耶和華的日子會顯露什麼？

耶和華的日子會像賊一樣來到，地和地上設立的都會暴露無遺。——彼得後書3:10

1,2．（甲）現行的邪惡制度會怎樣結束？（乙）我們會談談什麼問題？

現行的邪惡制度建立在一個基本謊言上，那就是人類可以脫離耶和華而成功地統治地球。（詩篇2:2,3）以謊言為基礎的事物能永遠存立嗎？絕對不能！撒但的世界一定會消逝，不過，我們無須等待這個世界自我毀滅，因為上帝會在他指定的時候，以他的方式鏟除現今的邪惡世界。上帝採取的行動必十全十美地彰顯他的公正和慈愛。（詩篇92:7；箴言2:21,22）

² 使徒彼得說：「耶和華的日子會像賊一樣來到。到時天在噝噝聲中消滅，元素要因極熱而銷毀，地和地上設立的都會暴露無遺。」（彼得後書3:10）經文提到的「天」和「地」指的是什麼呢？終必銷毀的「元素」指的又是什麼？彼得說「地和地上設立的都會暴露無遺」，是什麼意思呢？不久，令人生畏的大事就會發生，我們明白這節經文的含意，就能為未來作妥準備。

天地都要消滅

3．彼得後書3:10所說的「天」象徵什麼？「天」會怎樣消滅？

³ 聖經常常用「天」來象徵凌駕於人民之上的政權。（以賽亞書14:13,14；啟示錄21:1,2）在彼得後書3:10，將要消滅的「天」象徵那些支配不敬虔的人類社會的統治勢力。「天在噝噝聲中消滅」（有譯本翻做「天必轟然一聲地過去」），可能指這些統治勢力轉瞬間就被鏟除淨盡。

4．「地」象徵什麼？「地」會怎樣消滅？

⁴ 「地」象徵跟上帝疏遠的人類世界。挪亞就曾生活在這樣的世界裡。憑著上帝的判決，大洪水就降下，毀滅了當時的世界。「憑著同樣的話語，現在的天地給保存下來，直留到不敬虔的人受審判遭毀滅的日子，用火焚燒。」（彼得後書3:7）在挪亞的日子，一場大洪水就把所有不敬虔的人都消滅了；在將臨的「大患難」，毀滅卻會分階段進行。（啟示錄7:14）首先，上帝會推使世上的統治者摧毀「大巴比倫」，表明他鄙棄這個宗教娼妓。（啟示錄17:5,16；18:8）到了哈米吉多頓大戰，也就是大患難的最後階段，耶和華就會鏟除撒但世界的餘孽。（啟示錄16:14,16；19:19-21）

元素要銷毀

5．「元素」包括什麼？

⁵ 將要銷毀的「元素」指什麼呢？一部聖經辭典指出，「元素」的意思是「基本原理」或「根本成分」，這個詞「用來指字母，也就是語言的基本單位」。因此，彼得所說的「元素」指的是，使這個世界形成不敬虔的特徵、態度、作風、意圖的基本事物。「元素」包括「作用於悖逆的人身上」的「世界的靈」。（哥林多前書2:12；請讀以弗所書2:1-3）這種「靈」或「精神」彌漫撒但的世界。由於受這種「靈」驅使，世人的想法、計劃、言談和行為都反映出「掌管不良風氣的王」撒但的思想，他驕傲自大、目空一切。

6．受世界的靈熏染的人有什麼表現？

⁶ 無論自覺不自覺，一個人沾染了世界的靈，就是容許自己的心靈和思想受撒但影響，因而反映出撒但的思想和態度。這樣的人罔顧上帝的旨意，想做什麼就做什麼。他們待人處事都從私心和自驕心出發，不肯服從當權者，也放縱「肉體的慾望、眼睛的慾望」。（請讀約翰一書2:15-17）a

7．為什麼我們必須保護自己的心？

⁷ 既然如此，對於跟誰交往、看什麼刊物、登入哪些網站、參與什麼娛樂活動，我們都必須按上帝的智慧作選擇，以求保護自己的心。這樣做十分重要！（箴言4:23）使徒保羅說：「你們要當心，免得有人根據人的傳統，根據世人的膚淺想法，不以基督為依歸，用哲學和空虛騙人的話把你們擄去。」（歌羅西書2:8）由於耶和華的日子越來越近，我們必須聽從保羅的吩咐，這樣做一天比一天急切。耶和華的日子一到，撒但制度的所有「元素」就會因「極熱」而熔化，表明這些元素完全經不住上帝的怒火。這令我們想起瑪拉基書4:1的話：「像烈焰洪爐的日子快到了，狂妄的和作惡的都必像殘稈一樣。到那日，他們必被燒毀」。

地和地上設立的都會暴露無遺

8．地和地上設立的會怎樣暴露出來？

⁸ 彼得說「地和地上設立的都會暴露無遺」，意思是什麼呢？在原文，譯做「暴露無遺」的詞語也可以翻作「揭發出來」。彼得的意思是，在大患難期間，耶和華會把撒但的世界赤裸裸地暴露出來，揭發撒但的世界一直跟他和他的王國作對，遭受毀滅是罪有應得的。關於那個時候，以賽亞書26:21預告：「耶和華正從自己的居所出來，要追究地上居民冒犯他的罪責，大地必暴露其上的血債，不再遮蓋被殺的人。」

9．（甲）我們應該棄絕什麼？為什麼？（乙）我們應該培養什麼？為什麼？

⁹ 在耶和華的日子，受世界和世界的邪惡精神所支配的人都會露出真面目，甚至互相殘殺。今天，形形色色的暴力娛樂大受歡迎，很多人耳濡目染，彷彿用暴力思想武裝頭腦，到了耶和華的日子，他們人人就都會「彼此抓住，互相攻擊」。（撒迦利亞書14:13）因此，不論是電影、書刊還是電子遊戲，任何事物如果會令我們形成上帝所憎惡的品性，例如驕傲自大、喜愛暴力，我們就一定要棄絕。（撒母耳記下22:28；詩篇11:5）另一方面，我們應該培養上帝聖靈的果實，因為在上帝降下怒火的日子，聖靈果實中的各種特質能起防火作用。（加拉太書5:22,23）

新天新地

10,11．「新天」指什麼？「新地」指什麼？

¹⁰ 請讀彼得後書3:13。「新天」是上帝的天上王國，在1914年「列國的既定時期」結束時建立。（路加福音21:24）這個王國政府由基督耶穌掌權，跟他一起作王的有14萬4000人，他們大都已經得到天上的獎賞。啟示錄將這些蒙揀選的人描述為「新耶路撒冷」，說：「聖城新耶路撒冷由上帝那裡從天而降，預備好了，好像新娘為了丈夫裝飾妥當」。（啟示錄21:1,2,22-24）地上的耶路撒冷曾是古代以色列的施政中心，新耶路撒冷和她的新郎則共同構成新制度的政府。這個聖城「從天而降」，意思是把注意力集中在地上。

¹¹ 「新地」指地上新的人類社會，由那些已表明自己甘願順從上帝王國的人組成。現今，上帝的子民所處的屬靈樂園跟四周的世界很不協調；在美麗的「未來世界」，這個屬靈樂園就會跟實際的樂園協調一致。（希伯來書2:5）我們怎樣才能在新制度下生活呢？

為耶和華的大日子作妥準備

12．耶和華的日子來到時，為什麼世人會大感驚訝？

¹² 保羅和彼得都預告，耶和華的日子會像賊一樣突如其來，出人意表。（請讀帖撒羅尼迦前書5:1,2）這個日子來得如此突然，連一直等候的真基督徒也會感到驚訝。（馬太福音24:44）到時，世人又何止是驚訝呢！保羅說：「［跟上帝疏遠的人］正說『和平安全了』的時候，突如其來的毀滅就立時臨到他們，好像陣痛臨到孕婦一樣。他們一定逃脫不了。」（帖撒羅尼迦前書5:3）

13．我們怎樣做，才不致被「和平安全」的呼聲騙倒？

¹³ 「和平安全」的呼聲將是邪靈啟示的另一個謊話，但耶和華的僕人絕不會上當。保羅說：「你們卻不是在黑暗裡，所以那日子不會忽然臨到你們，像人把賊拿住一樣，因為你們全是光明之子，白晝之子。」（帖撒羅尼迦前書5:4,5）讓我們繼續留在光中，遠離撒但世界的黑暗。彼得說：「親愛的弟兄，你們既然預先知道了這些事，就要防備，免得讓目無法紀的人［基督徒會眾裡的假導師］藉著謬論把你們擄去，使你們把持不定而失足。」（彼得後書3:17）

14,15．（甲）耶和華怎樣做，表明他尊重體貼我們？（乙）我們應該緊記上帝所啟示的哪些話？

¹⁴ 請留意，耶和華不是單單吩咐我們「要防備」，就什麼都不告訴我們。相反，他尊重體貼我們，仁慈地讓我們「預先知道」未來事態發展的梗概。

¹⁵ 但很可惜，有些人對聖經的提醒漸漸掉以輕心，沒有保持警醒，甚至懷疑起來。他們可能說：「這樣的提醒我已經聽過很多年了。」不過，他們應該緊記，這樣說不僅是質疑忠信睿智的奴隸，更是質疑耶和華和他的兒子。耶和華吩咐我們：「要等候」。（哈巴谷書2:3）耶穌也說：「你們要不斷守望，因為不知道你們的主在什麼日子來到。」（馬太福音24:42）還有，彼得勸勉基督徒：「你們該做怎麼樣的人呢！你們該有聖潔的品行，有敬虔的行為，等待耶和華的日子臨到，緊記日子迫近。」（彼得後書3:11,12）對於這麼急切的提醒，忠信睿智的奴隸和代表奴隸的中央長老團絕不會等閒視之！

16．我們應該避免什麼精神？為什麼？

¹⁶ 事實上，只有「邪惡的奴隸」才認為主人不會這麼快來。（馬太福音24:48）這邪惡的奴隸屬於彼得後書3:3,4提到的那一類人。彼得說，「在最後的日子會有好譏誚的人」，他們「順著私慾而行」，嘲諷那些服從耶和華而緊記日子迫近的人。這些好譏誚的人不以上帝王國的事務為念，反而單顧自己，只求滿足私慾。我們千萬不要讓這種危害靈性的悖逆精神在心裡萌芽！相反，要「把我們主的耐心看做得救的機會」，繼續致力於宣揚王國的工作，幫助人成為基督徒，不為耶和華的日子究竟何時來到而過度憂慮，因為惟獨耶和華上帝才有權決定各事發生的時間。（彼得後書3:15；請讀使徒行傳1:6,7）

信賴能拯救人的上帝

17．耶穌吩咐門徒要逃離耶路撒冷，忠心的基督徒對這個吩咐有什麼反應？為什麼？

¹⁷ 公元66年，羅馬軍隊進攻猶地亞，忠心的基督徒聽從耶穌的吩咐，時機一到就逃離耶路撒冷。（路加福音21:20-23）為什麼他們採取這麼果斷、迅速的行動呢？毫無疑問，他們一直緊記耶穌的提醒。他們一定知道，逃出城外，少不了經歷艱辛，就像基督預告的一樣。不過，他們卻深信耶和華不會撇下自己的忠僕不理。（詩篇55:22）

18．你在路加福音21:25-28讀到耶穌的話之後，對將臨的大患難有什麼看法？

¹⁸ 我們也必須全心信賴耶和華，因為當現行制度經歷空前絕後的大患難時，只有他才能拯救我們。在大患難開始之後，耶和華向撒但世界的餘孽執行判決之前，「人必驚恐，想到世上要發生的事就頭暈目眩」。雖然上帝的仇敵會戰慄驚惶，但耶和華的忠僕並不懼怕。他們會歡喜快樂，因為知道自己快要得救了。（請讀路加福音21:25-28）

19．下篇文章會談談什麼？

¹⁹ 所有跟世界和世界的「元素」劃清界線的人，都有光明的前景，這實在振奮人心！不過，我們想得著生命，光避開壞人壞事並不夠，還須要培養上帝所喜愛的特質，行事蒙他悅納。（彼得後書3:11）下篇文章會詳細分析這點。

［腳注］

「你們該做怎麼樣的人呢！」

既然這一切都要這樣銷毀，你們該做怎麼樣的人呢！你們該有聖潔的品行，有敬虔的行為。——彼得後書3:11

1．彼得在第二封信裡提出的勸勉，對當日的基督徒來說為什麼切合時宜？

使徒彼得受啟示寫第二封信之前，基督徒會眾一直受到猛烈的迫害。雖然如此，會眾的熱心卻沒有減退，人數的增長也沒有緩慢下來。魔鬼於是耍另一個屢次奏效的手段。正如彼得在信中指出，撒但試圖利用假導師腐化上帝的子民，那些假導師「眼裡盡是通姦的事」，「他們的心貪婪成性」。（彼得後書2:1-3,14；猶大書4）因此，彼得誠摯地勸勉基督徒要忠於上帝。

2．彼得後書第3章主要談及什麼？什麼問題值得我們想想？

² 彼得說：「我想，只要我還暫時住在肉身裡，就應當常常提醒你們，喚醒你們。因為我知道我快要離開這個暫時的住處了……所以我要時刻盡力而為，好叫你們在我離世以後，還能談論這些事，互相提醒。」（彼得後書1:13-15）彼得知道自己在世的日子不多，希望自己的適時提醒會留在基督徒心中，繼續發揮作用。事實上，彼得的話成了聖經的一部分，一直存留到今天，我們人人都可以讀到。彼得後書第3章特別值得我們留意，因為這章主要談及現行制度的「最後的日子」，以及「天地」的毀滅。（彼得後書3:3,7,10）彼得對我們提出什麼勸勉呢？為什麼要聽從他的勸勉才能蒙耶和華悅納呢？

3,4．（甲）彼得有感而發地說了什麼？他提出什麼告誡？（乙）我們會談談哪三點？

³ 彼得談過撒但的世界怎樣銷毀之後，說：「你們該做怎麼樣的人呢！你們該有聖潔的品行，有敬虔的行為」。（彼得後書3:11,12）請留意，彼得用的是感嘆句，而不是疑問句。他深知，一個人惟獨遵行耶和華的旨意，顯出敬虔的特質，才會渡過「上帝的復仇之日」。（以賽亞書61:2）因此，彼得補充：「親愛的弟兄，你們既然預先知道了這些事，就要防備，免得讓目無法紀的人［假導師］藉著謬論把你們擄去，使你們把持不定而失足。」（彼得後書3:17）

⁴ 彼得跟其他基督徒弟兄一樣，「預先知道」在最後的日子，基督徒必須格外防備，才能緊守對上帝的忠義。為什麼要格外防備呢？使徒約翰後來清楚地說明原因。他在異象裡看到，撒但被逐出天上後「大為憤怒」，跟那些「遵守上帝的誡命、給耶穌作見證的人」作戰。（啟示錄12:9,12,17）上帝的受膏僕人和他們的同伴「另外的綿羊」都忠貞不二，終必大獲全勝。（約翰福音10:16）但我們自己呢？我們會不會緊守對上帝的忠義呢？只要力求做到以下三點，就能緊守對上帝的忠義：（一）培養敬虔的特質；（二）在道德和靈性上毫無污點、毫無瑕疵；（三）對考驗有正確的看法。我們會逐一談談。

培養敬虔的特質

5,6．我們應該努力培養哪些特質？要養成這些特質，為什麼「要盡力」才行？

⁵ 彼得在第二封信的頭一章說：「你們要盡力回應，信心要加上美德，美德要加上知識，知識要加上自制，自制要加上忍耐，忍耐要加上敬虔，敬虔要加上弟兄之情，弟兄之情要加上愛心。如果這幾樣都在你們心裡充足洋溢，你們在確切認識我們主耶穌基督方面，就不致沒有行動，不結果實了。」（彼得後書1:5-8）

⁶ 彼得說「要盡力」，我們確實要多多努力，才能持續做那些有助於培養敬虔特質的事。比如，參加所有基督徒聚會，每天閱讀聖經，保持良好的研讀習慣，都是要付出努力的。另外，想要每週都舉行家庭崇拜，令整家人都充分得益、樂在其中，也許就要下一番工夫，並好好計劃才行。老實說，萬事起頭難，但只要堅持做這些有益的事，就能養成固定的常規，做起來就不那麼困難。當我們體驗到箇中益處時，要緊守常規就容易多了。

7,8．（甲）關於家庭崇拜，有些弟兄姊妹怎麼說？（乙）你從家庭崇拜得到什麼益處？

⁷ 關於家庭崇拜，一個姊妹說：「我們有機會研究很多不同的課題。」另一個姊妹有這樣的心聲：「坦白說，書籍研究班取消了，我真的捨不得，這個聚會是我最喜歡的。不過，我們安排家庭崇拜後，我就看出，耶和華知道我們什麼時候需要什麼。」有個家主說：「我和妻子從家庭崇拜得到的益處實在很多。這就像一個特別為我們倆而設的聚會，真的很好！我們倆都覺得，自己在結出聖靈果實方面進步了，從傳道工作所得的喜樂也比以前更大。」另一個家主說：「兒女自己搜集資料，學到不少東西，而且很開心。家庭崇拜令我們一家更相信，耶和華知道我們的憂慮，也會回應我們的禱告。」對於家庭崇拜這個美好的屬靈福分，你也有同感嗎？

⁸ 千萬不要讓瑣事妨礙家庭崇拜。有對夫婦說：「過去四個星期，每逢到了星期四，家裡就總有些事發生，令我們幾乎要取消家庭崇拜，但我們始終緊守常規。」當然，有時候你可能不得不換個時間舉行家庭崇拜。可是，你要下定決心，每星期都舉行家庭崇拜，一次不漏！

9．耶和華怎樣扶助耶利米？我們從耶利米的榜樣學到什麼？

⁹ 耶利米先知是我們的好榜樣。他很珍惜耶和華的話語，盡力吸收，從中得到所需的屬靈滋養，因此能夠堅忍不拔地向心地剛硬的同胞傳道。他說：「耶和華的話……就像火在我心裡燃燒，困在我的骨頭裡」。（耶利米書20:8,9）此外，由於受上帝的話語所滋養，耶利米能一直忍受苦難；耶路撒冷被攻陷期間，苦難加劇到頂點，耶利米也能忍耐得住。今天，我們可以讀到整本聖經。只要用功研讀聖經，學會以上帝的觀點看事情，我們也可以像耶利米一樣，懷著喜樂的心堅忍不拔地傳道，在考驗下忠於上帝，在道德和靈性上保持潔淨。（雅各書5:10）

力求「毫無污點、毫無瑕疵」

10,11．要始終「毫無污點、毫無瑕疵」，為什麼必須盡力而為？這意味著什麼？

¹⁰ 我們基督徒知道自己正生活在最後的日子。現今，世人沉迷於耶和華所憎惡的事，例如貪婪、淫褻、暴力的行為，我們對此並不覺得奇怪。撒但用來對付上帝僕人的伎倆，總括起來就是：「如果威嚇行不通，也許可以腐化他們。」（啟示錄2:13,14）因此，我們必須謹記彼得的仁愛勸勉：「要盡力 而為，好叫［上帝］最後發現你們毫無污點、毫無瑕疵、享有平安。」（彼得後書3:14）

¹¹ 彼得再次勸勉我們「要盡力」。耶和華啟示彼得寫下這些勉勵的話，深知我們必須盡力而為，才不致受撒但世界裡污穢的事物所熏染，始終「毫無污點、毫無瑕疵」。盡力而為，意味著保護自己的心，不讓錯誤的慾望佔上風（請讀箴言4:23；雅各書1:14,15）；也意味著站穩立場，儘管別人質疑基督徒的生活方式而「再三詆毀」我們，我們也不會動搖。（彼得前書4:4）

12．我們從路加福音11:13得到什麼保證？

¹² 由於不完美，我們要奮鬥才能做對的事。（羅馬書7:21-25）耶和華慷慨地賜聖靈給懇求他的人，我們惟獨歸向他，才有希望奮鬥成功。（路加福音11:13）聖靈能幫助我們培養上帝所悅納的特質。隨著耶和華的日子日益臨近，我們面對的引誘和考驗也許越來越多。不過，我們養成上帝所悅納的特質，就能應付得來。

從考驗得到磨煉

13．我們怎樣做，就能忍受考驗？

¹³ 我們一天生活在這個制度裡，就一天要面對不同的考驗。與其灰心喪氣，何不把考驗看做顯明愛心、熬煉信心的機會呢？在考驗下，你可以證明自己對上帝的愛，熬煉自己對上帝和他話語的信心。門徒雅各說：「我的弟兄，你們遭遇各樣考驗的時候，要把這一切視為喜樂的事，因為知道，你們信心的素質經過驗證以後，就能產生忍耐。」（雅各書1:2-4）也不要忘記，「耶和華自然知道怎樣拯救敬虔的人脫離考驗」。（彼得後書2:9）

14．約瑟的榜樣怎樣強化你？

¹⁴ 請看看雅各的兒子約瑟的經歷，他被親哥哥賣為奴隸。（創世記37:23-28；42:21）約瑟受到這麼殘酷的對待，有沒有失去對上帝的信心呢？有沒有怨恨上帝容許惡事臨到他身上呢？都沒有，看看聖經就清楚知道了。可是，約瑟所受的考驗不是到此為止。他受冤枉背上企圖強姦的罪名，淪為階下囚。儘管一再受到打擊，約瑟對上帝的愛卻始終不渝。（創世記39:9-21）他讓考驗磨煉自己，最終得到很大的獎賞。

15．我們從拿俄米的榜樣學到什麼？

¹⁵ 當然，我們面對考驗，或多或少都會感到憂傷，甚至沮喪。也許約瑟曾有過這樣的感受，上帝的其他忠僕肯定也一樣。例如，拿俄米失去了丈夫，也失去了兩個兒子，她說：「不要叫我拿俄米，叫我瑪拉［意思是『苦』］吧，因為全能者使我吃盡苦頭。」（路得記1:20,21）拿俄米有這樣的反應是人之常情，是可以理解的。她雖然憂傷痛苦，卻像約瑟那樣，沒有在靈性上絆倒，對上帝的忠義也沒有動搖。因此，耶和華十分珍視她，也獎賞她。（路得記4:13-17,22）此外，在將來的地上樂園裡，上帝還會消除撒但和他的邪惡世界所造成的一切傷害，「從前的事不再有人回想，也不再湧上心頭」。（以賽亞書65:17）

16．關於禱告，我們應該有什麼態度？為什麼？

¹⁶ 無論面對什麼考驗，只要謹記上帝時刻愛我們，就一定能忍耐下去。（請讀羅馬書8:35-39）撒但會繼續設法使我們灰心放棄，但只要我們「思想健全，保持警惕，隨時禱告」，他就絕不能得逞。（彼得前書4:7）耶穌說：「你們要時刻警醒，常常懇切祈求，好叫你們能逃過這一切要發生的事，可以站在人子面前。」（路加福音21:36）「懇切祈求」就是真誠熱切地向上帝禱告。耶穌這樣勸我們，是要強調現今時勢緊急，我們務必認真地想想自己在他和天父眼中是怎樣的人。只有那些能站在人子面前、蒙上帝悅納的人，才有希望渡過耶和華的日子。

努力積極地為耶和華服務

17．要是你覺得在自己的地區傳道不容易，古代先知的好榜樣可以給你什麼啟發？

¹⁷ 我們參與屬靈活動，就能重新得力。提到屬靈活動，我們也想起彼得的話：「 你們該做怎麼樣的人呢！你們該有聖潔的品行，有敬虔的行為」。（彼得後書3:11）敬虔的行為中，最重要的莫過於宣揚好消息。（馬太福音24:14）說實在的，在某些地區傳道也許不容易，因為很多人都不理不睬，甚至反對我們，或者專注於日常生活的事務，無心理會屬靈的事。古代事奉耶和華的人也曾要應付類似的情況。儘管別人不肯聽，上帝的僕人卻從沒有放棄，反而「一次又一次」地回去傳講上帝的信息。（請讀歷代志下36:15,16；耶利米書7:24-26）為什麼他們能夠堅持不懈呢？他們用耶和華的觀點，而不是世俗的眼光，去看傳道職務。還有，他們認為能夠成為上帝名下的人，是無上的光榮。（耶利米書15:16）

18．我們現在宣揚王國，跟將來上帝的名大受顯揚有什麼關係？

¹⁸ 跟古代的忠僕一樣，我們也有很大的殊榮宣揚耶和華的名和旨意。請想想：正因為我們傳道，上帝的大日子來到時，那些跟上帝作對的人就無法狡辯，說自己從來沒有機會認識上帝和他的旨意。到時，他們必像古代的法老一樣，知道是耶和華對他們施行判決。（出埃及記8:1,20；14:25）與此同時，耶和華必抬舉他的忠僕，讓所有人都清清楚楚地知道，這些忠僕確實是他的代表。（請讀以西結書2:5；33:33）

19．我們可以怎樣表明自己渴望善用餘下的時間，不辜負上帝的耐心？

¹⁹ 彼得在第二封信的結尾部分，對信徒同工說：「要把我們主的耐心看做得救的機會」。（彼得後書3:15）沒錯，我們不要辜負上帝的耐心，倒要盡量善用餘下的時間。方法是什麼？就是培養上帝所悅納的特質，力求「毫無污點、毫無瑕疵」，對考驗有正確的看法，忙於宣揚上帝的王國。這樣，我們就有希望在「新天新地」裡享受無窮無盡的福樂。（彼得後書3:13）