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宣告主的復臨(1870-1914)耶和華見證人——上帝王國的宣揚者
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羅素與巴伯分手
巴伯在《清晨先聲》的1878年8月刊發表了一篇文章,否認基督的死亡具有代人贖罪的價值。羅素雖然比巴伯年輕了差不多30歲,卻看出這篇文章實際上否認了贖價道理的主要部分。因此羅素在接著的一期(1878年9月)發表了一篇題名為「救贖」的文章,大力維護贖價的道理和駁斥巴伯的言論。在接著幾個月,這項論戰繼續在雜誌的篇幅中發表。最後,羅素決定與巴伯分手,不再在經濟上支持《先聲》。
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宣告主的復臨(1870-1914)耶和華見證人——上帝王國的宣揚者
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[第48頁的附欄或圖片]
「《先聲》留給你好了」
C.T.羅素曾與N.H.巴伯合辦一份稱為《清晨先聲》的雜誌,但後來卻在1879年春撤銷了他對這份雜誌的一切支持。羅素在他於1879年5月3日致巴伯的信中道出原因,說:「對於天父話語的主張[關於贖價具有代罪作用的問題],我們之間出現了意見分歧。我相信你提出的見解是出於誠懇和真摯的,但我的看法卻與你相反。我必須受我對天父話語的理解所引導,因此我認為你的看法實在錯了。……在我看來,我們彼此間的歧異很大,涉及一些基本的重要問題;既然如此,在一份報章或雜誌的出版者與編者之間應有的那種合作無間、協調和諧的關係已無法再存在於你我之間。因此,我覺得我們之間的合作關係應告結束了。」
為了進一步陳明同一的問題,羅素於1879年5月22日致巴伯的信中寫道:「《先聲》留給你好了。從此我與它全無關連,我也不會向你索討什麼。……請在下一期《先聲》刊出這項解除關係的聲明,並把我的名字從刊物中刪去。」從1879年6月刊開始,羅素的名字就再沒有以副編輯的身分在《先聲》裡出現了。
其後,巴伯繼續出版《先聲》。根據可考的圖書館記錄,這份雜誌在1903年停刊。巴伯則於幾年後在1906年去世。
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