他們拒絕接受管教

一個拒絕接受管教的人是該隱。他對弟弟亞伯滿懷嫉妒。由於看見該隱正偏離正道，耶和華親自向他提出勸戒。上帝問道：「你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前；他必戀慕你，你卻要制伏他。」（創世記4:6,7）該隱並沒有聽從。反之他殺了弟弟亞伯，從而在人類歷史上引進了殺人的惡行。——創世記4:8-16。

在撒母耳的日子，以利的兩個兒子也沒有接受管教。以利是耶和華的聖所的大祭司。可是他的兒子卻濫用職權偷竊祭物及誘使婦女與他們行淫。以利——相當軟弱無力地——責備他們，但他們卻充耳不聞。結果如何呢？拒絕接受管教導致他們在戰場上喪生。他們的噩耗則使以利自己大感震驚而身亡。——撒母耳記上2:12-17,22-25；3:11-18；4:1-4,10-18。

有些人聽從管教

可是其他有些人卻接受管教。身為君王和戰士的大衛犯了一項嚴重的罪行。他引致烏利亞的死亡，由於他與這人的妻子犯了姦淫。然而他卻虛心接受上帝通過先知拿單對他所作的嚴詞譴責。因此耶和華沒有完全棄絕他。（撒母耳記下12:1-14）的確，管教能夠幫助我們甚至從非常嚴重的罪復原過來。

當年輕的男子以利戶向約伯提出勸告時，約伯本可以忿然拒絕。雖然約伯在撒但手中受盡苦楚，他卻拒絕「棄掉上帝，死了吧。」既立下這麼忠貞的紀錄，他大可以認為自己沒有理由要聽從這個年輕人的勸告。可是，約伯卻虛心聽從，從而獲悉他雖然緊守忠誠，他的態度卻有調整的必要。然後約伯有權利獲得來自耶和華本身的勸告。最後，他更獲得許多祝福作為獎賞。（約伯記2:9,10；32:6；42:12-16）有鑑於此，管教甚至能夠幫助那些在堅忍和忠貞方面立下傑出紀錄的人。

使徒彼得也曾接受管教。要記住，彼得是耶穌基督的使徒，曾親自目擊耶穌變形，並且蒙基督授予「天國的鑰匙」。（馬太福音16:18,19）可是有一次，使徒保羅——耶穌手下一位較新的跟從者——公然指責彼得在安提阿小組裡行為不妥。彼得顯然接受了這項管教，因為他後來談及「我們所親愛的兄弟保羅」。（彼得後書3:15；加拉太書2:11-14）既然如此，享有許多權利的基督徒也需要預期自己可能受到管教。

當長老試圖向人提出幫助時，他們時常受到拒絕。例如，非洲一位長老向一個認識真理已有相當時日的基督徒提出警告她正被牽涉在一些不符合基督徒標準的事裡。提出這項勸告並不容易。但這個基督徒女子的惱怒反應卻使情形成為更困難。最後，她拒絕接受勸告，並且從此對那位試圖幫助她的長老不瞅不睬。她若記得「朋友加的傷痕，出於忠誠」這句話就明智得多了！——箴言27:6。

管教能夠幫助我們應用另一句聖經箴言：「通達人見禍藏躲，愚蒙人前往受害。」（箴言22:3）這句話本可以幫助同一個國家裡的另一位基督徒男子。這個男子習以為常地沒有妻子和孩子陪伴獨自到飯店去吃飯。這使有些人感到不安，因為在該地區，許多飯店裡的女招待其實是物色顧客的妓女。當地的長老曾數次跟男子談及這件事。然而，這個基督徒男子卻拒絕接受勸告，時常態度相當激烈。最後，他終於跌入不道德的陷阱中。聽從用心良苦的勸告無疑明智得多！