《希臘語經卷》對於「稱義」的概念解釋得特別詳盡，相關的詞語包括動詞di·kai·oʹo「迪凱奧奧」，名詞di·kaiʹo·ma「迪凱奧馬」和di·kaiʹo·sis「迪凱奧西斯」，基本的意思都是撤銷指控，被判無罪，視為正義。（見W．鮑爾編的《希臘語英語詞典》，F．W．金里奇和F．丹克爾修訂，1979,197-198頁；另見《希臘語英語詞典》，H．利德爾和R．斯科特合編，H．瓊斯修訂，牛津，1968,429頁）

使徒保羅說，上帝發言，「就顯出正義［『迪凱奧奧』的一個詞形］」，上帝受審，就能勝訴。（羅3:4）耶穌說「有智慧的行為自然顯出正義」，意思是各人在審判日向上帝交賬時，必憑自己的話「得以稱義［『迪凱奧奧』的一個詞形］」或被判有罪。（太11:19；12:36,37）談到兩個上聖殿禱告的人，耶穌說謙卑認罪的收稅人要比自吹自擂的法利賽派正義。（路18:9-14；16:15）使徒保羅說，人死了「就不用擔負［『迪凱奧奧』的一個詞形］罪責」，因為他已為自己的罪付出代價，就是死亡。（羅6:7,23）

除了上述用法，這些詞語也用於特殊的意義，專指上帝將某些人算為無罪（徒13:38,39；羅8:33），以及宣判他們絕對正義、配得永生；下文會加以探討。

要明白「算為義人」是什麼意思，先得知道希臘語動詞lo·giʹzo·mai（洛吉佐邁）的含義。

「算為」義人是什麼意思 在古代，希臘語動詞「洛吉佐邁」常用於運算或數值計算，比如會計學，既可指借項，也可指貸項；在聖經裡，這個詞主要指「視為、算做、看作」。比如哥林多前書13:5說，愛「不計較［『洛吉佐邁』的一個詞形］別人所加的傷害」（參看提後4:16）；羅馬書引述詩篇執筆者大衛的話，說：「耶和華不算為有罪的人多麼有福！」（羅4:8）保羅提醒人看事情不要只看表面，要像人看賬目那樣既看借項也看貸項，才能作出正確的評估。（林後10:2,7,10-12）另外，關於自己的傳道職分，保羅不希望別人「把［他］看得太高［『洛吉佐邁』的一個詞形］」，看得過了頭。（林後12:6,7）

另外，「洛吉佐邁」也指「譽為、評價為、定級為、算為或當做（某群體、階級或類別）」。（林前4:1）耶穌說自己必「被人當做［『洛吉佐邁』的一個詞形］不法的人」，意即被視為跟不法的人同夥，是他們的一分子。（路22:37）使徒保羅在羅馬書指出，沒受割禮的人若遵守律法，就「等於受了割禮」，意即在別人看來好像受過割禮一樣。（羅2:26）他勸基督徒「要在罪的事上死去，但要靠著基督耶穌，為了上帝的事而活」，意即在罪的事上把自己看作已經死去。（羅6:11）另外，雖然外邦的受膏基督徒本來不是亞伯拉罕的後代，卻被視為或算做他的苗裔。（羅9:8）