藉著基督的血生效的。還有，按照律法之約，以色列人在摩西領導下組成一個國族；按照新約，屬靈以色列人在會眾的元首耶穌領導下組織起來。（以弗所書1:22）

13,14．（甲）新約跟彌賽亞王國有什麼關係？（乙）屬靈的以色列還需要什麼，才能在天上的彌賽亞王國裡跟耶穌一起統治？

¹³ 新約跟彌賽亞王國有什麼關係呢？新約產生了一個聖潔的國族，這個國族有殊榮在天上的彌賽亞王國裡做君王兼祭司。這些人就是亞伯拉罕苗裔的其他成員。（加拉太書3:29）因此，新約有力地表明，上帝跟亞伯拉罕立的約必定實現。

¹⁴ 關於彌賽亞王國，還有一點要確立。新約產生了屬靈的以色列，並作為法律根據讓他們「和基督一同承受產業」。但是他們還需要有法律根據，才能在天上的彌賽亞王國裡跟耶穌一起做君王兼祭司。

讓人跟基督一起統治的約

15．耶穌跟忠心門徒訂立了什麼約？

¹⁵ 耶穌創立了「主的晚餐」後，就跟忠心的門徒立約。這個約時常被人稱為王國之約。（請讀路加福音22:28-30）王國之約跟其他的約不同，其他約的立約者是耶和華，但王國之約是耶穌跟受膏門徒訂立的。耶穌說：「父親跟我立約」，這裡所指的，顯然是耶穌要「照麥基洗德的模式，永遠做祭司」的那個約。（希伯來書5:5,6）

16．王國之約讓受膏基督徒享有什麼殊榮？

¹⁶ 耶穌受考驗的時候，11個忠心使徒從沒有捨他而去。耶穌跟他們訂立王國之約，保證他們會跟他一起在天上，坐在寶座上做君王兼祭司。不過，並非只有那11個使徒才有這個殊榮。得了榮耀的耶穌曾在異象裡向使徒約翰顯現，並說：「戰勝的人，我要讓他跟我一起坐在我的寶座上；正如我戰勝了，就跟我父親一起坐在他的寶座上一樣。」（啟示錄3:21）因此，耶穌是跟14萬4000個受膏基督徒訂立王國之約的。（啟示錄5:9,10；7:4）這個約就是個法律根據，讓他們能跟耶穌一起在天上統治。他們就好像一個嫁了給君王的新娘，成為王后，跟王一起管治國家。聖經說，這些受膏基督徒是基督的「新娘」，「像貞潔的處女一樣」許配了基督。（啟示錄19:7,8；21:9；哥林多後書11:2）

要對上帝的王國有堅定的信心

17,18．（甲）請說說，跟彌賽亞王國有關的六個約。（乙）為什麼我們可以對上帝的王國有堅定的信心？

¹⁷ 這兩篇課文談過幾個約，都跟彌賽亞王國有關，說明彌賽亞王國的安排是以這些約為法律根據的。（參看上一篇課文的附欄「上帝怎樣實現他的旨意」。）我們有充分的理由相信，上帝必定會通過他的王國實現對地球和人類原定的旨意。（啟示錄11:15）

¹⁸ 毫無疑問，上帝王國的德政將會永遠造福萬民。我們可以懷著信念宣揚上帝的王國，告訴人惟有這個王國才能永遠解決人類的一切難題。願我們都熱心地宣講上帝王國的真理！（馬太福音24:14）