你已準備好迎接耶和華的日子嗎？

「耶和華的大日臨近，臨近而且甚快。」——西番雅書1:14。

1．聖經怎樣描述耶和華的日子？

耶和華「大而可畏的日子」很快就要臨到這個邪惡的事物制度了。聖經把這個日子描述為爭戰、黑暗、憤怒、急難、痛苦、恐慌、淒涼的日子。可是，這場災難會有生還的人，因為「凡求告耶和華名的就必得救」。（約珥書2:30-32；阿摩司書5:18-20）不錯，上帝屆時會毀滅他的仇敵，拯救他的子民。

2．為什麼我們應當對耶和華的日子懷有緊急之感？

² 上帝的預言者對耶和華的日子懷有強烈的緊急之感。例如西番雅寫道：「耶和華的大日臨近，臨近而且甚快。」（西番雅書1:14）今天的情勢緊急得多，因為上帝首要的行刑官，君王耶穌基督，快要『腰間佩刀，為了真理、謙卑、公義的緣故上前作戰』了。（詩篇45:3,4）你已準備好迎接這個日子嗎？

他們曾懷有熱切期望

3．帖撒羅尼迦有些基督徒懷有什麼期望？基於哪兩個理由，他們的期望是錯誤的？

³ 許多人曾對耶和華的日子懷有不切實際的期望。在第一世紀，帖撒羅尼迦有些基督徒說：「耶和華的日子到了！」（帖撒羅尼迦後書2:2）但是為了兩個基本理由，這樣的想法是不對的。使徒保羅舉出其中一個理由，說：「人什麼時候說『和平安全了！』突如其來的毀滅就在什麼時候立刻臨到他們。」（帖撒羅尼迦前書5:1-6）在現今這「末時」，我們自己正等待這段話實現。（但以理書12:4）耶和華的日子臨到之前，還有另一項證據也必須出現，可是帖撒羅尼迦人並沒有見到這個證據。保羅告訴他們說：「一定先有叛道的事，……那日子才會來到。」（帖撒羅尼迦後書2:3）保羅寫這段話的時候（大約公元51年），偏離純真基督教的「叛道」勢力還沒有完全形成。今日，我們見到叛道的勢力在基督教國裡大行其道。帖撒羅尼迦的忠心受膏基督徒雖然一度懷有不切實際的期望，卻繼續忠貞不二地事奉上帝，直至死而後已；他們終於獲得屬天的獎賞。（啟示錄2:10）我們耐心等候耶和華的日子來臨之際，只要我們保持忠心，就可以獲得獎賞。

4．（甲）帖撒羅尼迦後書2:1,2將耶和華的日子與什麼相提並論？（乙）對於基督復臨和其他有關問題，所謂的教會父老有什麼看法？

⁴ 聖經把『耶和華的大日子』跟「我們主耶穌基督的臨在」相提並論。（帖撒羅尼迦後書2:1,2）關於基督的再來、臨在和千年統治，所謂的教會父老曾提出各種不同的主張。（啟示錄20:4）公元第二世紀，希拉波利斯的帕皮亞斯認為在基督的千年統治期間，地上會風調雨順、五穀豐登。殉道者查斯丁屢次談及耶穌的臨在，並且期望耶路撒冷會復興過來，成為基督王國的統治中心。里昂的伊里奈烏斯則主張，羅馬帝國滅亡之後，耶穌會顯現出來，捆綁撒但，然後在地上的耶路撒冷作王統治。

5．關於基督的「復臨」和他的千年統治，有些學者有什麼意見？

⁵ 歷史家菲利普·沙夫指出，「在公元325年尼西亞會議之前的時期，最顯著的特色是，許多人相信在普遍的復活和審判發生之前，基督會帶著榮耀，與復活的聖者一同在地上統治一千年」。詹姆斯·黑斯廷斯所編的《聖經詞典》說：「德爾圖良、伊里奈烏斯和希坡律陀仍然期待［耶穌基督］迅速復臨，但是亞歷山大派的教會作家卻引進了一種新思潮。……後來奧古斯丁主張千禧年就是指現世教會掌權的時期，於是基督的復臨就被推延到遙遠的未來了。」

耶和華的日子與耶穌的臨在

6．為什麼我們不應該以為，耶和華的日子還有很久才會來到？

⁶ 由於懷有錯誤的見解，許多人大失所望。但是，我們千萬不要以為耶和華的日子還有很久才來到。耶穌的隱形臨在，連同聖經透露與此有關的各事，已經開始了。《守望台》與耶和華見證人的其他刊物時常提出聖經證據，表明基督從1914年已開始臨在了。a既然如此，耶穌對於自己的臨在怎麼說呢？

7．（甲）將基督的臨在和事物制度的末期表明出來的標徵包括一些什麼特色？（乙）我們怎樣才能得救？

⁷ 耶穌死前不久曾討論過他臨在的問題。他預告耶路撒冷的聖殿會遭受毀滅，他的四個使徒，彼得、雅各、約翰和安得烈，問他說：「什麼時候會有這些事呢？你的臨在和事物制度的末期，會有什麼標徵呢？」（馬太福音24:1-3；馬可福音13:3,4）耶穌回答時預告會有戰爭、饑荒、地震和其他事件發生，這些都是表明他已臨在，事物制度已進入末期的「標徵」。他也說：「忍耐直到終結的人，就會得救。」（馬太福音24:13）我們只要忠貞不二，忍耐到我們目前生命的末了或這個邪惡制度的末了，就必定會得救。

8．猶太制度遭遇末日之前，有一件什麼事必須成就？今日這件事正怎樣加緊進行？

⁸ 可是，世界末日來到之前，一件意義特別重大的事必定會發生，清楚表明耶穌已臨在了。耶穌論到這件事說：「這個王國的好消息會宣講開去，遍及世人所住的全地，對所有國族作見證；到時終結就會來到。」（馬太福音24:14）羅馬人在公元70年摧毀了耶路撒冷，猶太的事物制度亦隨之終止；但是在此之前，保羅已經能夠說，好消息已「傳遍天下所有創造物了」。（歌羅西書1:23）可是，今日耶和華見證人正推行一件廣泛得多的傳道工作，將好消息傳遍「世人所住的全地」。過去幾年，上帝向我們打開機會在東歐作一個大規模的見證。既然社方在世界各地都擁有印刷和其他設備，耶和華的組織已作妥準備加速工作的進行，甚至將工作擴展到「未聽過好消息的地區」裡。（羅馬書15:22,23）你的心感動你趁末日來到之前盡力向人作見證嗎？如果你有這樣的願望，上帝能夠賜給你所需的力量，全力參與前頭的工作而贏得豐富的獎賞。——腓立比書4:13；提摩太後書4:17。

9．耶穌在馬太福音24:36提出什麼要點？

⁹ 聖經預告會有宣揚王國的工作進行，也預言到耶穌臨在標徵的其他特色，這些事現在都應驗了。因此，這個邪惡事物制度的末日已經近了。不錯，耶穌曾說：「至於那個日子，那個時辰，誰也不知道，天上的天使不知道，兒子也不知道，只有父親知道。」（馬太福音24:4-14,36）但是耶穌的預言能夠幫助我們作妥準備，迎接「那個日子，那個時辰」來臨。

他們作妥準備

10．我們怎麼知道，人是能夠在靈性上保持警醒的？

¹⁰ 我們要渡過耶和華的大日子，就必須在靈性上保持警醒，堅決擁護純真的崇拜。（哥林多前書16:13）我們深知人是可以保持堅忍的，因為當洪水在公元前2370年把世上的惡人一舉消滅時，有一個敬神的家庭就由於保持堅忍而得以渡過這場災劫。耶穌指出，那個時代跟他臨在時的情形很相似，說：「挪亞的日子怎樣，人的兒子臨在也會怎樣。洪水以前的日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亞進方舟的那一日；他們毫不理會，直到洪水來到，把他們全都沖走，人的兒子臨在也會這樣。」——馬太福音24:37-39。

11．挪亞的日子雖然十分強暴，他卻跟從什麼途徑？

¹¹ 像我們一樣，挪亞和他的家人生活在一個強暴的世界裡。當時有些身為『上帝兒子』的天使忤逆上帝，擅自化身為人，娶地上的女子為妻，結果生下了聲名狼藉的尼弗凌。這些恃強凌弱的惡霸無疑使地上的情形更為強暴。（創世記6:1,2,4；彼得前書3:19,20）即使這樣，挪亞卻懷著信心「與上帝同行」。雖然在他的日子世人十分邪惡，他卻「在當時的世代是個完全人」。（創世記6:9-11）今日我們正等候耶和華的日子來臨；只要我們全心信賴上帝，就能夠在這個充滿暴力和罪惡的世界裡，像挪亞一樣與上帝同行。

12．（甲）除了建造方舟之外，挪亞還致力於什麼工作？（乙）一般人對挪亞的傳道有什麼反應？這為他們帶來了什麼後果？

¹² 挪亞建造了一隻方舟，使地上眾生得以保全性命，渡過洪水；很多人都知道這件事。挪亞也「宣講正義」，可是當時的人卻「毫不理會」上帝吩咐挪亞發出的信息。他們照常吃喝嫁娶，生兒育女，從事日常生活的種種活動，直至洪水來到，把他們全部沖去。（彼得後書2:5；創世記6:14）他們不願意聽人談論正直公義的言行；同樣，今日耶和華見證人傳講「悔改歸向上帝」、信從基督、正義和「將來的審判」，這個邪惡的世代也充耳不聞。（使徒行傳20:20,21；24:24,25）挪亞宣布上帝信息的時候，地上到底有多少人，現在已無從稽考。但有一件事是我們可以肯定的：在公元前2370年，地上的人口突然大減！洪水把所有惡人殲滅，惟獨作妥準備迎接上帝偉舉的人——挪亞和他的七個家人——才得以生還。——創世記7:19-23；彼得後書3:5,6。

13．挪亞全心相信上帝所作的什麼判決？他怎樣行事與這個信念一致？

¹³ 上帝並沒有在許多年前就預先告訴挪亞，洪水會在哪一天哪個時辰來臨。可是，挪亞480歲那年，耶和華宣告說：「人既然是屬肉體的，我的靈就不永遠住在他裡面，但他的日子還有一百二十年。」（創世記6:3，《新譯》）挪亞全心相信上帝所作的這個判決。挪亞500歲之後，「生了閃、含、雅弗」。按照當日的習慣，他的兒子很可能到五六十歲才結婚。後來上帝吩咐挪亞造一隻方舟去保全地上眾生的性命，他的兒子和媳婦看來曾協助這件工作進行。挪亞建造方舟之際，很可能同時努力向人「宣講正義」，所以在洪水臨到之前的四五十年，他顯然十分忙碌。（創世記5:32；6:13-22）在這段悠長的時期，他和他一家一直憑著信心而行。讓我們也表現同樣的信心，努力向人宣揚好消息，耐心等候耶和華的日子來臨。——希伯來書11:7。

14．最後耶和華告訴挪亞什麼事？為什麼？

¹⁴ 方舟將要落成的時候，雖然挪亞還不知道洪水會在哪一天來臨，他卻可能以為這場災劫已指日可待了。最後，耶和華告訴他說：「再過七天，我要降雨在地上四十晝夜。」（創世記7:4）挪亞和他一家急忙趁洪水來臨之前，把各種動物帶進方舟裡，然後自己也跟著進去。我們並不需要預先知道，這個制度的毀滅究竟在哪一天哪個時辰開始。我們毋須負責保全動物的性命；現在，有希望生還的人正紛紛進入象徵性的方舟裡，這「方舟」就是上帝子民的屬靈樂園。

「要不斷守望」

15．（甲）你會怎樣用自己的話解釋耶穌在馬太福音24:40-44所說的話？（乙）由於我們不知道耶穌會在什麼日子和時辰來執行上帝的判決，這對我們有什麼影響？

¹⁵ 論到自己的臨在，耶穌解釋說：「到時，兩個人在田裡［工作］：一個被帶走，一個被捨棄；兩個女子在一個手磨前推磨［磨麵粉］：一個被帶走，一個被捨棄。所以，你們要不斷守望，因為不知道你們的主將要在什麼日子來到。有一件事你們要知道，家主如果知道竊賊在哪一更來到，就會保持警醒，不容自己的家被人弄破門牆進來。因此你們也要表明自己預備好了，因為在你們認為不大可能的時辰，人的兒子就來了。」（馬太福音24:40-44；路加福音17:34,35）既然我們不知道耶穌會在什麼時辰來到執行上帝的判決，我們有充分理由要保持警覺，天天把握機會證明自己的確懷著不自私的動機事奉耶和華。

16．「被捨棄」和「被帶走」的人分別有什麼遭遇？

¹⁶ 「被捨棄」的人會跟惡人一同遭受毀滅。有些人一度受真理啟迪，後來卻再次耽於一種自私的生活方式；這些人將會「被捨棄」。願我們都屬於「被帶走」的人之列；這些人全心全意愛戴耶和華，衷誠感激他通過「忠信睿智的奴隸」供給他們豐富的靈糧。（馬太福音24:45-47）讓我們懷著「發自潔淨的心、無愧的良心、無偽的信心」的愛，事奉上帝，直到末了。——提摩太前書1:5。

該有聖潔的品行

17．（甲）彼得後書3:10預告什麼事？（乙）彼得後書3:11勸勉我們要有怎樣的品行和行為？

¹⁷ 使徒彼得寫道：「耶和華的日子會像賊一樣來臨；到時天會噝噝作響就過去了，各種要素都會因極熱而分解，地和地上的作為都會暴露無遺。」（彼得後書3:10）上帝的烈怒臨到時，象徵性的天地絕不能逃脫。因此彼得補充說：「既然這一切都要這樣分解，你們該做怎麼樣的人呢！你們該有聖潔的品行，有敬神虔誠的行為。」（彼得後書3:11）聖潔的行為包括經常參加基督徒的聚會，對別人行善，以有意義的方式參與宣揚好消息的工作。——馬太福音24:14；希伯來書10:24,25；13:16。

18．如果我們發覺自己正越來越受世俗所吸引，就應當怎樣做？

¹⁸ 如果我們要「有聖潔的品行，有敬神虔誠的行為」，就必須「不讓自己沾上世界的污點」才行。（雅各書1:27）但是，如果我們正越來越受這個世界所吸引，該怎麼辦呢？也許我們正參與一些不潔的消遣，所聽的音樂大力鼓吹世俗不敬虔的精神，以致不知不覺在上帝面前陷於一個危險的地位。（哥林多後書6:14-18）如果這正是我們的情形，就該禱告向上帝求助，好叫我們不致跟世界一同消逝，而是能夠站立在人的兒子面前。（路加福音21:34-36；約翰一書2:15-17）如果我們已經獻了身給上帝，我們無疑希望竭盡所能，跟上帝養成親密的關係，並且盡力保持這種關係；這樣，我們就作妥準備，迎接耶和華大而可畏的日子了。

19．為什麼大群王國宣揚者能夠期望活著渡過這個邪惡事物制度的末日？

¹⁹ 洪水毀滅了古代的世界，敬神的挪亞和他一家卻得以渡過這場災劫。猶太的事物制度在公元70年遭遇末日時，公義正直的人得以生還。比方說，使徒約翰到公元96-98年仍然熱心事奉上帝，當時他寫了啟示錄、約翰福音和三封受靈示的書信。有幾千人在公元33年的五旬節接受了真理，其中許多人很可能得以活著渡過猶太事物制度的末日。（使徒行傳1:15；2:41,47；4:4）今日的大群王國宣揚者，可以希望活著渡過現今這個邪惡事物制度的末日。

20．為什麼我們應當熱心「宣講正義」？

²⁰ 既然我們有希望能夠活著進入新世界裡，願我們都繼續熱心「宣講正義」。能夠在現今這末後的日子事奉上帝，是多大的榮幸！我們能夠帶領人進入現代的「方舟」——上帝子民現在享有的屬靈樂園——是多大的喜樂！願現今在屬靈樂園裡的千百萬人都保持忠貞，在靈性上保持醒覺，作妥準備迎接耶和華的大日子。但是，什麼能夠幫助我們所有人保持警醒呢？

保持警醒的人快樂了！

「看啊！我將要來到，像竊賊一樣。人不斷警醒，保住外衣，……就快樂了。」——啟示錄16:15。

1．既然耶和華的日子近了，我們可以期望有什麼事發生？

耶和華的大日子臨近了！這會是個爭戰的日子！使徒約翰在異象裡見到「受靈示的不潔言論」，樣子好像青蛙，到地上「列王」，世上的統治者，那裡去。要做什麼呢？原來「要把他們聚集起來，投入上帝全能者大日子的戰爭」！約翰補充說：「它們把列王聚集到一個地方，希伯來語叫做哈－馬吉頓。」——啟示錄16:13-16。

2．瑪各的歌革是誰？他對耶和華的子民發動攻擊時，會有什麼事發生？

² 不久，耶和華就會促使這個制度的政治勢力，把偽宗教的世界帝國大巴比倫一舉毀滅。（啟示錄17:1-5,15-17）然後瑪各的歌革——被貶黜放逐到地球附近的魔鬼撒但——會召集他的大軍，對耶和華手下與世無爭、看來毫無防衛的子民發動全面攻擊。（以西結書38:1-12）但是上帝會挺身拯救他的子民。那時，「耶和華大而可畏的日子」就臨到了。——約珥書2:31；以西結書38:18-20。

3．你會怎樣描述以西結書38:21-23所預告的發展？

³ 不錯，世界情勢一旦發展到稱為哈－馬吉頓或哈米吉多頓的地步，耶和華會拯救他的子民，把撒但的制度徹底毀滅。請讀讀以西結書38:21-23的預言，想像一下預言所描述的情景。屆時耶和華會施展大能，降下暴雨、洪水、大雹、烈火、致死的瘟疫。普世的人都會驚惶失措，歌革的大軍會陣容大亂、自相殘殺。耶和華會用超自然的方法搭救他的僕人；如果屆時有任何與全能上帝為敵的人留下來，他們會完全被處決。預告的「大患難」過去之後，撒但那不敬神的制度就徹底消滅了。（馬太福音24:21）可是，惡人甚至在垂死之際，也會獲知臨到他們身上的災難是誰帶來的。大獲全勝的上帝親自說：「他們就知道我是耶和華。」這些異乎尋常的大事會在耶穌臨在期間，在我們的日子發生。

像竊賊一樣來到

4．耶穌會以怎樣的方式來到毀滅這個邪惡的事物制度？

⁴ 得了榮耀的主耶穌基督說：「看啊！我將要來到，像竊賊一樣。」像竊賊一樣來到的意思是，趁大部分人都睡著了，在人意料不到的時候突然來臨。耶穌會像竊賊一樣來到，把這個邪惡的制度毀滅；但是真正保持警醒的人，卻能夠保全自己的性命。耶穌告訴約翰說：「人不斷警醒，保住外衣，不致赤身行走，不讓人看見他的可恥模樣，就快樂了。」（啟示錄16:15）這段話含有什麼意思呢？我們怎樣才能在靈性上保持警醒？

5．耶穌在地上時，聖殿裡的服務有些什麼安排？

⁵ 以一般而言，守衛當值時睡著了，並不會受到剝光衣服的處分。但是耶穌在地上的時候，耶路撒冷的聖殿裡有不同班次的祭司和利未人當值，他們失職就會受到這樣的懲罰。公元前11世紀，大衛王把以色列國數以百計的祭司和數以千計的利未人組織起來，分為24個班次。（歷代志上24:1-18）每個班次有一千多個受過訓練的工人，輪流照顧聖殿的各種工作；他們一年至少在聖殿服務兩次，每次延續一整週。可是，在慶祝住棚節的時候，24個班次都要在場當值。逾越節也需要額外的人手幫助。

6．耶穌說：『人不斷警醒，保住外衣，就快樂了。』他的話可能暗指什麼？

⁶ 耶穌說，『不斷警醒、保住外衣的人快樂了』；他可能暗指跟聖殿的守衛職責有關的一項安排。猶太人的《密西拿經》說：「祭司在聖殿的三個地方守衛：在阿布廷納廳，火焰廳和壁爐廳；利未人則駐守在二十一個地方：五個在聖殿山的五道大門，四個在門內的四角，五個在聖殿院子的五道大門，四個在院子外的四角，一個在供物廳，一個在帷幕廳，一個在施恩座後面［至聖處後牆外面］。聖殿山的主管每更都帶著手持火把的侍從巡視每個崗位，如果守衛不站立起來對他說，『聖殿山主管啊，願你平安！』顯然這人是睡著了，於是主管就會用杖打他，而且有權將這人的袍服燒去。」——《密西拿經》，量度篇，1章，1-2段，赫伯特·丹比譯。

7．在聖殿當值守衛的祭司和利未人為什麼需要保持警醒？

⁷ 輪值的許多利未人和祭司要整夜警醒守望，防止任何不潔的人進入聖殿的院子。既然「聖殿山主管」（又稱「殿宇長」）在晚間各更巡視全部24個有人駐守的地方，每個守衛都必須在崗位上保持警醒，不然就會失職受罰了。——使徒行傳4:1。

8．基督徒那比喻性的外袍是什麼？

⁸ 受膏基督徒和他們的同工必須保持警醒，保住自己那比喻性的外袍。這些「外袍」就是我們所持有的外在證據，證明我們受委任在耶和華的屬靈聖殿裡執行服事職務。有鑑於此，我們有上帝的聖靈，意思就是他的動力，幫助我們履行自己的職責，執行我們身為王國宣揚者所享的種種特權。我們既是上帝的服事者，如果在崗位上睡著，處境就很危險了；我們可能被偉大屬靈聖殿的殿宇長耶穌基督發覺。他來視察的時候，如果我們在靈性上睡著了，他就會在比喻的意義上剝去我們的衣服，把我們那象徵性的袍服燒去。那麼，我們怎樣才能在靈性上保持警醒呢？

我們可以怎樣保持警醒

9．為什麼憑著基督教書刊的幫助研讀聖經十分重要？

⁹ 要憑著基督教書刊的幫助努力研讀聖經，這樣做能夠激勵我們在靈性上保持警醒。這樣的研讀可以裝備我們執行服事職務，幫助我們應付危機，並且向我們顯明獲致永遠幸福的途徑。（箴言8:34,35；雅各書1:5-8）研讀應當徹底，並且循序漸進。（希伯來書5:14－6:3）留意營養，定時進食可以令我們神完氣足、精神奕奕。這樣我們就不致由於缺乏營養而無精打采了。既然上帝正通過受膏的「忠信睿智的奴隸」，源源不絕地把豐富的靈糧供應給我們，我們實在沒有理由在靈性上營養不良、昏昏欲睡。（馬太福音24:45-47）我們定時作個人和家人研讀，經常吸收靈糧，無疑可以幫助我們保持警醒，「在信心上健康」。——提多書1:13。

10．基督徒的聚會和大會怎樣幫助我們在靈性上保持警醒？

¹⁰ 基督徒的聚會和大會可以幫助我們在靈性上保持警醒。這些聚會給我們很大鼓勵，讓我們有機會『彼此激發愛心，促進優良的作為』。我們「既然看見那日子臨近」，就特別要經常聚集起來。那日子的確已很臨近了。那就是「耶和華的日子」，屆時他會徹底昭雪他的至高統治權。如果我們真正重視這個日子——這日子無疑是我們應當重視的——就必定不會「放棄聚會」。——希伯來書10:24,25；彼得後書3:10。

11．為什麼我們可以說，若要在靈性上保持警醒，努力執行基督徒的服事職務是不可少的？

¹¹ 全心全意參與基督徒的服事職務，是靈性上保持警醒的必需條件。我們經常熱心參與宣揚好消息的工作，可以幫助我們保持警覺。我們執行服事職務的時候，有許多機會向人談論上帝的話語、他的王國和他的旨意。我們逐戶向人作見證，做回訪，用例如《帶來永生的知識》一類的書刊主持家庭聖經研究；這樣的活動令我們感到莫大的滿足。古代以弗所的長老們能夠作證，保羅曾「公開地、又逐家逐戶地」教導他們。（使徒行傳20:20,21）當然，耶和華手下有些忠心的見證人在健康方面有嚴重的難題，使他們的服事職務受到若干限制，可是他們仍然設法向人談及耶和華和他的王權；這樣做為他們帶來很大的喜樂。——詩篇145:10-14。

12,13．為什麼我們應當避免在飲食方面漫無節制？

¹² 避免耽於逸樂，可以幫助我們在靈性上保持警醒。耶穌談及自己的臨在時敦促使徒們說：「你們要留意自己，惟恐你們的心因濫食、縱酒和生活的種種憂慮而受著重壓，那個日子就突然臨到你們，像網羅一樣。因為那個日子會臨到全地面上所有居住的人。」（路加福音21:7,34,35）貪食醉酒是跟聖經原則背道而馳的。（申命記21:18-21）箴言23:20,21說：「好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往；因為好酒貪食的，必致貧窮；好睡覺的，必穿破爛衣服。」——箴言28:7。

¹³ 就算人只是暴食豪飲，還沒有達到貪食醉酒的地步，這也可以使人昏昏欲睡、慵懶怠惰，對於遵行上帝的旨意毫不起勁。自然，人在家庭生活、身體健康等方面免不了有若干憂慮。可是，只要我們把王國事務置於生活上的首位，堅信天父會賜給我們衣食所需，我們就會心滿意足。（馬太福音6:25-34）不然，「那日子」就會「像網羅一樣」突然臨到我們身上，也許好像隱蔽的陷阱，我們不察覺就掉了進去，或者好像帶著餌的網羅，把漫不經心的動物突然攫住。如果我們保持警覺，時刻緊記我們正生活在「末時」，我們就不致落入網羅了。——但以理書12:4。

14．為什麼我們應當恆常熱切禱告？

¹⁴ 熱切的禱告是保持警醒的另一項良助。在耶穌所作的偉大預言裡，他進一步敦促我們說：「所以，要保持警醒，隨時懇切祈求，好叫你們能成功地逃脫這一切指定要發生的事，又能站在人的兒子面前。」（路加福音21:36）我們應當禱告求耶和華幫助我們，當人的兒子耶穌來到毀滅這個邪惡事物制度的時候，站在他一邊而贏得他的嘉許。為了我們自己的好處，也為了信徒同工的好處，我們需要『警醒禱告』。——歌羅西書4:2；以弗所書6:18-20。

餘日無多了

15．我們努力宣講正義可以成就什麼事？

¹⁵ 我們等候耶和華的大日子來臨之際，我們無疑渴望在他的工作上盡力而為。如果我們為這件事衷誠向他禱告，他也許會向我們打開「一扇通往活動的大門」。（哥林多前書16:8,9）在上帝指定的時候，耶穌會作出判決，把配得永生的「綿羊」跟配受永遠毀滅的「山羊」分別開來。（約翰福音5:22）把綿羊從山羊分別開來的並不是我們。但是，由於我們努力宣揚正義，人們有機會選擇把自己的一生用來事奉上帝；這樣，耶穌『在他的榮耀裡到達』的時候，他們就有希望歸於得永生的人之列。鑑於這個事物制度剩下的時間已很短，我們需要盡心竭力，找出那些「有正確態度，適合得永遠生命的人」來。——馬太福音25:31-46；使徒行傳13:48。

16．為什麼我們應當熱心宣揚王國？

¹⁶ 挪亞日子的世界終於達到盡頭，現今這個事物制度的盡頭也快到了。所以，我們應該熱心地把上帝的王國傳遍遠近。我們的傳道工作正方興未艾，因為每年都有幾十萬人受浸，象徵他們把自己的一生呈獻給上帝。他們成為耶和華有福的組織的一部分，「是他的民，也是他草場的羊」。（詩篇100:3）我們有幸參與宣揚王國的工作，在「耶和華大而可畏的日子」來到之前為千百萬人帶來希望。這樣的殊榮為我們帶來多大的喜樂！

17,18．（甲）我們向人傳道，有些怎樣的反應是在所難免的？（乙）譏嘲的人必定會有什麼遭遇？

¹⁷ 像挪亞一樣，我們受上帝所支持和保護。不錯，當時的世人、化為人形的天使和橫行霸道的尼弗凌，必然對挪亞所傳的信息大肆譏嘲，但這並沒有使挪亞噤口不言。今日，我們向人指出，有無可置辯的證據表明，我們正生活在「最後的日子」，許多人也譏嘲不信。（提摩太後書3:1-5）這樣的譏嘲正好應驗了關於基督臨在的聖經預言，因為彼得寫道：「在最後的日子 會有好譏誚的人來譏誚你們，順著私慾而行，說：『他應許要臨在的事 在哪裡呢？其實，自從我們眾父祖在死裡睡了以來，一切都始終不變，同創造的開頭一模一樣。』」——彼得後書1:16；3:3,4。

¹⁸ 現代譏嘲的人也許想道：「自從萬物受造以來，什麼都沒有改變。人們照常生活，吃喝嫁娶、生兒育女。就算耶穌已經臨在，他也不會在我們的日子來執行判決？」他們其實大謬不然！在挪亞的日子，洪水的災劫把當時邪惡的世代一舉消滅；同樣，我們這世代譏嘲不信的人，如果他們沒有在末日來到之前已死去，耶和華可畏的大日子臨到時就會把他們完全鏟除。——馬太福音24:34。

務要保持警醒！

19．對於使人作基督門徒的活動，我們應當懷有什麼看法？

¹⁹ 如果我們已經獻了身給耶和華，千萬不要被錯誤的想法所騙倒，以致在靈性上睡著了。現今是我們急需保持警醒的時候。我們務要對上帝的預言懷具信心，努力執行所負的任務，「使所有國族的人成為門徒」。（馬太福音28:19,20）當這個制度面臨末日之際，我們能夠在耶穌基督領導之下事奉耶和華上帝，趁末日來到之前，全力參與在普世宣揚「這個王國的好消息」的工作，實在是莫大的殊榮。——馬太福音24:14；馬可福音13:10。

20．迦勒和約書亞立下什麼榜樣？他們所跟從的途徑向我們顯示什麼？

²⁰ 在耶和華的子民當中，有些人事奉他已有數十年之久，也許整整一生。即使我們從事純真崇拜的日子沒有那麼久，願我們也像以色列人迦勒一樣，『專心跟從耶和華』。（申命記1:34-36）以色列人得救脫離埃及的奴役之後不久，迦勒和約書亞已準備好進入應許之地。可是，一般成年的以色列人卻缺乏信心，結果不得不在曠野流浪40年，最後死在外地。迦勒和約書亞跟他們一起忍受許多艱辛，但這兩個男子最後得以進入應許之地。（民數記14:30-34；約書亞記14:6-15）我們只要『專心跟從耶和華』，在靈性上保持警醒，就能夠享有莫大的喜樂，進入上帝所應許的新世界裡。

21．我們在靈性上保持警醒，就能夠經歷什麼幸福？

²¹ 證據清楚表明，我們正生活在世界的末期，耶和華的大日子已經近了。今日我們絕不能變得昏昏欲睡，對於遵行上帝的旨意漠不關心。相反，我們必須在靈性上保持警醒，保住標明我們身分的「袍服」，證明自己的確是基督徒服事者，是耶和華手下的忠僕；惟獨這樣，我們才能贏得上帝的祝福。願我們都決心「保持警醒，要在信仰裡站立穩固，要做男子漢，要越來越有能力」。（哥林多前書16:13）身為耶和華的僕人，願我們人人都保持堅定，勇敢無畏。這樣，我們就能夠作妥準備，迎接耶和華的大日子來臨，忠貞不二地跟許多保持警醒的快樂同工一起事奉他。