1．（甲）門徒聚集在一起時得到了什麼？（乙）這對他們有什麼幫助？

耶穌復活後不久，門徒聚集起來互相鼓勵。由於害怕敵人找上門來，他們把大門緊緊鎖上了。突然，耶穌在他們當中顯現，對他們說：「領受聖靈吧。」他們的恐懼頓時一掃而空。（請讀約翰福音20:19-22）後來，門徒再次聚集在一起時，耶和華把聖靈傾注在他們身上。他們得到充足的力量，可以執行前頭的傳道工作了！（使徒行傳2:1-7）

2．（甲）耶和華怎樣給我們力量？（乙）為什麼我們需要耶和華賜給我們力量？（丙）為什麼家庭崇拜非常重要？（見腳注和附欄「家庭崇拜」）

² 我們和公元1世紀的基督徒面對類似的考驗。（彼得前書5:9）有時候，我們可能懼怕人。此外，我們也需要耶和華賜給我們力量，才能持續不懈地傳道。（以弗所書6:10）耶和華通過基督徒聚會給我們很大力量。目前，我們每週可以參加兩個聚會，分別是公眾演講聚會和《守望台》研究班，以及平日的傳道與生活聚會。a此外，我們每年也有四項年度盛事，分別是區域大會、兩個分區大會，以及耶穌受難紀念聚會。參加這些聚會和大會為什麼十分重要呢？這些聚會和大會是如何發展而來的呢？我們對這些活動的態度顯示什麼呢？

為什麼要聚集起來

3,4．耶和華要求他的子民怎樣做？請舉例說明。

³ 耶和華在很久以前就要求他的子民聚集起來崇拜他。比如，公元前1513年，耶和華賜給以色列國族一套律法，規定他們要每週守安息日，這樣每個家庭都可以在這一天專心崇拜他，學習律法。（申命記5:12；6:4-9）以色列人聽從這個吩咐的時候，每個家庭都受到強化，整個國家也在屬靈方面是潔淨、強壯的。可是，當他們不守律法，沒有定期聚集起來崇拜耶和華時，就不再蒙他悅納了。（利未記10:11；26:31-35；歷代志下36:20,21）

⁴ 請也想想耶穌的榜樣。他每個安息日都上猶太會堂。（路加福音4:16）耶穌死而復生後，他的門徒不必按照律法守安息日了，但還是定期聚會。（使徒行傳1:6,12-14；2:1-4；羅馬書14:5；歌羅西書2:13,14）在聚會裡，1世紀的基督徒不但受到教導，互相鼓勵，也藉著禱告、評論、唱詩向上帝獻上讚美之祭。（歌羅西書3:16；希伯來書13:15）

5．為什麼我們要參加每週的聚會和每年的大會？（另見附欄「使上帝的子民團結一致的年度盛會」）

⁵ 我們參加每週的聚會和每年的大會，就表明自己支持上帝的王國。我們能受聖靈強化，也可以藉此機會表達自己的信念，鼓勵別人。更重要的是，我們可以通過禱告、評論和唱詩崇拜耶和華。我們的聚會在形式上可能跟以色列人和1世紀的基督徒不同，但不管是以前還是現在，聚集起來崇拜上帝都十分重要。那麼，我們今天的聚會是怎樣發展而來的呢？

每週的聚會「激發愛心，促進善行」

6,7．（甲）聚會的目的是什麼？（乙）有一段時間，各個小組的聚會有什麼不同？

⁶ 查爾斯·泰茲·羅素弟兄在尋找聖經真理的初期，就看出需要和志同道合的人聚集起來。他在1879年寫道：「為了鑽研聖經，我和一些人在匹茲堡成立了一個研經班，每週日舉行。」《錫安的守望台》也鼓勵讀者要聚集起來。1881年，他們每逢週三和週日都在賓夕法尼亞州的匹茲堡舉行聚會。1895年11月刊的《守望台》（英語）提到，聚會的目的是讓與會者「彼此交流，培養愛心，增進基督徒的情誼」，互相鼓勵。（請讀希伯來書10:24,25）

⁷ 有很多年的時間，各個聖經研究者小組的聚會形式和頻度都不同。例如，美國一個小組的信在1911年被刊登出來，信裡說：「我們每週至少有5次聚會。」他們的聚會是星期一、星期三和星期五各一次，星期天兩次。1914年刊登的一封信來自非洲的一個小組，信裡說：「我們每月舉行兩次聚會，每次的聚會星期五開始星期天結束。」隨著時間過去，聚會的形式漸漸發展成了今天的樣子。請看看過程是怎樣的。

8．早期的公眾演講圍繞哪些主題？請舉例。

⁸ 公眾演講聚會 1880年，也就是《錫安的守望台》出版第二年，羅素弟兄效法耶穌，展開了一次傳道之旅。（路加福音4:43）在這次旅程中，羅素弟兄為今天的公眾演講聚會模式奠定了基礎。《守望台》雜誌提前向讀者宣布說，羅素弟兄「很樂意發表公眾演講，題為：『與上帝王國有關的事』」。1911年，一些班（現稱會眾）在部分國家成立，每個班都受到鼓勵，派符合資格的講者到附近地區發表一系列的演講。演講共有六個，講題跟審判、贖價等有關。每個演講結束後，講者都會宣布下一週的講題和講者的名字。

9．（甲）公眾演講聚會在過去有什麼改變？（乙）你可以怎樣表明自己重視這個聚會？

⁹ 1945年，《守望台》宣布在全球開展公眾演講聚會活動，講者會發表一系列的公眾演講，演講共分八個，講題跟「當代急需解決的難題」有關。有幾十年的時間，受委派的講者不但可以發表忠信奴隸指定題目的演講，也可以發表自定題目的演講。不過，到了1981年，所有講者都要採用組織發給會眾的大綱。b1990年以前，有些公眾演講大綱包括跟聽眾討論的環節或示範。不過，根據組織的指引，從1990年開始，公眾演講只能是演講形式。2008年1月，組織作出進一步調整，把公眾演講的時間從45分鐘縮短到30分鐘。雖然公眾演講聚會在形式上有所改變，但經過良好準備的演講一直都能幫助人增強對上帝話語的信心，也能幫助我們對上帝的王國有更全面的認識。（提摩太前書4:13,16）根據聖經發表的演講的確發揮著重要作用。你有沒有盡力邀請人來聽這些演講呢？

10-12．（甲）過去多年來，《守望台》研究班有什麼調整？（乙）我們應該問問自己什麼問題？

¹⁰ 《守望台》研究班 1922年，被稱為朝聖者的弟兄受守望台社指派，到各群會眾發表演講，並帶頭傳道。他們提議要定期舉行聚會，討論《守望台》文章。這個提議被採納了。起初，《守望台》研究班在週中或週日舉行。

¹¹ 1932年6月15日刊的《守望台》（英語）提出進一步的指引，說明了這個聚會該怎樣舉行。文章指出，這個聚會要按照伯特利家庭的《守望台》研究班模式舉行，由一個弟兄主持，另外三個弟兄會坐在前排，輪流朗讀各段。當時的文章沒有提供問題，主持的弟兄要請聽眾就所討論的內容提出問題，然後再請聽眾回答。如果有需要的話，主持人可以簡短扼要地解釋一下文章的內容。

¹² 起初，每群會眾都可以按照大多數人的意願選擇一篇文章討論。不過，1933年4月15日刊的《守望台》（英語）建議所有會眾用最新出版的《守望台》文章。1937年，組織指定這個聚會要在星期天舉行。1942年10月1日刊的《守望台》（英語）提出進一步指示，把聚會調整為跟今天一樣的模式。首先，每篇要研讀的文章頁底都列出問題，用來討論。另外，聚會舉行的時間長一個小時。參加聚會的人最好用自己的話回答問題，而不是把段落中的句子讀出來。忠信奴隸在適當的時候為我們提供靈糧，而《守望台》研究班一直是這個奴隸所用的主要渠道。（馬太福音24:45）我們人人都該問問自己：「我每週都預習《守望台》研究班的課文嗎？我盡力參與評論嗎？」

13,14．（甲）會眾研經班是怎樣發展而來的？（乙）你為什麼喜歡這個聚會？

¹³ 會眾研經班 19世紀90年代初，幾冊《千禧年黎明》發行後，一位叫拉恩的聖經研究者建議，在他所住的美國馬里蘭州巴爾的摩市成立研究聖經的「黎明組」。剛開始的時候，這些聚會只是試驗性的，通常在私人家裡舉行。1895年9月，美國許多城市都開始有黎明組的聚會，並取得了成果。當月的《守望台》建議所有研究聖經真理的人都要舉行這樣的聚會。雜誌提出指引說，主持聚會的弟兄應該有良好的朗讀能力。他每讀完一句，就要讓與會者評論，每討論完一段，就要翻開該段的經文並朗讀出來。討論完整篇文章後，每個與會者都要概述文章的內容。

¹⁴ 這個聚會的名稱改了好幾次。起初叫聖經研究的庇哩亞組，因為他們想效法1世紀細心考查聖經的比里亞人（庇哩亞人）。（使徒行傳17:11，《和合本》）後來，這個聚會改名為書籍研究班，現稱會眾研經班。聚會也不再是以小組的形式在私人家裡舉行，而是在王國聚會所舉行，整群會眾一起參加。過去，這個聚會討論過不同的書、冊子，也有《守望台》文章。從開始有這個聚會起，每個參加的人就受到鼓勵要發表評論。這個聚會大大幫助人加深對聖經的認識。你經常預習會眾研經班的資料，並盡力在聚會裡評論嗎？

15．過去舉辦傳道訓練班的目的是什麼？

¹⁵ 傳道訓練班 凱里·巴伯曾在紐約布魯克林世界總部服務，他憶述：「1942年2月16日星期一晚上，布魯克林伯特利家庭的所有弟兄都受到邀請，參加一個後來被稱為傳道訓練班的課程。」巴伯弟兄後來成為中央長老團成員，他描述這個訓練班是「耶和華帶領現代子民的過程中，一項最顯著的進展」。這個課程有效地幫助弟兄提高教導和傳道技巧，因此，從1943年起，世界各地越來越多會眾開始使用《神治傳道訓練課程》這本冊子。1943年6月1日刊的《守望台》（英語）說，傳道訓練班的目的是使上帝的子民「受到培訓，更有效地傳講王國的好消息」。（提摩太後書2:15）

16,17．過去舉辦的傳道訓練班只是幫助人掌握技巧嗎？請解釋。

¹⁶ 起初，許多人都覺得在一大群人面前發表演講很困難。克萊頓·伍德沃思弟兄的爸爸曾跟盧述福弟兄等人在1918年無辜入獄。伍德沃思弟兄談到他在1943年第一次在傳道訓練班發表演講時的感受，說：「對我來說，演講實在是太難了。我一開口就結巴，口乾舌燥，說話一聲大一聲小，一會兒快一會兒慢。」伍德沃思弟兄的演講能力不斷提高，後來有殊榮發表過很多公眾演講。這個訓練班不僅幫助他掌握了各種技巧，也讓他意識到謙卑和信賴耶和華的重要性。他說：「我看出，誰發表演講並不重要，只要他做好充分的準備，全心信賴耶和華，聽眾就會很欣賞他的演講，也一定能從演講學到一些東西。」

¹⁷ 自1959年起，姊妹也可以報名參加這個訓練班。埃德娜·鮑爾姊妹還記得在大會裡聽到這項宣布時的情形。她說：「我記得姊妹們都興奮得不得了。現在她們也有機會受訓練了。」許多年來，很多弟兄姊妹把握機會參加傳道訓練班，受耶和華的教導。今天，我們也能在平日聚會中得到同樣的訓練。（請讀以賽亞書54:13）

18,19．（甲）今天我們怎樣得到切合實際的指引，執行傳道工作？（乙）為什麼我們會在聚會時唱詩？（見附欄「把真理唱出來」）

¹⁸ 傳道工作聚會 早在1919年，就有專為組織傳道工作而設的聚會。當時，會眾的成員不是人人都可以參加，只有那些負責分發書刊的傳道員才可以。從1923年開始，這個聚會每月舉行一次，所有會眾成員都可以參加。到了1928年，組織鼓勵會眾每星期一次舉行傳道工作聚會。1935年，《守望台》鼓勵所有會眾根據《指導員》（後稱《公報》，之後再改稱《王國傳道月報》）來舉行聚會。過了不久，每群會眾都定期舉行這個聚會。

¹⁹ 今天，我們從平日的聚會得到實用的指引，用來執行傳道工作。（馬太福音10:5-13）如果你符合資格，可以收到《聚會手冊》，你有沒有仔細閱讀，並在傳道時把其中的建議運用出來呢？

一年當中最重要的聚會

20-22．（甲）為什麼我們要記念耶穌的死亡？（乙）參加每年的耶穌受難紀念聚會能怎樣使你得益？

²⁰ 基督徒要聽從吩咐，記念耶穌的死亡直到他來。如同逾越節一樣，耶穌受難紀念聚會每年舉行一次。（哥林多前書11:23-26）每年都有上千萬人參加這個聚會。這個聚會提醒受膏基督徒，他們有殊榮跟耶穌一同承受王國。（羅馬書8:17）這個聚會也激勵另外的綿羊深深尊重上帝王國的君王，決心對他表現忠誠。（約翰福音10:16）

²¹ 羅素弟兄和他的同工意識到舉行主的晚餐十分重要，也看出這個紀念聚會每年只該舉行一次。1880年4月刊的《守望台》（英語）指出：「過去幾年，我們許多人都在匹茲堡……過逾越節［耶穌受難紀念聚會］，吃象徵主身體的餅，喝象徵血的酒。」不久，大會開始跟耶穌受難紀念聚會一起舉行。第一次有人數記錄的是在1889年，那一次有225人出席，22人受浸。

²² 今天，耶穌受難紀念聚會不再是大會的一部分。不過，我們還是會邀請住在附近的所有人來聚會所或租來的場所參加這個聚會。2013年，超過1900萬人參加這個聚會，記念耶穌的死亡。在這個一年中最神聖的晚上，我們不但可以親自參加這個聚會，還可以鼓勵別人來參加，這是多大的榮幸！你每年都滿腔熱誠地邀請人，盡力讓更多人來參加耶穌受難紀念聚會嗎？

我們的態度顯示什麼

23．我們對聚會和大會應該有怎樣的態度？

²³ 耶和華的忠僕不會把聚集起來崇拜上帝這個吩咐看成是負擔。（希伯來書10:24,25；約翰一書5:3）大衛王就是個例子，大衛很喜愛到耶和華的殿崇拜他。（詩篇27:4）大衛特別喜歡跟愛上帝的人一起崇拜上帝。（詩篇35:18）請也想想耶穌的榜樣。耶穌小時候就很渴望在父親的家崇拜他。（路加福音2:41-49）

24．為什麼我們要參加聚會和大會？

²⁴ 我們參加聚會，就表明自己愛耶和華，也渴望鼓勵信徒同工。聚會和大會是上帝教導我們成為王國好公民的一個主要方式，我們出席這些活動就表明自己很想接受這樣的教導。此外，這些聚會也幫助我們掌握所需的技巧，並加強我們的力量，讓我們能堅持不懈地執行傳道工作，幫助人成為君王耶穌基督的門徒，並培訓他們。這是上帝王國現今最重要的工作之一。（請讀馬太福音28:19,20）毫無疑問，我們有多渴望參加聚會，能顯示我們把上帝的王國看得有多真實。願我們繼續珍視聚會和大會。