信上帝就不科學嗎？

閱讀科學書籍的時候，不難碰到一些帶宗教色彩的語句。例如把科學家稱為「新科技的大祭司」，把他們的實驗室說成是「神殿」。這些當然不過是比喻的說法，卻帶出一個重要的問題：科學與宗教真的格格不入嗎？

有些人也許覺得，科學家積累的知識越多，就會越不相信上帝存在。在科學界中的確有許多人對宗教信仰嗤之以鼻，但是也有相當數目的科學家，因為放眼四周的大自然，看出背後蘊含設計的證據，深受打動。其他科學家不但因精妙的設計而讚嘆不已，還想進一步認識這位設計者。

潮流變遷

達爾文的進化論已經風行了一個半世紀，某些飽學之士也許以為，到了這個年頭，相信有上帝的人，應該只剩那些天真無知，容易受騙的人了。事實卻並非如此，許多科學家光明正大地宣稱他們相信造物主宰。雖然他們也許不相信有一位有個性特徵的上帝，也不相信聖經，但他們深信，證據顯示大自然是經過設計而成的，背後顯然有一位高智慧的設計者存在。

你可以說這些科學家天真無知嗎？《紐約時報》刊載一則書評，指出不少科學家相信宇宙眾生源自精心設計。這則書評對這些科學家有以下評論：「他們有博士頭銜，在著名的大學任職。他們反駁達爾文學說的理據並非採自聖經，而是採自科學領域中的論據。」

同一則書評也指出，這些提倡智慧設計論的科學家「並沒有把名譽押在任何明顯是愚昧荒誕的想法之上。……他們不過拒絕接受傳統的達爾文學說或其他『自然主義』理論，因為這些理論主張，單憑一個個無意識、無計劃的肇因，隨著時間逐漸演化，就足以解釋一切生命的由來。這些科學家的想法是，生物世界處處盡見智慧設計的證據，明顯是出自高智慧設計者的手筆」。a

這種想法其實在科學家的圈子裡出乎意料地普遍。例如，在1997年發表的調查顯示，在美國，每10個科學家就有4個相信一位有個性特徵的上帝，這個比例跟在1914年所作的同類調查相差無幾。

在宗教氣氛比較薄弱的國家，比如歐洲國家，相信上帝的科學家所佔比例較低，這是可以理解的。不過，據英國《衛報》報導：「相信上帝的科學家中，從事物理學和地質學等『硬』科學的佔大多數，從事例如人類學等『軟』科學的比例較低。」該報補充說：「在英國，有些從事科學研究的基督徒組織。……上教堂的人當中，理科生佔的比例較文科生高得多。」

不過，對造物主這個理念不屑一顧的科學家依舊佔大多數。這種輕蔑的態度形成了一股很強的同輩壓力。天文學家艾倫·桑德奇評論說：「你不願意表露自己相信上帝。」為什麼呢？他說，來自同事的「冷嘲熱諷實在太沉重了」。

結果，即使有些科學家勇敢地指出科學不必否定人對造物主的信仰，但他們發覺自己的聲音卻被別人的懷疑眼光遮蓋了。下面的文章會集中討論這些常常被人忽略的聲音，以及這些科學家的感想和感想背後的原因。可是，這對你個人來說有沒有影響？科學能助你找到上帝嗎？請你繼續看下去。

［腳注］

為什麼有些科學家相信上帝存在

科學不斷為我們揭開奧祕，讓人更深入了解這個宇宙和我們這顆行星上的無限生機。可是，不論是科學家，還是科學的門外漢，依然要面對以下的根本問題：宇宙如何形成？有什麼東西在宇宙形成之前已經存在？為什麼宇宙看來明顯是為了孕育生命而設計的？生命如何在地球這個地方出現？

這些疑問科學仍然未能解答。有些人懷疑科學永遠也解答不了。於是，許多人不得不重新檢討一下自己的看法和信念。現在讓我們考慮引發科學家思量造物主存在的其中三個疑問。

結構精密的宇宙能碰巧產生嗎？

一個關乎我們這個結構精密的宇宙的大問題是：為什麼宇宙會有一套恆久不變的物理法則和自然常態，而且這些法則和常態如此完美精確，彷彿是為了我們這顆行星和其中的生命刻意安排似的？

宇宙的結構嚴謹細密，這到底有什麼意思？例如，請想一想強弱恰到好處的四種基本物理力：電磁力、引力、強核力、弱核力。a這四種力影響到宇宙中的每一件東西，力與力之間處於固定而平衡的狀態，這種狀態如果稍為改變，就足以令宇宙全無生機。

對許多擁有理性頭腦的人來說，這種現象所以存在，不能夠用簡單一句碰巧而成就能說服別人接受。約翰·波爾金霍恩是一位物理學家，曾在劍橋大學任職。他斷定：「當你發覺各種自然法則相互間必須配合得天衣無縫，我們現在所見的宇宙才能存在，你心裡無疑會這樣想：宇宙不是碰巧而成的，背後必然隱藏著某個目的。」

澳大利亞物理學家保羅·戴維斯也提出一個類似的想法，他說：「對於上帝的存在，有一位非人的創始者等觀念，不少科學家僅是嗤之以鼻，一笑置之。我本人並不贊成他們這種輕蔑的態度。……我無法相信，人類在這個宇宙的存在，只是由於命運或天意弄人，……或者只是宇宙戲劇性的突發事情偶然產生罷了。」

複雜無比

今天科學家大感困惑的另一個難題是，我們四周的世界異常複雜。依常理推斷，事物越複雜，就越難碰巧而成。請考慮以下的例子。

DNA是構成生命的基本成分。產生DNA的過程牽涉無數的化學反應，而這些化學反應都必須精確無誤地進行。大約30年前，美國猶他州大學的弗蘭克·索爾茲伯里博士計算過，構成生命最基本的DNA分子如果要自然形成，可能性究竟有多高。結果顯示可能性極低，從數學角度來說等同不可能。b

生物中的某些複雜部分如果沒有其他複雜部分互相配合，就發揮不出任何功用，由此可見生命其實極為複雜。讓我們看看生物繁殖的例子。

根據進化論，生物不斷繁殖，也不斷變得越來越複雜。不過到了某個階段，許多品種的雌性必須發展出生殖細胞，而且能夠跟雄性的生殖細胞結合，成為受精卵。為了使下一代得到適當數目的染色體，父母雙方的生殖細胞都要進行一種叫做減數分裂的奇妙過程，令父母雙方的細胞只剩下正常數目的一半染色體，確保下一代不會得到過多染色體。

事實上，其他品種的生物都需要經過這種步驟。那麼，每一個品種的「始祖母親」怎樣能夠跟同一品種，而且完全發展成熟的「始祖父親」，進行交配，繁殖下一代呢？父母雙方為什麼突然懂得把生殖細胞中的染色體數目減半，因而生下同時具備父母若干特徵的健康後代呢？如果這些重要的生殖功能是逐漸進化而成的，那麼，在這種功能還未進化至成熟階段時，各種各樣的雌雄生物如何生存下來呢？

只是單看一個品種，雌雄生物互相依賴而產生後代的機能由碰巧產生的可能性，實在是小得無法計量。一種又一種生物都碰巧擁有這種機能，實在叫人難以解釋。如此複雜的事物，進化理論解釋得了嗎？一個既精細又環環緊扣的系統，怎能隨意、漫無目的、碰巧地產生？生物所蘊含的許許多多特質，都充分反映出遠見和計劃，證明背後必然有一個高智慧的統籌者。

許多學者都歸納出同樣結論。例如數學家威廉·堅布斯基寫道：「從自然界觀察到的各種事物，可以看出高智慧的設計……只有是出自智者手筆，才足以解釋這現象。」分子生物化學家邁克爾·貝赫把證據歸納後說：「你可以做一個相信達爾文進化論的好天主教徒，但生物化學卻使人越來越難成為既相信進化論又思想謹慎的科學家。」

化石記錄否定了進化論

第三個使某些科學家大惑不解的疑團跟化石記錄有關。如果進化過程真的延續了億萬年，我們理應能夠在各大類生物之間，找到大量互相關聯的過渡期生物。自達爾文時代以來出土的化石數目，可說是恆河沙數，可是結果卻令支持進化論的人大失所望。失落未見的環節依舊失落未見！

因此，許多科學家斷定，支持進化論的證據實在太薄弱，太自相矛盾了，根本不足以證明生命是由進化而來的。航天工程師盧瑟·薩瑟蘭在其著作《達爾文之謎》一書中寫道：「科學證據顯示，每逢有不同品種首次在地球上出現，不論小至單細胞生物，大至人類，都是一出現就已經是完整的，其中的器官和組織都是完整而且功能齊全。這樣的事實使我們不得不提出以下的推論：當生命在地球上首次出現之前，某種智慧已經存在。」

另一方面，化石記錄卻跟聖經創世記中各大類生物出現的先後次序非常吻合。在美國俄勒岡州大學取得博士學位的物理化學家唐納德·奇蒂克評論說：「假如你直接察看化石記錄，就會同意創世記所說，動物都是各從其類地繁殖的，並沒有由一種生物變成另一種生物。現在所掌握的證據，跟達爾文時代所掌握的一樣，都與創世記記載的直接創造互相吻合。動植物不斷各從其類地繁殖。事實上，古生物學（化石研究）和達爾文進化論的分歧實在太大了。因此，有些科學家開始相信，那些失落的環節是永遠也找不到的。」

面對證據

對於那些不肯接受支持造物主的證據的人來說，以上的例子不過是教他們大惑不解的眾多問題的冰山一角而已。有些科學家發覺，否定上帝的立場，其實並不是源自堅實的證據和細心的推理，而是源自一廂情願的假設和猜想。

所以，當天文學家艾倫·桑德奇一生投入科研，成就果實纍纍之後，他說：「我致力研究的科學帶我達到這樣的結論：大自然的複雜程度超過了科學所能解釋的地步，只有向超自然的領域探索，我才能明白生物存在的奧祕。」

［腳注］

［第6頁的附欄］

科學家大惑不解

◼ 為什麼四種基本物理力之間能保持這麼微妙的平衡，叫整個宇宙和所有生物得以存在？

◼ 生物的結構這麼複雜，實在令人嘆為觀止。生物究竟是怎樣產生的呢？

◼ 為什麼在化石裡找不到進化期間的過渡生物？各類物種之間的失落環節，也就是過渡物種的證據，為什麼還沒出現？

［第8頁的附欄］

純屬巧合？

最近，《國家地理雜誌》刊登了一幀溫馨感人的封面照片，描述母親與嬰兒之間的親密聯繫，後來有讀者來信，說：「封面上母親與嬰兒的照片，真是個傑作。這麼可愛的嬰兒，在九個月以前只是針頭般大的受精卵。我實在無法理解，為什麼看到這個寶寶之後，還會有人認為他在這九個月裡的奇妙生長，只是由盲目機遇所產生的。」

很多人都同意上述觀點。前核子物理學教授格拉爾德·史勞德也是一位作家，他曾把宇宙形成和生命起源是碰巧產生的機率，跟買樂透彩券連中三次頭獎的機率作一比較，然後說：「如果不作弊，是不可能連中三次頭獎的，如果真的有人這樣中獎，恐怕他還未領獎，就要因作弊入獄了。不管是連中三次頭獎，還是在有生之年中三次頭獎，機率都是太微小了，根本連想也不用想。」

答案何處尋？

進化與創造之爭，讓你覺得有點兒厭煩了嗎？如有的話，也不只是你才有這樣的感覺。

你看，一邊廂是一個個飽學的科學家和學者，常常滿口術語，堅稱你只要受過教育而且智力正常，就一定會把進化論奉為真理。另一邊廂則是一個個同樣咄咄逼人的宗教家，他們以煽情的言詞，說只要你有真信心，就一定會同意他們的特創論。

這些人的極端觀點令許多明理的人都難以苟同。其實探討上帝是否存在這個問題，不應該只局限於那些目空一切、惟我獨尊的聲音。須知道，上帝是否存在，並非單單是個辯論的命題，或供人思考的智力鍛鍊，它所引發的其他問題足以影響你一生。

科學家的通病

我們看到，許多著名而博學的科學家都認為，證據顯示設計者或造物主的確存在。有些甚至進一步質疑那些武斷地否定上帝存在的同行，問他們科學家該有的忠誠何在。

例如，地球物理學家約翰·鮑姆加內指出：「既然可能性低至如此驚人的地步，任何一個科學家如果懂得忠實為何物的話，怎麼可能還支持用機緣巧合來解釋，我們在生物系統中所觀察到的複雜現象呢？如果明明知道這些數據，卻又依然支持機緣巧合的說法，我認為這根本就是嚴重違背科學家該有的忠誠。」

著名的物理學家理查德·范曼帶出科學家該有的忠誠的另一面。他在一所大學的開學典禮發表演講，談及科學家的「忠誠有額外而獨特的一面」。他說的這種忠誠包括「盡量設法讓人知道，你所提出的理論有可能是錯的」。他說：「我們作為科學家的，對其他科學家固然有責任本著忠誠行事，就算對科學界以外的人，也同樣有責任這樣做。」

我們多常在進化論學者的理論中看到「可能是錯的」這幾個字呢？很可惜，在這個圈子裡，謙遜的態度十分罕見。事實上，如果人人都本著謙遜和忠誠行事，就會有更多科學家跑出來承認，科學只能研究物質的世界，它不足以解答造物主存在的問題。那些堅持特創論的宗教領袖又怎樣呢？

宗教領袖的通病

在宗教領袖的圈子裡，謙虛和忠誠也不常見。宗教領袖把聖經沒有提倡的教義硬說成是聖經的教義，又有何忠誠可言呢？把人為觀點和受歡迎的傳統凌駕在聖經之上，又有何謙遜可言？這正是許多特創論的所言所行。

舉個例子，特創論常說整個宇宙是在六日（每天長24小時）之內創造出來的，這件事發生在大約六千年前。這樣的教義其實歪曲了聖經。聖經說，上帝在「最初」創造天地，但「最初」的確實時間沒有說明，只知道在比較具體的六個創造「日」開始之前。（創世記1:1）有一點要注意，就是從創世記的記載顯示，聖經使用「日」這個字所代表的意思是很寬鬆的。創世記2:4把上一章提過的整整六日合稱為一日。由此推斷，這裡說的不是一天24小時的日，而是指一段很長的時間，而每段時期顯然長達數千年。

每當那些宗教導師談到信心，令人遺憾的是，他們的看法也同樣是錯的。他們似乎暗示，信心的意思就是：無須真憑實據，只須滿腔熱誠地相信。對許多理智的人來說，這近乎盲從。聖經對信心所下的定義卻截然不同，聖經說：「信心是確知希望必然實現，是不見的事實的明證。」（希伯來書11:1）所以真正的信心並非盲從，而是建基於真憑實據，建基於合理的證據。

那麼，對上帝的信心究竟建基於什麼證據之上呢？有來自兩個範疇的證據，而兩者都是強有力的。

衡量證據

使徒保羅有感而發地寫道，上帝那些「看不見的特質，就是他的永恆力量和神性，都已清楚可見，從他所造的東西就能看出來」。（羅馬書1:20）數千年來，有智慧的男女從大自然中看到了證明上帝存在的證據。

我們明白到，科學在這方面可以是很有用的工具。我們對宇宙的複雜程度和其中的規律所知越多，就越有理由對設計這一切的那位肅然起敬。一些科學家樂意接受這些證據，覺得富於說服力。難怪他們說科學幫助他們找到了上帝。其他科學家呢？看來不論證據多少，也說服不了他們。那你又如何？

假如你懷持開放的態度，我們誠意邀請你衡量一下有關的證據。《有一位關心人的造物主嗎？》就是為了幫助你尋找這個重要問題的答案而編寫的。a這本書還會幫助你衡量另一範疇的證據：聖經的證據。

聖經蘊含大量證據，證明其中的內容來自一位超人的智者。例如聖經含有許多預言，也就是預先寫下來的歷史。有些預言正說中今天世上的種種情況。（馬太福音24:3,6,7；路加福音21:10,11；提摩太後書3:1-5）人類是無法可靠地預測未來的，只有上帝才可以。除了上帝以外，還有誰能做到呢？

除此之外，聖經還解答了上帝是否存在這個問題，而且讓我們知道上帝的名字，他的品格，以及在過去的歲月裡他怎樣關注人類。聖經甚至透露上帝對人類的旨意。要尋找以上種種問題的答案，科學是無能為力的。事實上，科學無法帶給我們永恆的生命，也無法樹立正確的道德和價值標準。

道德與價值觀的基礎

說來可悲，今天有些奉行科學主義的人似乎把道德和價值標準淡化了。否定上帝存在的生物學家理查德·道金斯說：「在這個由無意識的物理力和遺傳複製所運作的宇宙中，總有些人會受到傷害，有些人會碰上好運。你不會在其中找到任何規律，任何理由，更無公理可言。」你覺得這樣的世界觀，是不是有點灰暗呢？你不覺得人類社會需要一套賞善罰惡的道德規範嗎？

對於人性的觀點，我們看出聖經和無神進化論兩者最大的分野。上帝的話語強調人類在創造中處於獨特的地位；進化論則說人類是盲目自然演化的意外產品。聖經解釋人類是照著公正仁愛的上帝的形象而創造，能夠過著道德清白的幸福生活；進化論只強調適者生存，無法解釋人性中為什麼會有愛和捨身為人的精神。

進化論無法給人任何真正的希望和解釋我們存在的目的。聖經卻提出上帝為我們的前途定下了偉大的計劃。上帝把他的想法清楚宣告說：「［我］要使你們有前途有希望。」（耶利米書29:11）

認識造物主

睿智的詩篇執筆者有感而發，謙卑地承認，「要知道耶和華是上帝。造我們的是他，不是我們自己」。（詩篇100:3）這句謙遜的話落在許多思想健全的人的耳中，比那些說人類因巧合而生的現代理論合情合理千倍百倍。

現代科學有時候會鼓吹一個很自大的想法，就是人類的理智和知識應該是世上最崇高的指引。可悲的是，宗教界也經常鼓吹這個錯誤的想法。其實，人類現在掌握的知識是有限的，未來的也是有限的。使徒保羅雖然在屬靈的事上知識深厚，也謙卑坦白地說出實情，「現在我們好像用金屬鏡子觀看……現在我只有片面的知識」。（哥林多前書13:12）

要對上帝懷具真信心固然不用倚賴現代科學，但是科學能強化明理人的信心。豐盛幸福的人生，建基於擁有真信心和屬靈的觀點。（馬太福音5:3）要是你能好好善用聖經，從中深切地認識耶和華和他對人類與地球的旨意，你的人生就會開始有真正的意義，你也會獲得基礎穩固的希望。

［腳注］

［第9頁的附欄或圖片］

科學家怎麼說？

很多科學家毫不諱言，坦白承認自己相信創造者存在。雖然有的人對上帝的定義很籠統模糊，可是他們都同意，證據表明聰慧的設計者確實存在。請留意他們的評語：

「身為科學家，當我環顧四周的世界，觀察其中異常複雜的結構體系時，只能說，這些複雜有序的事物，一定是精心設計的。」——英國威爾士數學家安德魯·麥金托什。

「複雜的大自然，清楚表明創造者是存在的。只要我們深入了解每個生物系統及物理系統，就會發現這些系統的複雜程度，遠遠超過你所想像的。」——加拿大生化學家約翰·克雷默。

「自然界生生不息，就是有力的證據，表明世界是由一股高強的能力所設計的，我把這股超能力稱為『上帝』。在這方面，宗教跟科學真理是一致的。因此，宗教不但沒有跟科學矛盾，還與科學互補，讓我們更容易了解這個宇宙。」——法國生物學家琴恩·多斯特。

「我實在無法想像，宇宙和人類的生命，不是來自智慧的創造；也無法相信物質宇宙與其中的法規，並非出自愛心。」——俄羅斯核子物理學家安德烈·德米特里耶維奇·薩哈羅夫。

「每一種動物都是精心設計的，以適合牠們的生活環境。大自然那麼複雜，根本不可能靠隨機進化而成，背後必然有一位設計師。」——澳大利亞生物化學家鮑勃·霍斯金。

［第10頁的附欄或圖片］

查驗創世記

前核子物理學教授格拉爾德·史勞德寫道：「聖經只用了31節經文，合共幾百字，就敘述了一段前後160億年間所發生的事；同樣的事件，科學家卻用了幾百萬字才能表達。整段動物發展史，聖經濃縮成幾節經文。聖經的記載雖然簡潔，可是創世記第一章所說的資料和描述事件發生的先後次序，跟現代科學的發現是完全吻合的。我們了解到，聖經的創世記是幾千年前寫下來的，絕不會抄襲現代的科學觀點。因此，現代科學其實是證實了聖經有關萬物起源的記載。」——《上帝的科學——科學與聖經的匯合》

［圖片］

聖經描述六段創造時期