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在摩西的日子，以色列人逃離埃及。在以賽亞的日子，猶大國的人到埃及求助

愚不可及，自取滅亡

3．耶和華揭發什麼陰謀？

³ 猶大國的領袖不想被亞述轄制，所以一直密謀對策。可是耶和華鑑察他們的計策，揭發他們的陰謀：「耶和華說：『頑梗的兒子有禍了！他們要實行的計謀並不出於我；他們奠酒結盟也不是出於我的靈，結果他們罪上加罪。他們沒有向我求問，就出發到埃及去。』」——以賽亞書30:1,2上。

4．上帝悖逆的子民怎樣以埃及取代上帝的地位？

⁴ 密謀反叛的領袖聽見自己的計劃被揭發，一定多麼驚訝！到埃及尋求結盟不但跟亞述作對，更是反叛耶和華上帝。大衛王在位的時候，國家仰望耶和華，以上帝為堡壘，在上帝「翅膀的蔭下」尋求庇護。（詩篇27:1；36:7）現在猶大的領袖卻「要在法老的堡壘中避難，在埃及的蔭下尋求庇護」。（以賽亞書30:2下）他們竟然以埃及取代上帝的地位！簡直悖逆不忠！——請讀以賽亞書30:3-5。

5,6．（甲）為什麼跟埃及結盟是大錯特錯，自取滅亡？（乙）歷史上哪一次旅程顯示，猶大國的人出使埃及實在愚不可及？

⁵ 也許有人說，派人出使埃及只是一般拜訪，沒有什麼企圖。可是以賽亞道出更多細節，反駁這種說法。「以下是針對南方野獸的信息：他們把財產物資馱在毛驢和駱駝的背上，穿越艱苦險惡之地，路上有獅子豹子吼叫，也有毒蛇和能飛的火蛇出沒。」（以賽亞書30:6上）這次旅程顯然經過仔細計劃。使者帶著一大隊駱駝和毛驢，馱著貴重的財物，經過荒蕪的曠野，冒著猛獅毒蛇的危險到埃及去，最後到達目的地，向埃及人進貢。他們用財物換取保護，以為能買到安全。可是耶和華說：「他們斷不能造益本族的人。埃及人根本無能為力，他們的援助無濟於事。所以，我把埃及稱為：『坐著不動的拉哈伯。』」（以賽亞書30:6下,7）「拉哈伯」本是一種「海獸」，後來象徵埃及。（以賽亞書51:9,10）埃及什麼都答應，卻什麼也辦不到。猶大跟埃及結盟實在大錯特錯，自取滅亡。

⁶ 聽見以賽亞形容出使經過的人，也許想起在摩西的日子也有人走過類似的路。他們的祖先曾經走過「可畏的曠野」。（申命記8:14-16）可是在摩西的日子，以色列人是離開埃及，擺脫轄制。這一次使者到埃及去，卻等於自甘為奴。多麼糊塗！我們千萬不要這麼不智，竟然決定放棄屬靈自由，甘願受人奴役！——參看加拉太書5:1。

先知的信息遭遇反對

7．為什麼耶和華吩咐以賽亞把上帝警告猶大國的話記下來？

⁷ 耶和華吩咐以賽亞把他剛才宣布的信息記下來，「留待日後作為萬世的見證」。（以賽亞書30:8）猶大國倚靠人的盟約，沒有全心信賴耶和華，耶和華大感不悅。這件事必須記載下來，警惕後世，包括我們這一代人。（彼得後書3:1-4）但有一件事比記載歷史更迫切。「他們是叛逆的子民，是虛偽的兒女，不願聽從耶和華的律法。」（以賽亞書30:9）猶大國的人拒絕上帝的勸告。這件事必須寫下來，免得他們否認上帝曾警告他們。——箴言28:9；以賽亞書8:1,2。

8,9．（甲）猶大國的領袖企圖用什麼方法腐化耶和華的先知？（乙）以賽亞怎樣證明自己不會被人嚇倒？

⁸ 現在以賽亞舉例說明猶大國的人多麼反叛。「他們對看見異象的說：『你們不要再看。』又對得了異象的說：『不要向我們直言真相，要向我們講中聽的話，說欺哄的事。』」（以賽亞書30:10）猶大國的領袖命令忠信的先知不要再「直言真相」，反而要說「中聽」「欺哄」的假話，可見他們只喜歡順耳的話。他們要人阿諛奉承，不想人直斥其非。在他們看來，任何不肯照他們心意說預言的先知，都該「離開正路，偏離義道」。（以賽亞書30:11上）先知要就說些圓滑順耳的話，要就停止傳道好了！

⁹ 反對以賽亞的人說：「不要在我們面前再提以色列的聖者了。」（以賽亞書30:11下）他們竟然要以賽亞停止奉「以色列的聖者」耶和華的名說話！這個頭銜叫他們很不高興，因為耶和華的崇高標準暴露他們的可鄙情況。以賽亞怎樣回應呢？他宣布說：「以色列的聖者說。」（以賽亞書30:12上）以賽亞毫不猶豫，說出反對他的人所討厭的話。他不會被人嚇倒。以賽亞真是我們的好榜樣！基督徒必須宣揚上帝的信息。在這件事上，我們絕不能妥協。（使徒行傳5:27-29）我們像以賽亞一樣不斷宣布：這是耶和華說的！

反叛的後果

10,11．猶大國背叛上帝有什麼後果？

¹⁰ 猶大國拒絕上帝的話語，信賴謊言，倚靠「騙人奸詐的事」。（以賽亞書30:12下）這樣做有什麼後果呢？這國家的人想耶和華在他們面前消失。耶和華非但不會如他們所願，反而要這國家在世上消失！正如以賽亞設喻強調，猶大國會突然徹底敗亡。這國家反叛上帝的罪，就像「破裂的高牆上隆起的石塊，搖搖欲墜，終必突然掉下來」。（以賽亞書30:13）要是高牆上有越來越向外凸出的石塊，石塊就終會使牆傾倒；同樣，以賽亞時代的人越來越悖逆，終會使國家傾覆。

¹¹ 以賽亞用另一個比喻說明猶大國將要完全滅亡。他說：「你們又要被擊碎，就像把陶匠的大瓶壓碎那樣，無人顧惜，甚至在破碎的瓦片中，沒有一塊可以用來從火爐取炭，或從池裡舀水。」（以賽亞書30:14）猶大國將要徹底毀滅，不餘一點有價值的東西，連瓦片也都粉碎，想用來鏟爐灰或舀池水也不中用了。這樣的下場多麼可恥！今天背叛純真崇拜的人，也必突然徹底滅亡。——希伯來書6:4-8；彼得後書2:1。

棄絕耶和華的呼籲

12．猶大國的人可以怎樣避免滅亡？

¹² 可是，聽見以賽亞信息的人不一定要滅亡。他們是有機會得救的。先知說：「以色列的聖者、至高主宰耶和華說：『你們只要歸向我，不輕舉妄動，就可以得救。你們只要保持安靜，全心信賴我，就必有力量。』」（以賽亞書30:15上）耶和華樂於拯救他的子民，但他們必須有信心，「不輕舉妄動」，不妄圖靠結盟得救，也要「保持安靜」，不驚惶失措，表明自己信賴上帝能保護他們。可惜的是，以賽亞告訴同胞：「你們卻不願聽從。」——以賽亞書30:15下。

13．猶大國的領袖信靠什麼？這種信心有根據嗎？

¹³ 以賽亞進一步說：「你們說：『不行！我們要騎馬逃命！』因此你們果然要逃命。『我們要騎快馬！』因此追趕你們的果然快捷。」（以賽亞書30:16）猶大國的人以為快馬能保住他們的性命，不用倚靠耶和華拯救他們。（申命記17:16；箴言21:31）可是先知告訴他們，靠馬得救只是痴心妄想，因為敵人會追上他們。就算人多勢眾也無濟於事。「一人叱喝，千人顫抖。五人叱喝，你們就逃跑。」（以賽亞書30:17上）只要一小群敵人大喝一聲，猶大國的軍隊就落荒而逃了。a最後全國只餘下一小群人，「就像山頂上的一枝旗杆、岡陵上的一根柱子」。（以賽亞書30:17下）後來預言果然應驗。公元前607年，耶路撒冷被滅，只有一小群人倖免於難，剩餘下來。——耶利米書25:8-11。