萬物更新，預言實現

「坐在寶座上的說：『看啊！現在我更新一切。』他又說：『……這些話語是信實的，是真實的。』」——啟示錄21:5。

1,2．為什麼人們大都不敢探知未來？

「誰曉得明天會有什麼事發生呢？」你曾經這樣說過或想過嗎？一般人都不敢猜測未來會有什麼事發生，或隨便相信別人聲稱能夠預知未來的話。人根本沒有能力準確預測幾個月或幾年之後的事。

² 有一期《福布斯快訊》雜誌曾專題探討「時間」這個問題。電視記錄片節目主持人羅伯特·克林奇利寫道：「我們人人最後都要向時間認輸，但最丟臉的莫過於預言家。人預測未來，差不多總是落空的。……話雖如此，『專家們』仍然喜歡大放厥詞、妄自猜測。」

3,4．（甲）有些人對新紀元懷有什麼樂觀期望？（乙）其他人卻對未來懷有什麼現實的看法？

³ 你也許留意到人們對新紀元極感興趣，看來有更多人想及未來。去年年初，《麥克萊恩雜誌》說：「對大部分加拿大人來說，公元2000年也許只是月曆上的另一年，但這一年卻可能是一個新時代的開始。」約克大學的克里斯·杜德尼教授解釋人們這麼樂觀的理由說：「新的紀元一到，我們就可以向一個真正糟透的世紀告別了。」

⁴ 這樣的想法不是有點一廂情願嗎？加拿大一個調查顯示，在受訪者當中，只有百分之22「相信公元2000年會為世界帶來一個新開始」。事實上，幾乎有一半人「預料會有另一場世界衝突」，一場世界大戰，在五十年內爆發。顯然，大部分人都認為新的紀元無法消除我們的難題，使萬物更新。英國皇家學會的前任會長邁克爾·阿提亞爵士寫道：「世事發展得這麼迅速，……21世紀會為我們整個文明帶來好些嚴峻考驗。人口激增、資源短缺、環境污染、普遍貧窮等問題已經臨到我們身上了；這些問題都急需我們設法解決。」

5．關於未來，我們可以在哪裡尋得可靠的指示？

⁵ 你也許覺得：「既然人不能預知未來，我們何不乾脆不去想它呢？」答案是否定的。誠然，人類無法準確地預知未來，但我們不要因此就認為未來是無法預知的。那麼，誰才能夠預知未來呢？我們有什麼理由要對未來抱樂觀態度呢？有四個寫下來的精確預告，可以幫助你找著滿意的答案。這些預告記錄在世上最多人擁有和閱讀的書裡。但這本書也是世上最受人誤解和最受人忽視的書。這本書就是聖經。無論你對聖經有什麼看法，或者覺得自己多麼熟悉聖經，為了你自己的益處起見，你也該看看這四段重要的經文。這些經文預告一個光明的前途。此外，這四個重要預言也顯示你和你的親人會享有怎樣的前途。

6,7．以賽亞在什麼時候說預言？他的預言怎樣獲得驚人的應驗？

⁶ 第一個預言記載在以賽亞書第65章裡。閱讀這個預言之前，我們先要弄清楚預言的背景，知道預言是在什麼時候寫的，所談及的是什麼事。寫下這個預言的，是上帝的先知以賽亞，他生於猶大國被推翻之前一個多世紀。由於猶太人對耶和華不忠，上帝撤回他的保護，讓巴比倫人摧毀耶路撒冷，把人民流放到巴比倫去，猶大國就此滅亡了。以賽亞預告這件事之後一百多年，事情果然發生了。——歷代志下36:15-21。

⁷ 關於這件事的歷史背景，你記得以賽亞憑著上帝的指引，竟能把後來推翻巴比倫的波斯人——塞魯士——的名字預先透露出來！以賽亞說預言的時候，塞魯士還沒有出生。（以賽亞書45:1）塞魯士推翻巴比倫之後，猶太人重返故土的時機就來到了。他們果然在公元前537年返回故鄉。令人驚訝的是，以賽亞早已預言到這件事。我們可以在以賽亞書第65章讀到這個預言。以賽亞所預告的，主要是以色列人回鄉之後所享有的幸福情況。

8．以賽亞預告什麼快樂的前途？他說的什麼話特別令人感興趣？

⁸ 我們在以賽亞書65:17-19讀到：「看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。你們當因我所造的永遠歡喜快樂；因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂；其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。」以賽亞所描述的情形，無疑比猶太人在巴比倫所經歷的好得多。他預告人民會歡喜快樂。現在請留意「新天新地」這個詞組，它在聖經裡出現過四次，這裡是第一次。這四段經文跟我們的未來有直接關係，甚至預示我們會有怎樣的前途。

9．以賽亞書65:17-19的預言應驗時，怎樣跟古代的猶太人有關？

⁹ 以賽亞書65:17-19的預言初次應驗時，與古代的猶太人有關。以賽亞準確預告猶太人返回故土，把純真崇拜恢復過來。（以斯拉記1:1-4；3:1-4）當然，你知道他們返回故鄉，是留在同一個地球上，而不是到了宇宙的另一個地方去。這一點可以幫助我們看出以賽亞所說的新天新地 是什麼意思。我們無需像有些人那樣，試圖猜測諾斯特拉達穆斯或其他預言家的隱晦預言是什麼意思。聖經本身已清楚解釋以賽亞所說的話是什麼意思了。

10．以賽亞所預告的新「地」是指什麼？

¹⁰ 按照聖經的用法，「地」並不總是指地球的。例如，詩篇96:1說：「全地都要向耶和華歌唱！」我們都知道，大地和海洋是不會歌唱的，人才會歌唱。所以，詩篇96:1所指的是地上的人。a可是，以賽亞書65:17也提及「新天」。如果「地」代表猶太人在故土上建立的新社會，「新天」又代表什麼呢？

11．「新天」是指什麼？

¹¹ 麥克林托克和斯特朗合編的《聖經、神學、教會著作百科全書》說：「每逢預言論及天，天總是指……整個統治勢力。……它高高在上，管治人民，正如大自然的高天支配著地一樣。」至於把「天」「地」這兩個詞合併起來，上述百科全書解釋說：「按照預言的說法，這個詞組指的是不同等級的人的政治情況。天是指統治階層，地是指受管治的平民百姓。」

12．古代的猶太人怎樣體驗到「新天新地」？

¹² 猶太人從巴比倫回國之後，他們可說是處於一個新制度之下。他們有個新的統治階層，有大衛王的後裔所羅巴伯作省長，約書亞作大祭司。（哈該書1:1,12；2:21；撒迦利亞書6:11）這些領導人構成了「新天」。他們管理什麼呢？「新天」管治「新地」，也就是洗心革面的人民。他們重返故土，為了要重建耶路撒冷和聖殿，恢復耶和華的崇拜。因此，預言初次應驗在猶太人身上時，真的有個新天新地。

13,14．（甲）我們也會看看有關「新天新地」的什麼經文？（乙）為什麼彼得的預言特別令我們感興趣？

¹³ 請不要忘記我們的用意。我們不是試圖用學術角度解釋聖經，也不是純粹回顧古代的歷史。你只要看看「新天新地」另一次出現的地方，就能夠明白這點。你會在彼得後書第3章見到這個詞組，並看出事情的確跟我們的前途息息相關。

¹⁴ 使徒彼得寫這封信的時候，是在猶太人返回故土之後五百多年。他以耶穌使徒的身份寫信給基督的門徒；他在彼得後書3:2稱基督為「主」，然後在第4節提及耶穌「應許要臨在的事」。因此，這個預言跟今天有密切關係。我們有充分證據顯示，自從第一次世界大戰以來，耶穌已開始臨在了。他已成為上帝天上王國的君王，以這樣的身份掌權統治。（啟示錄6:1-8；11:15,18）鑑於彼得在這一章所預告的另一件事，叫耶穌的臨在特別饒有意義。

15．彼得預告的「新天」怎樣獲得應驗？

¹⁵ 我們在彼得後書3:13讀到：「我們照著他的應許，等待新天新地，有正義住在其中。」你也許已經知道，天上的耶穌就是「新天」的首要統治者。（路加福音1:32,33）但其他經文透露，他並不單獨統治。耶穌曾經應許，眾使徒和其他像他們一樣的人，也會在天上有一席地位。使徒保羅在希伯來書把這些人稱為「同領屬天 呼召的人」。耶穌說這群人會跟他一起坐在天上的寶座上。（希伯來書3:1；馬太福音19:28；路加福音22:28-30；約翰福音14:2,3）所以，「新天」會有其他成員跟耶穌一起統治。那麼，彼得所說的「新地」又是什麼呢？

16．「新地」怎麼已經產生了？

¹⁶ 預言在古代應驗時，猶太人返回故土，生活在新的管理安排之下。同樣，彼得後書3:13在現今獲得應驗時，事情也牽涉到一群人受新天所管理。你見到今天世上有數以百萬計的人樂意接受這樣的統治。他們都從新天所推行的教育計劃得益，努力遵守聖經的律法。（以賽亞書54:13）他們形成了一個涵蓋所有國籍、語言、種族的全球社會；他們就是「新地」的根基。他們衷心順服君王耶穌基督的統治，在他管理之下群策群力。重要的是，你也可以成為這個群體的一分子！——彌迦書4:1-4。

17,18．彼得後書3:13的話，為什麼有理由叫我們熱切期待未來？

¹⁷ 不要以為我們對未來所知就到此為止。事實上，你看看彼得後書第3章的上下文，就會留意到經文預示前頭將會有一場巨大的改變發生。彼得在第5,6節談及挪亞日子的洪水，這場大水把當時的邪惡世界一舉消滅了。然後他在第7節提及「現在的天地」，即目前的統治階層和人民，正被保存下來，「直留到不敬神的人 受審判遭毀滅的日子」。這足以證明「現在的天地」並不是指物質的宇宙，而是指地上的人和他們的統治階層。

¹⁸ 彼得接著指出，耶和華的日子將要來到，把一切不義除去，為第13節提及的新天新地開路。請留意這節經文的末了說，新天新地，「有正義住在其中」。這豈不暗示前頭會有重大的改變發生，使地上的情形大為改善嗎？我們不是可以期望見到世界的情形煥然一新，人們的生活比今天幸福得多嗎？你看出這點，就是洞悉聖經所預示的未來了。世上能夠洞悉這件事的人並不多。

19．啟示錄論及什麼背景，然後提到未來的「新天新地」？

¹⁹ 我們再深看一層。我們已經看過以賽亞書第65章和彼得後書第3章有關「新天新地」的經文。現在我們翻到啟示錄第21章，這是「新天新地」另一次出現的地方。同樣地，我們明白經文的背景，有助於我們了解經文的意思。在前兩章，啟示錄第19章用生動的象徵性文字描述一場戰爭，但所指的並不是世上敵對國家之間發生的衝突。在這場戰爭裡，一方是「上帝的話語」。你很可能看出，這個頭銜指的是耶穌基督。（約翰福音1:1,14）他在天上，異象描述他率領天上的大軍前來。他們要跟誰作戰呢？經文提及「列王」、「司令」和各階層的人，包括「小的和大的」。這場戰爭跟耶和華的日子來臨有關，目的是要消滅罪惡。（帖撒羅尼迦後書1:6-10）在下一章，即啟示錄第20章，經文一開始就描述「最初的蛇，也是魔鬼撒但」會被一舉鏟除。我們明白了經文的背景之後，現在可以看看啟示錄第21章的預言。

20．啟示錄21:1表示什麼重大改變行將發生了？

²⁰ 使徒約翰以這段令人振奮的話做開場白：「我看見一個新天新地；從前的天、從前的地已經過去了，海也不再有了。」根據我們對以賽亞書第65章和彼得後書第3章的了解，我們可以肯定這節經文的意思並不是說上帝會更換物質的天地和海洋。正如前幾章顯示，惡人和他們的統治階層，包括隱形的統治者撒但，都會被徹底鏟除。不錯，聖經應許地上人類會享有一個全新的制度。

21,22．約翰預告什麼幸福行將實現？上帝擦去人的眼淚是什麼意思？

²¹ 我們繼續研究這個奇妙的預言，就會更清楚看出這點。第3節的末了談及上帝會同人類在一起，眷顧恩待一切遵行他旨意的人。（以西結書43:7）約翰在第4,5節繼續說：「上帝會擦去他們眼睛裡的一切眼淚，不再有死亡，也不再有哀慟、呼號、痛苦。從前的事已經過去了。坐在寶座上的說：『看啊！現在我更新一切。』他又說：『你要寫下來，因為這些話語是信實的，是真實的。』」這個預言多麼令人鼓舞振奮！

²² 請停下來想想聖經所預告的事。「上帝會擦去他們眼睛裡的一切眼淚。」這不可能指對眼睛有洗滌作用的眼淚，也不是指喜極而泣的眼淚。相反，上帝所擦去的，是痛苦、憂傷、失望、難過、苦惱的眼淚。我們怎麼能夠肯定呢？請留意，上帝這個奇妙的應許指出，上帝把一切眼淚擦去，是由於世上「不再有死亡，也不再有哀慟、呼號、痛苦」的緣故。——約翰福音11:35。

23．約翰預告什麼情形終必不會再有？

²³ 這豈不表示，癌症、中風、心臟病，甚至死亡都不會再有嗎？我們有誰沒有嘗過因為疾病、意外或災難而痛失親者的滋味呢？既然上帝應許世上不再有死亡，屆時出生的嬰孩就不用擔心長大後會衰老死去了。現今老人常有的疾病，例如早老性痴呆症、骨質疏鬆症、纖維性腫瘤、青光眼，甚至白內障，都不再有了。

24．「新天新地」會怎樣造福人類？我們還會討論什麼？

²⁴ 你無疑會同意，如果世上不再有死亡、衰老和疾病，人的哀慟和呼號自然會隨之減少。可是，赤貧、虐待兒童、階級或種族歧視這些弊病又怎樣呢？今天這些問題十分普遍。只要一天有這些事存在，哀慟和呼號就不會完全絕跡。因此，在「新天新地」裡，目前造成憂傷的種種成因將不會再戕害人類。地上的情形會經歷多麼徹底的改變！「新天新地」這個詞組在聖經裡出現過四次，我們已經討論過其中三段經文，還有一段經文也跟我們查考過的資料有密切關係。這段經文有力地表明，我們有理由期待上帝在什麼時候及以什麼方式實現他的應許，使天下萬物都徹底「更新」。下一篇文章會討論這個預言，說明它怎樣跟我們的幸福有關。

［腳注］

你會在新世界裡嗎？

「我知道世人，莫強如終身喜樂行善；並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是上帝的恩賜。」——傳道書3:12,13。

1．為什麼我們對未來十分樂觀？

在許多人看來，全能的上帝是個嚴厲苛刻、不苟言笑的神。可是，你卻在他所靈示的話語裡讀到以上的話。這番話說得不錯，因為他是「快樂的上帝」，他曾把我們的始祖安置在地上的樂園裡。（提摩太前書1:11；創世記2:7-9）我們獲悉上帝應許他的子民會享有永遠的幸福，這並不令我們感到意外。

2．你期待見到什麼？

² 聖經曾在四個地方預告「新天新地」來臨，我們在上一篇文章已經查閱過其中三段經文。（以賽亞書65:17）這些預言十分可靠，其中一個記錄在啟示錄21:1。隨後的幾節經文透露，時候將到，全能的上帝會使地上的情形大為改觀。他會擦去一切憂傷的眼淚。人不再因為衰老、生病或意外而死亡。哀傷、哭號、痛苦都會永遠消逝。這個前景多麼令人鼓舞！但是，我們能夠肯定新天新地一定會來嗎？這個前景會對我們產生什麼影響呢？

相信的理由

3．為什麼我們能夠相信聖經所應許的前途？

³ 請留意啟示錄21:5怎樣說。經文引述上帝從天上寶座發出的宣告，說：「看啊！現在我更新一切。」上帝這個應許勝過任何國家的獨立宣言、基本權利法案，或人對未來的任何憧憬。這是個絕對可靠的宣布，因為聖經說上帝是「不可能說謊的」。（提多書1:2）你也許認為，我們說到這裡就夠了，因為我們信賴上帝，僅是想到這個幸福前景就足以令我們滿足了。可是，我們無需到此就停下來。關於我們的未來，我們還可以知道更多。

4,5．我們已查考過什麼聖經預言，叫我們對未來的信心大增？

⁴ 關於聖經所應許的新天新地，請想想上一篇文章已確立了什麼事實。以賽亞預告一個新制度來臨。後來猶太人返回故土，重建純真的崇拜，以賽亞的預言就應驗了。（以斯拉記1:1-3；2:1,2；3:12,13）可是，他的預言所指的僅是這件事嗎？絕對不是！他所預告的事，也會在很久之後以更大的規模實現。我們為什麼這樣說呢？這是由於我們在彼得後書3:13和啟示錄21:1-5所讀到的話。這些經文顯示，新天新地會造福全球各地的基督徒。

⁵ 我們在較早時指出，「新天新地」這個詞組在聖經裡出現過四次。我們已經看過其中三段經文，所得的結論實在令人鼓舞。聖經清楚預告上帝會消滅邪惡，除去苦難的成因，然後在他所應許的新制度裡進一步造福人類。

6．第四個「新天新地」預言預告什麼事？

⁶ 現在讓我們查考一下「新天新地」剩下一次出現的地方，就在以賽亞書66:22-24：「耶和華說：我所要造的新天新地，怎樣在我面前長存；你們的後裔和你們的名字也必照樣長存。每逢月朔、安息日，凡有血氣的必來在我面前下拜。這是耶和華說的。他們必出去觀看那些違背我人的屍首；因為他們的蟲是不死的；他們的火是不滅的；凡有血氣的都必憎惡他們。」

7．為什麼我們認為以賽亞書66:22-24的預言還會在未來應驗？

⁷ 這個預言除了對重返故土的猶太人適用之外，還有另一次應驗。應驗的時間必定在彼得後書和啟示錄寫成之後，因為這兩卷書都指向未來一個「新天新地」。我們期待這個預言會在新制度裡獲得大規模的全面應驗。請想想我們將會享有的一些幸福情況。

8,9．（甲）上帝的子民會怎樣「長存」？（乙）耶和華的僕人「每逢月朔、安息日」都來敬拜他，這個預言是什麼意思？

⁸ 啟示錄21:4表示，屆時死亡不會再有。以賽亞書第66章的經文也跟這個應許吻合。我們在第22節見到，耶和華深知新天新地絕不是暫時的安排，他的子民會在他面前永遠「長存」。鑑於上帝已經賜給他選民種種恩澤，我們有理由相信他的應許必定會實現。自古至今，真基督徒一直飽受猛烈的迫害，狂熱的敵人甚至試圖將他們消滅。（約翰福音16:2；使徒行傳8:1）可是，甚至是勢力非常強大的仇敵，例如羅馬皇帝尼祿和希特勒，也無法把上帝名下的忠貞敬拜者消滅。耶和華保護了他子民的會眾，我們肯定他能夠使他們永遠長存。

⁹ 在新世界裡，真正敬拜上帝的人會構成新地社會。他們忠於上帝，就能夠個別地永遠長存，因為他們向創造萬物的主宰作純真的崇拜。他們的崇拜絕不是偶一為之或時斷時續的。上帝曾通過摩西賜給以色列人律法，律法規定他們每個月（月朔）和每個星期（安息日）要從事某些崇拜活動。（利未記24:5-9；民數記10:10；28:9,10；歷代志下2:4）因此，以賽亞書66:23預告人會月復一月、週復一週地定時崇拜上帝，永不終止。屆時，無神論和宗教偽善將不再有了。「凡有血氣的必來在［耶和華］面前下拜。」

10．為什麼你確信新世界必定不會遭惡人永久破壞？

¹⁰ 以賽亞書66:24使我們相信，新地的和平正義情況永不會受到危害，也不會遭惡人破壞。你還記得，彼得後書3:7說「不敬神的人受審判遭毀滅的日子」將會來臨。遭遇末日的是不敬神的人。在世人的戰爭裡，無辜的老百姓最受傷害，平民的傷亡往往比士兵的損失更大。但在上帝的戰爭裡卻絕不會有無辜的受害者。偉大的審判者向我們提出保證，在他的日子，遭受毀滅的只是不敬神 的人。

11．以賽亞表明，與上帝和他的崇拜為敵的人會有什麼下場？

¹¹ 生還的義人會見到上帝的預言是完全真確的。第24節預告「違背［耶和華的］人的屍首」，這證明上帝已執行了判決。以賽亞的描述也許令人驚駭，但他的話是跟歷史事實一致的。古代耶路撒冷的城牆外有些垃圾堆；罪犯被處決之後，屍體有時會被拋在垃圾堆上，因為人們認為他們不該受到適當的埋葬。a蟲子和烈火很快就把垃圾和屍體消滅淨盡了。以賽亞以這件事為喻，表示耶和華對犯過者的判決是不會更改的。

上帝所應許的事

12．以賽亞還透露新世界會有怎樣的生活？

¹² 啟示錄21:4告訴我們將臨的新制度裡不會 有什麼事。可是，新制度又會有什麼事呢？屆時人會過著怎樣的生活？關於這些問題，我們能夠得著一些可靠的提示嗎？的確能夠。以賽亞書第65章預告我們會享有什麼幸福生活。如果我們贏得耶和華的嘉許，得享生命，當他在最完滿的意義上創建新天新地時，我們就能夠享有這些福分。永居在新地上的人都不會衰老死亡。以賽亞書65:20提出保證說：「其中必沒有數日夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者；因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算被咒詛。」

13．以賽亞書65:20怎樣保證上帝子民會安然無恙？

¹³ 這個預言最初應驗在以賽亞的同胞身上，意味著當地的嬰孩都安然無恙。當時沒有像巴比倫人那樣的仇敵入侵，把嬰孩擄去，或將英年的男子殺掉。（歷代志下36:17,20）同樣，在將臨的新世界裡，人人都會安居樂業，享受幸福的生活。如果有人竟然背叛上帝，他就無權繼續活下去了。上帝會把他鏟除。如果犯罪的叛徒已年屆百歲，那又怎樣呢？這樣的人會死去；跟他們本可享有的無窮生命比較，他們死時彷彿「仍算孩童」一般。——提摩太前書1:19,20；提摩太後書2:16-19。

14,15．根據以賽亞書65:21,22，你會期待參與什麼有意義的工作？

¹⁴ 以賽亞沒有集中討論蓄意作惡的人會怎樣被剪除，他主要描述的，是新世界會有怎樣的生活環境。試想像一下你自己親歷其境。你在腦海裡首先想到的，可能是自己的切身問題。以賽亞在第21,22節所預告的正是這些事：「他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃其中的果子。他們建造的，別人不得住；他們栽種的，別人不得吃；因為我民的日子必像樹木的日子；我選民親手勞碌得來的必長久享用。」

¹⁵ 如果你從沒有蓋過房子或做園藝，以賽亞的預言暗示你會有機會學習。如果能幹的導師願意指導你，鄰居也樂於助你一臂之力，你會願意學習嗎？以賽亞沒有說你的房子會有個大窗口，沒有玻璃，只裝上窗簾，讓你享受熱帶的涼風；還是裝有封閉的玻璃窗，好讓你欣賞不同季節的宜人景色。你會把房子的屋頂做成兩面傾斜的，以免積聚雨雪嗎？還是因應當地的氣候，有個平的屋頂，就像中東的房屋那樣，讓你一家人在那裡共享美食，閒話家常？——申命記22:8；尼希米記8:16。

16．為什麼你期望新世界會永遠令人心滿意足？

¹⁶ 但比起這些細節，更重要的是，你知道會有自己的住所。這住所是屬於你自己的，情形不會像今天那樣，你辛苦建造，別人卻坐享其成。以賽亞書65:21也說，你會栽種，吃其中的果子。所以，總括來說，屆時的情形是：你會享受自己勞碌的成果，感到心滿意足。你也會享有長壽；你的日子會「像樹木的日子」。情形的確像聖經所描述的一樣：萬物都「更新」了！——詩篇92:12-14。

17．什麼應許尤其叫父母大受鼓勵？

¹⁷ 你是父母的話，以下這段話必定叫你大受感動：「他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害，因為都是蒙耶和華賜福的後裔；他們的子孫也是如此。他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。」（以賽亞書65:23,24）你曾經為了「所生產的……遭災害」而大感痛心嗎？兒童面對種種難題，為父母和其他人帶來了不少災害；我們無需把這些難題一一說明。我們也留意到，許多父母只專注於自己的事業、活動或消遣，沒有什麼時間陪伴兒女。耶和華卻跟這些父母大異其趣。他叫我們相信，他會垂聽我們的祈求，滿足我們的需要，甚至預先知道我們的需求。

18．在新世界裡，為什麼你能夠期望動物也給予我們很大樂趣？

¹⁸ 你想及新世界的幸福情況之際，請想像一下上帝預言所描述的情景：「豺狼必與羊羔同食；獅子必吃草與牛一樣；塵土必作蛇的食物。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物。這是耶和華說的。」（以賽亞書65:25）有些畫家嘗試描繪這個情景。但我們讀到的經文，絕不僅是藝術家的空想。經文所描述的情形，是會實際發生的。不但人與人之間會瀰漫著和平，連動物也會和平共處。目前，許多生物學家和喜愛動物的人花了畢生的時間去研究動物，但研究的對象也許只限於一兩個品種。但是請想想，如果動物不是那麼害怕人類，你會對牠們有多大的認識。屆時，你能夠在樹林或森林觀察鳥類和小生物，研究牠們，向牠們學習，從而獲得很大樂趣。（約伯記12:7-9）你會十分安全，不用害怕人或動物的危險。耶和華說：「在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物。」這跟我們今天的所見所聞有多大差別！

19,20．為什麼上帝子民跟今天的世人截然不同？

¹⁹ 我們曾經指出，雖然大眾很關心新紀元會帶來什麼發展，人卻是無法準確地預測未來的。結果，很多人都感到挫折、不知所措、悲觀失望。加拿大一所大學的校長彼得·恩貝利寫道：「許多［成年人］終於要正視人生的基本問題。我是誰？我到底追求什麼？我有什麼可以留給下一代？他們過了半生，仍在尋找人生的秩序和意義。」

²⁰ 你也許明白為什麼許多人會這樣。他們嘗試尋求各種嗜好或刺激的玩意，希望藉此尋得生活的樂趣。可是，他們卻不知道未來會怎樣，以致生活沒有什麼意義和目的。現在請根據我們考慮過的事，比較一下我們自己對人生的看法。你知道，在耶和華所應許的新天新地裡，我們環顧四周，能夠衷心地說：「上帝的確已更新了一切！」我們會感到多麼心滿意足！

21．以賽亞書65:25和以賽亞書11:9有什麼共通之點？

²¹ 我們想像一下上帝新世界的生活，這樣做並不是妄想。上帝促請我們現在就用真理來敬拜他，這樣我們才有資格生活在他的新世界裡。那時，「在［他］聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物」。（以賽亞書65:25）可是，你知道以賽亞也說過類似的話嗎？他在那裡提及一個重要因素，我們想生活在新世界裡，就必須符合這個條件才行。以賽亞書11:9說：「在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」

22．我們查考過四個聖經預言之後，應當更決心怎樣做？

²² 「認識耶和華的知識。」上帝更新萬物的時候，地上居民會對他和他的旨意具有確切的認識。這種知識不是僅憑觀察上帝所造的動物就可以獲得的。你也得研讀他所靈示的話語。例如請想想，我們只是查考「新天新地」的四段經文，就獲得了多少寶貴的知識。（以賽亞書65:17；66:22；彼得後書3:13；啟示錄21:1）你有充分理由要天天閱讀聖經。這是你的習慣嗎？如果不是，你可以作出什麼調整，以求天天讀一點上帝的話語呢？你會發覺，除了期待新世界的幸福來臨之外，你會像詩篇執筆者所說的一樣，現今也享有更大的生活樂趣。——詩篇1:1,2。