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昔日的敬虔家庭——今日的典範守望台1995年 | 9月15日
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身為家主,敬畏上帝的族長也留意照顧家人的靈性需要。挪亞渡過普世的洪水,從方舟出來之後,隨即『為耶和華築了一座壇,……在壇上獻燔祭』。(創世記8:20;可跟約伯記1:5作個比較。)忠心的族長亞伯拉罕也立下優良榜樣,向家人提出個人的指導,『吩咐眾子和眷屬遵守耶和華的道,秉公行義』。(創世記18:19)由此可見,以仁愛的方式行使首領權對家人的感情和靈性都大有造益。
今日的基督徒男子也跟從這個模式。在與崇拜有關的事上,他們一方面行使首領權去幫助家人符合上帝的要求,同時自己也以身作則。(馬太福音28:19,20;希伯來書10:24,25)像古代的族長一樣,基督徒丈夫和基督徒父親也撥出時間對家人施行個人的教導。
採取果敢的行動
族長雅各償還了他欠岳父的龐大債務,問道:「我什麼時候才為自己興家立業呢?」(創世記30:30)像所有要養妻活兒的男子一樣,雅各覺得自己有責任要辛勤工作去照顧家人的物質需要。創世記30:43說:「雅各變成非常富有,擁有很多羊群、僕婢、駱駝和驢。」(《新譯》)
若干年後,雅各遷往迦南地居住。後來,底拿經常跟信奉異教的迦南人來往,雅各顯然對女兒的這個壞習慣懵然不覺。a(創世記34:1)此外,雅各雖然知道家裡存有異教物品,卻沒有採取適當的行動。無論如何,在底拿慘遭迦南人姦污之後,雅各毅然採取果敢的行動。他吩咐家人:「你們要除掉你們中間的外邦神,也要自潔。」——創世記35:2-4。
基督徒父親應當保持警覺,密切留意家人的靈性健康。如果有事情對家人的屬靈福利構成嚴重威脅,例如家裡存有不道德的書刊或不適當的音樂,他們就必須採取果敢的行動!
值得注意的一點是,忠信的女子,例如撒拉、利百加和拉結,也對家庭操有重大影響。雖然她們順服丈夫,在有必要和適當的情況下,她們卻會毫不猶豫地採取行動。例如,我們在出埃及記4:24-26讀到,摩西和家人在返回埃及途中,「耶和華[「耶和華的天使」,《七十人譯本》]遇見他,想要殺他[摩西的兒子]。」這顯然是因為摩西沒有替兒子行割禮的緣故,以致兒子有喪命之虞。西坡拉迅速採取行動,替兒子行了割禮,於是天使就放過了她的兒子。今天,基督徒妻子在適當的情況下也可以同樣採取主動。
在摩西律法下父親施行教導
公元前1513年,以色列成為一個國家之後,族長時代就結束了。(出埃及記24:3-8)父親仍然是家庭的首領。可是,家庭的律法卻附屬於上帝通過摩西所賜的律法之下,由受委任的審判官加以執行。(出埃及記18:13-26)利未支派的祭司則負責在崇拜方面照料獻祭的事宜。雖然這樣,父親的角色依然舉足輕重。摩西勸勉做父親的說:「我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。」——申命記6:6,7。
律法規定在若干場合,例如逾越節,父母可以正式及非正式地教導兒女。隨著逾越節(尼散月14日)逐漸臨近,猶太家庭會著手準備慣常的旅程,前往耶路撒冷守節。(申命記16:16;可跟路加福音2:41作個比較。)試問一家準備出外旅行有哪個孩子不感到興奮呢?旅程本身就是個令人愉快的經歷。當時雨季已經結束,春天的驕陽開始驅走冬天的寒氣。黑門山的雪漸漸融化,使約旦河兩岸河水漲溢。
在路上,做父親的不但可以教導兒女認識家鄉的地理環境,還可以把沿途各地的豐富歷史告訴兒女。他們可以介紹一下以巴路山和基利心山,以色列人曾在這兩座山上宣讀律法所提及的咒詛和祝福。伯特利也是個值得一遊的地方。雅各曾在伯特利看見異象,目睹一道升到天上的梯子。這會引發多麼引人入勝的討論!隨著這些家庭繼續朝著目的地進發,他們會遇到一些來自其他地方的旅客,彼此作富於造就的交往。
最後,整家人會進入「全美」的耶路撒冷。(詩篇50:2)學者艾爾弗雷德·埃德森說:「朝聖者當中有許多必然在城外支搭帳棚。在城內借宿的人則免費受到接待。」不錯,在這些場合,希伯來的年輕人無疑親身體驗到弟兄的友愛和好客精神。耶和華見證人每年舉行的大會也達成類似的目的。
尼散月14日終於來到。各家庭會把逾越節的羊羔宰掉,燒烤幾小時。接近午夜時分,整家人會一起吃綿羊羔、無酵餅和苦菜。按照習俗,一個兒子會問道:『這個禮儀對你有什麼意義呢?』做父親的會教導家人說:『這是獻給耶和華的逾越節祭物。以色列人在埃及的時候,耶和華降災給埃及人,卻越過以色列人的房屋,救了我們各家。』——出埃及記12:26,27;13:8。
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