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    守望台2003年 | 11月15日
    • 正確地運用上帝的話語

      你要盡力向上帝表明自己是蒙悅納的,是無愧的工人,正確地運用真理的話語。——提摩太後書2:15

      1,2.(甲)對工人來說,工具為什麼很重要?(乙)基督徒從事什麼工作?怎樣做表明他們先追求王國?

      工人要完成工作就必須有工具,可是隨便拿一件工具是不行的。工人要有適當的工具,而且要懂得運用才行。假設你正動手建一個小屋,想把兩塊木板釘在一起。光有錘子、釘子是不夠的,你還要懂得用錘子才行。你把釘子釘進木板時,不能釘歪了。如果你不會用錘子,想把釘子準確地釘進木板,是一件很難的事,甚至令人泄氣。相反,工具運用得當,就能事半功倍。

      2 身為基督徒,我們有一件工作,一件非常重要的工作。耶穌基督勸導跟隨他的人要「先追求王國」。(馬太福音6:33)要先追求王國,就必須怎樣做呢?第一,要熱心宣揚王國,熱心幫助人成為基督的門徒;第二,要以上帝的話語作為我們傳道工作的基礎;第三,要有好行為。(馬太福音24:14;28:19,20;使徒行傳8:25;彼得前書2:12)傳道工作要做得好,又做得開心,我們就要有合適的工具,也要懂得運用。使徒保羅在傳道工作上不辭勞苦,為基督徒樹立了傑出的榜樣,並鼓勵其他信徒效法他。(哥林多前書11:1;15:10)我們可以從保羅這位同工身上學到什麼呢?

      保羅熱心宣揚王國

      3.為什麼說使徒保羅熱心宣揚王國?

      3 保羅是個怎樣的工人呢?毫無疑問,保羅非常熱心宣揚王國。他盡心竭力,把好消息傳遍地中海一帶的廣大地區。什麼推使他這麼熱心傳道呢?這位永不言倦的使徒說:「我宣揚好消息,是沒有什麼可誇的,因為交給我的是非做不可的事。我不宣揚好消息就有禍了!」(哥林多前書9:16)保羅所關心的,只是他自己得救嗎?不!保羅並不自私,他希望別人也能從好消息得益。他說:「為了好消息,我願意做任何事,好向眾人傳講好消息。」(哥林多前書9:23)

      4.基督徒主要用什麼工具向人傳道?

      4 使徒保羅也是個謙遜的工人。他明白,單靠個人的才幹是不行的。正如木匠要用錘子一類的工具,保羅也得用合適的工具,才能把上帝的真理銘刻在別人心上。他用的主要工具是什麼呢?就是上帝的話語聖經。今天,我們幫助別人成為基督徒,主要的工具也是聖經,就是包含《希伯來語經卷》和《希臘語經卷》的整本聖經。

      5.要正確地闡明真理,除了引用經文,還要怎樣做?

      5 保羅知道,要正確地運用上帝的話語,單單引用經文是不夠的,他還要以「使人信服」的方式闡明真理。(使徒行傳28:23)他怎樣做呢?跟別人推理。保羅善於運用聖經跟人推理,提出的論據令人信服,幫助了不少人接受王國的真理。在以弗所的會堂裡,他一連三個月「談論上帝的王國,使人信服」。雖然「有些人心裡剛硬不信」,但有些人卻樂意聆聽。保羅在以弗所傳道,使「耶和華的話語日益興旺,大有能力,節節得勝」。(使徒行傳19:8,9,20)

      6,7.保羅怎樣以傳道職務為榮?我們怎樣做就能像保羅一樣?

      6 保羅熱心宣揚王國,以傳道職務為榮。(羅馬書11:13)他怎樣以傳道職務為榮呢?保羅沒有炫耀自己,也不覺得向人表明自己是上帝的僕人是羞恥的事。相反,他認為傳道職務是莫大的殊榮。此外,保羅善於運用上帝的話語,技巧純熟。他在傳道工作上成果豐碩,使別人受到激勵,更徹底地完成傳福音的工作。從這方面來說,保羅也為傳道職務增添了光彩。

      7 我們經常運用上帝的話語,掌握優良的教導技巧,就表明自己像保羅一樣,以傳道職務為榮了。無論我們用哪種形式傳道,都該立下目標,盡量多用聖經向人闡明真理。我們怎樣做,才能以令人信服的方式闡明聖經真理呢?要留意三個要訣:(1)要強調聖經的價值,請人留意上帝的話語怎樣說。(2)解釋和運用經文來支持論點時,要婉轉得體、靈活變通。(3)運用聖經跟人推理,以理服人。

      8.現今我們宣揚王國可用什麼工具?你曾經怎樣運用這些工具?

      8 現今,我們用來宣揚王國的工具比保羅更多,包括書刊、雜誌、冊子、傳單、錄音帶和錄像帶;20世紀初也使用過見證卡、留聲機、播音車,以及用電台來廣播。當然,最重要的工具仍然是聖經,我們一定要好好運用這個不可或缺的工具。

      傳道工作要以上帝的話語為基礎

      9,10.從保羅勸勉提摩太的話,我們看出該怎樣運用上帝的話語?

      9 我們該怎樣運用聖經,好讓上帝的話語發揮作用呢?要聽從保羅給同工提摩太的勸告:「你要盡力向上帝表明自己是蒙悅納的,是無愧的工人,正確地運用真理的話語。」(提摩太後書2:15)「正確地運用真理的話語」意味著什麼呢?

      10 在希臘語裡,「正確地運用」這個詞組的本義是「剪得直」或「犁得直」。在《希臘語經卷》中,這個詞組只在保羅勸勉提摩太的話裡出現過。希臘語也用同一個詞組來形容農夫在田裡犁出直直的壟溝。如果富於經驗的農夫犁出的壟溝歪歪斜斜,可真丟臉。保羅提醒提摩太,要做個「無愧的工人」,就絕不可偏離上帝話語的真理,傳道和教導別人時,都必須完全基於聖經,不可受個人的見解和主張所左右。(提摩太後書4:2-4)這樣,誠心正意的人學到的,就是耶和華的思想,而不是世人的哲學理論。(歌羅西書2:4,8)今天,我們也必須正確地用聖經施教。

      好行為是必須的

      11,12.正確地運用上帝的話語跟我們的行為有什麼關係?

      11 要正確地運用上帝的話語,僅是宣講真理還不夠,我們的行為也必須跟真理一致。既然「我們是上帝的同工」,就必須表裡如一,名實相符。(哥林多前書3:9)上帝的話語說:「你教導別人,竟不教導自己嗎?你宣講『不可偷竊』,自己竟偷竊嗎?你說『不可通姦』,自己竟通姦嗎?你憎惡偶像,自己竟盜取廟宇的東西嗎?」(羅馬書2:21,22)今天,我們為上帝工作,如果想正確地運用他的話語,就該聽從以下勸告:「你要全心信賴耶和華,不可依靠自己的聰明。在你所行的一切事上都要留意他,他必修直你的路。」(箴言3:5,6)

      12 我們正確地運用上帝的話語,往往能取得什麼成果呢?讓我們看看聖經能發揮多大的力量,促使心地誠實的人在生活上作出多大的改變吧。

      上帝的話語使人改變

      13.要是人實行上帝的話語,就會作出什麼改變?

      13 一旦看出上帝的話語可信可靠,人就會受聖經強大力量的推動,徹底改變過來。保羅親眼看見上帝的話語發揮作用,使當日一些帖撒羅尼迦人徹底改變,成為基督徒。保羅對他們說:「我們也不住地感謝上帝,因為我們把上帝的話語傳給你們,你們聽見就接納了,不認為是人的話語,而認為是上帝的話語。這真真正正是上帝的話語,在你們信徒裡面發揮作用。」(帖撒羅尼迦前書2:13)當日帖撒羅尼迦的基督徒,以至所有切實跟從基督的人都深深意識到,上帝的智慧是超卓絕倫的,世人粗淺的邏輯思維根本不能相比!(以賽亞書55:9)帖撒羅尼迦的基督徒「雖然飽經患難,卻懷著聖靈所帶來的喜樂接納了神聖的話語」,為信徒樹立了好榜樣。(帖撒羅尼迦前書1:5-7)

      14,15.上帝的話語能發揮多大的力量?為什麼?

      14 耶和華力量無窮,所以他的話語也能發揮超凡的力量。耶和華是「永活的上帝」,「天因耶和華的話語而造」,凡上帝說過要做的,「總會成功」。(希伯來書3:12;詩篇33:6;以賽亞書55:11)一個聖經學者評論:「上帝跟自己的話語是不可分割的。他不會否認自己說過的話,彷彿跟他無關似的。……也就是說,上帝的話語絕對是活潑有力的,能夠對周遭發生的事產生影響,因為上帝的話語跟永活的上帝是分不開的。」

      15 上帝的話語能發揮多大的力量呢?非常強大的力量。保羅描述得很恰當:「上帝的話語是活的,是有力量的,比任何兩刃的劍更鋒利,連外表和內心、關節和骨髓都能刺穿分開,甚至心裡的意念和打算都能辨明。」(希伯來書4:12)

      16.上帝的話語能推動人作出多徹底的改變?

      16 上帝的話語聖經「比任何兩刃的劍更鋒利」,穿透力比人類發明的任何工具都強。上帝的話語連人的內心也能刺穿,能深深觸動人的心靈,徹底改變人的思想和好惡,幫助人養成敬虔的特質,成為蒙上帝嘉許的工人。聖經確實能發揮驚人的力量!

      17.上帝的話語能怎樣推使人作出改變?

      17 上帝的話語能把人的真正為人揭露無遺。有時候,一個人覺得自己是怎樣的,或者讓別人看到的,可能跟他的真正為人不盡相同。(撒母耳記上16:7)甚至邪惡的人有時也會假仁假義,故作虔誠,好掩飾自己的真面目;這些人惺惺作態,其實心懷不軌。高傲的人則裝模作樣,假意謙卑,只為博取別人的讚賞。可是,上帝的話語卻在心地謙卑的人身上產生力量,幫助他們洞悉自己的內心,推動他們除掉自己的舊品格,穿上新品格。「這新品格是按照上帝的旨意創造的,體現真實的正義和忠貞」。(以弗所書4:22-24)此外,上帝的話語也能使膽小怯懦的人完全改變過來,勇敢地為耶和華作見證,熱心宣揚王國。(耶利米書1:6-9)

      18,19.請講述個人經歷或文章中的例子,說明聖經真理確實能改變人的想法和態度。

      18 在環球各地,上帝的話語使許多人徹底改變過來。例如,在柬埔寨金邊,耶和華見證人每月兩次到磅湛省,向當地的居民傳道。一位女牧師聽到其他牧師抨擊見證人,於是決定跟見證人當面談一談。當他們再來的時候,她連珠炮地質問他們對節日慶祝的看法。見證人耐心地運用聖經跟她推理,她也細心聆聽。最後她興奮地說:「現在我知道,其他牧師說的根本不是事實!他們說你們不看聖經,但你們整個早上讓我看的就是聖經,根本沒有看別的!」

      19 這個婦人繼續跟見證人討論聖經,即使教會揚言撤除她的牧師職位,她也不為所動。她向一個朋友談起跟見證人討論聖經,於是這個朋友也請見證人教她學聖經。這個朋友對於學到的真理感到非常雀躍,在一次禮拜時,有感而發地呼籲其他教友:「你們都來跟耶和華見證人學聖經吧!」不久,那個前牧師和另外一些人都跟見證人學習聖經。

      20.一個住在加納的婦人的事例怎樣證明上帝的話語大有力量?

      20 保利娜住在加納,她的事例也證明上帝的話語大有力量。一個先驅姊妹用《帶來永生的知識》a這本書幫助保利娜學習聖經。她學習聖經以後,看出自己的生活必須改變,因為她丈夫有幾個妻子。不過,她卻受到丈夫和所有親戚極力反對。她的外祖父是高等法院的法官,又是教會的長老。為了勸阻保利娜,他不惜曲解馬太福音19:4-6的意思,好說服她。雖然外祖父言之鑿鑿,但保利娜很快就看出,他的做法跟撒但的伎倆相似。撒但故意歪曲經文,引誘耶穌犯罪。(馬太福音4:5-7)她清楚記得,耶穌曾闡明婚姻的標準:上帝起初只造了一男一女,而不是造了一男二女;夫婦是二人成為一體,而不是三人成為一體。保利娜心意堅定,終於能夠合法離婚。不久,保利娜就成了傳道員,喜樂地宣揚上帝的王國。

      繼續正確地運用上帝的話語

      21,22.(甲)我們努力宣揚王國,就應該下定決心怎樣做?(乙)下一篇文章會在哪方面提出好建議?

      21 對於幫助人在生活上作出改變,使人親近耶和華,聖經能發揮巨大的力量,實在是很管用的工具。(雅各書4:8)技術精良的工人要是善用工具,就能事半功倍。因此,願我們都下定決心,努力善用上帝的話語聖經,掌握教導的技巧,做好上帝交給我們的傳福音工作。

      22 我們怎樣才能更有效地幫助人成為基督徒呢?方法之一是掌握勸導人的技巧,使人信服真理。我們應該怎樣施教,幫助別人認識王國的真理呢?下篇文章會提出一些好建議。

  • 幫助別人接受王國信息
    守望台2003年 | 11月15日
    • 幫助別人接受王國信息

      亞基帕對保羅說:「你想用這短短的時間就勸服我做基督徒嗎?」——使徒行傳26:28

      1,2.使徒保羅為什麼會在總督非斯都和希律·亞基帕二世面前受審?

      公元58年,希律·亞基帕二世和妹妹百妮基從耶路撒冷到凱撒里亞,拜會羅馬總督波求·非斯都。後來,亞基帕和百妮基應非斯都邀請,鋪張揚厲地「帶著眾將軍和城裡的名流進了謁見廳」。非斯都一聲令下,使徒保羅就被帶到他們面前。耶穌基督的使徒,怎麼會站在非斯都面前受審呢?(使徒行傳25:13-23)

      2 聽聽非斯都對來賓所說的話,即可分曉。他說:「亞基帕王,在座各位,你們看見的這個人,耶路撒冷和這裡的猶太人都一起向我提出請求,呼喊說他不該活下去。可是我查明他其實沒有犯什麼該死的罪。不過,他既然向皇上上訴,我就決定把他解去。關於這個人,我沒有什麼確實的事可以奏明主上。所以我把他帶到你們面前,尤其是亞基帕王你面前,好經過審查以後,我可以有所陳奏。在我看來,解送囚犯而不奏明罪狀,是不合情理的。」(使徒行傳25:24-27)

      3.宗教領袖為什麼指控保羅?

      3 非斯都的話表明,有人誣告保羅煽動叛亂, 犯了該死的罪。(使徒行傳25:11)其實,保羅是清白無辜的。耶路撒冷的宗教領袖忌恨保羅,反對他宣揚上帝的王國,  也因他幫助別人成為基督徒而滿心怨憤,於是捏造罪名陷害他。在羅馬軍兵的嚴密戒備下,保羅從耶路撒冷被押送到羅馬軍隊的司令部凱撒里亞港。後來,因為他要向凱撒上訴, 又從凱撒里亞解到羅馬去。

      4.亞基帕王令人意外地說了什麼話?

      4 請想像一下保羅受審時的情況。總督府裡高朋滿座,當中還有羅馬帝國治下一個顯要的地方統治者。亞基帕王對保羅說:「准你為自己辯白。」保羅為自己申辯,侃侃而談。令人意外的是,沒多久,亞基帕王的心竟被保羅的話觸動了!他說:「你想用這短短的時間就勸服我做基督徒嗎?」(使徒行傳26:1-28)按照希臘原文,這句話也可以譯做:「你這樣勸我,幾乎叫我作基督徒了!」(和合本夾注譯文)

      5.保羅對亞基帕所說的話為什麼卓有成效?

      5 想想看,保羅善用聖經,言之有理,讓上帝的話語發揮動人心魄的力量,致令統治者的心也被觸動了!(希伯來書4:12)保羅的申辯為什麼卓有成效呢?我們可以從保羅身上學到什麼,使自己更勝任傳道工作,幫助人成為基督徒呢?分析一下保羅的辯詞,有兩點非常突出:(一)他說話入情入理,令人信服。(二)他熟習聖經,運用自如,好比工匠善用工具,得心應手。

      掌握勸導的技巧

      6,7.(甲)在聖經原文裡,「勸導」有什麼意思?(乙)幫助別人接受聖經的道理,掌握勸導的技巧能發揮什麼作用?

      6 在使徒行傳裡,談到保羅的傳道工作時,一再用到翻做「勸導」「勸服」「使人信服」等希臘語詞。那麼,我們幫助別人成為基督徒,掌握勸導的技巧能發揮什麼作用呢?

      7 根據瓦因編著的《新約詞語詮釋詞典》,《希臘語經卷》中「勸導」的意思是「贏得」,「用道理或道德原則開導人,使人改變心意」。考查一下「勸導」的基本詞義,就知道這個詞更含有信任的意思。你能勸服別人接受聖經的道理,就贏得了對方的信任,因為你使他相信聖經的道理是真確的。由此可見,光是指出聖經怎麼說,並不能使人相信聖經,更不能使人實踐其中的教誨。無論對方是小孩、鄰居、同事、同學,還是親戚,你都應該使他確信,聖經是真實可靠的。(提摩太後書3:14,15)

      8.要使人確信聖經的道理是真實的,就得怎樣做?

      8 你怎樣才能使人確信,聖經的信息是真理呢?保羅立論有據,推理合乎邏輯,真誠地請求別人聆聽,藉此勸導人改正錯誤的觀點。a同樣,你要提出確鑿的證據,證明自己的話沒半點虛假,不要空口無憑。那你該怎樣做呢?要確保你提出的論點有充分的聖經根據,而不是基於個人的見解。此外,要提供佐證,支持你衷心相信的聖經道理。(箴言16:23)例如,你想指出順服的人會在地上的樂園裡享受生命,就該引用路加福音23:43或以賽亞書65:21-25加以支持。你還可以用什麼佐證支持自己的論點呢?不妨想想聽者熟識的事物,從中取材。你可以告訴對方,許多簡單的事物都是賞心悅目的。例如,欣賞絢爛多彩的日落,享受隨風飄散的花香,品嘗爽脆可口的水果,觀看母鳥哺雛的情景。這些事所費無幾,卻樂趣無窮。要幫助聽者看出,生活中的種種樂趣就是證據,表明造物主希望我們能在地上享受生命。(傳道書3:11,12)

      9.我們向人傳道時,怎樣做才是情理並重?

      9 勸導別人接受聖經某個道理時,滿腔熱誠固然是好的,但說話一定要合情合理。如果你的話聽起來有點武斷,別人就會聽不入耳。《傳道訓練班課本》提醒我們,說:「如果我們直言不諱地否定別人虔心相信的事,即使舉出一大堆經文加以支持,別人還是不會接受的。比如說,就算我們一味批評某些傳統節日源於異教,別人也不會因此改變他們對這些節日的看法。一般說來,論證時要情理並重,才能使人心悅誠服。」為什麼我們要力求情理並重呢?《傳道訓練班課本》指出:「說話時情理並重,不但促使人以開明、客觀的態度跟你交談,也引發人後來的深思,打開日後交談的機會。言之成理能使人心悅誠服。」(歌羅西書4:6)

      尊重有助打開心扉

      10.保羅開始向亞基帕王申辯時,著眼於什麼?

      10 現在讓我們打開使徒行傳26章,仔細看看保羅的辯詞。請留意他開頭的話:「亞基帕王啊,猶太人指控我的一切事,我今天能在你面前申辯,實在萬幸,尤其是你精通猶太人的一切規矩爭議,所以求你耐心聽我的話。」(使徒行傳26:2,3)雖然亞基帕王跟妹妹百妮基亂倫,保羅卻著眼於亞基帕王的可取之處,恰如其分地稱讚他。

      11.保羅的話怎樣表明他尊重亞基帕?他的話產生了什麼作用?

      11 你有沒有注意,保羅承認亞基帕的地位,尊稱他為亞基帕王呢?保羅說話恰當得體,表明他尊重亞基帕。(彼得前書2:17)此外,保羅還承認亞基帕精通猶太人的複雜規矩和律法,並說自己能在見聞廣博的統治者面前申辯,實在萬幸。保羅並沒有認為自己是基督徒,就比不是基督徒的亞基帕優越。(腓立比書2:3)恰恰相反,他求亞基帕王耐心聽他申辯。保羅藉此營造了一種友好的氣氛,使亞基帕王和在場的貴賓都願意聽他講話。保羅談論彼此同意的事,以此作為申辯的基礎。

      12.宣揚王國的時候,怎樣才能打開聽者的心扉?

      12 我們傳講王國信息的時候,也要從頭到尾都尊重別人,  力求打開對方的心扉,就像保羅在亞基帕面前申辯一樣。我們由衷地尊重所探訪的人,真誠地關心他們,設法了解他們的背景和想法,就能打動他們。(哥林多前書9:20-23)

      熟習聖經,運用自如

      13.你從保羅身上學到什麼能激勵聽者的方法?

      13 保羅很想激勵聽眾響應好消息。(帖撒羅尼迦前書1:5-7)為了達到目標,他力求打動聽眾的心,因為心是動機之源。現在讓我們再看看保羅向亞基帕陳說的辯詞。請留意保羅怎樣「正確地運用」上帝的話語,引述摩西的書和先知書所提到的事。(提摩太後書2:15)

      14.保羅怎樣用勸導的技巧,力求打動亞基帕的心?

      14 保羅知道亞基帕是有名無實的猶太教徒。由於亞基帕熟悉猶太教,保羅就從這方面入手。他向亞基帕指出,自己傳講彌賽亞的死亡和復活,「不外是先知書和摩西的書所論述必有的事」。(使徒行傳26:22,23)保羅直接問亞基帕:「亞基帕王啊,你信先知書上的話嗎?」亞基帕答「信」也不是,答「不信」也不是。既然他以猶太教徒自居,如果說不信先知書上的話,就表明自己徒有虛名;如果說保羅言之有理,就等於公開支持保羅,很可能被人當做基督徒。保羅沒有讓亞基帕感到為難,自己回答了這個問題,說:「我知道 你是信的。」(使徒行傳26:27)亞基帕聽後,禁不住說了什麼呢?他對保羅說:「你這樣勸我,幾乎叫我作基督徒了!」(使徒行傳26:28,和合本夾注譯文)雖然亞基帕沒有成為基督徒,但很明顯,保羅的話多少觸動了他的心弦。(希伯來書4:12)

      15.為什麼保羅能在帖撒羅尼迦城建立會眾?

      15 你有沒有留意,保羅傳道的時候,不僅宣講好消息,說話也令人信服呢?由於保羅正確地運用上帝的話語,而且以理服人,有些人不是單單聽了就算,而是衷心接受好消息,成為信徒。在帖撒羅尼迦城,保羅就有這樣的經歷。他在當地的會堂裡,向猶太人和敬畏上帝的外邦人傳道。使徒行傳17:2-4說:「保羅照慣例到他們那裡去,一連三個安息日,根據聖經跟他們推理,一面解釋,一面引經證明基督必須受難,從死裡復活。……他們有些人就成了信徒」。保羅的話令人心悅誠服。他跟聽眾推理,一面解釋,一面引經證明耶穌就是應許已久的彌賽亞。結果如何?帖撒羅尼迦城建立了一群會眾。

      16.宣揚王國的時候,你怎樣才能樂在其中?

      16 你向人講解聖經的時候,有沒有運用勸導的技巧呢?你會精益求精嗎?這樣,你教導人認識上帝的王國,就會樂在其中,更有滿足感。此外,許多傳道員聽從上帝組織的建議,宣揚好消息時多用聖經,也為傳道工作增添了不少樂趣。

      17.請用你的親身經歷或本段的事例,說明向人傳道時善用聖經的益處。

      17 耶和華見證人的一個分區監督說:「逐戶作見證的時候,不少弟兄姊妹都手拿聖經。他們往往能夠馬上打開聖經,讀一節經文給住戶聽。這樣,住戶和其他傳道員就能看出,傳道的目標在於幫助別人明白聖經,而不在於分發書刊雜誌。」我們傳道的時候,該不該手拿聖經,當然要看本地的習俗和其他因素而定。不過,我們應該善用聖經,勸導別人接受王國信息,並以此為人所知。

      用上帝的觀點看傳道工作

      18,19.(甲)上帝對傳道工作的旨意是什麼?為什麼我們應該用上帝的觀點看傳道工作?(乙)我們找到願意聆聽的人,怎樣進一步激發他的興趣呢?(見16頁「續訪的要訣」一欄)

      18 要打動別人的心,另一個方法就是用上帝的觀點看傳道工作,對人要有耐心。上帝的旨意是要各種各樣的人「確切認識真理」。(提摩太前書2:3,4)這不也是我們的願望嗎?耶和華很有耐心。正因為這樣,許多人才有機會悔改。(彼得後書3:9)因此,我們一找到願意聽聽王國信息的人,就要再三上門探訪,進一步激發對方的興趣。我們想看見真理的種子生長,就要付出時間,也要有耐性。(哥林多前書3:6)怎樣才能激發別人的興趣呢?「續訪的要訣」一欄列出了一些建議。不要忘記,人們的生活在不斷改變,他們的處境也一樣。或許我們要多次探訪才能遇到他們,但這樣做是值得的。我們希望讓他們有機會聽聽上帝的拯救信息。因此,要向耶和華上帝禱告,求他賜給你智慧,使你能夠掌握勸導的技巧,幫助別人接受王國信息。

      19 如果所探訪的人想進一步聽聽王國信息,我們還應該做些什麼呢?下篇文章會提出建議。

      [腳注]

      a 關於怎樣勸導人,詳見耶和華見證人出版的《傳道訓練班課本》第48,49課。

  • 傳道的目標在於使人做基督徒
    守望台2003年 | 11月15日
    • 傳道的目標在於使人做基督徒

      百基拉和亞居拉聽過亞波羅的話,就聯絡他,更正確地向他闡明上帝的道路。——使徒行傳18:26

      1.雖然亞波羅教導人時「受聖靈推動,滿腔熱誠」,卻必須更深入地認識什麼?

      公元1世紀,在以弗所的會堂裡,百基拉和亞居拉這對基督徒夫婦聽到亞波羅發表演講,向人傳道。亞波羅能言善辯,以理服人,叫在場的人都聽得入神。「他受聖靈推動,滿腔熱誠,就把耶穌的事正確地講解教導人」。但亞波羅顯然「只熟悉約翰的浸禮」。關於耶穌的事,雖然亞波羅講解得還算正確,卻有不足之處。問題在於他對耶穌的認識不夠全面,不夠深入。亞波羅必須更深入地認識耶穌,認識他在上帝旨意中多麼舉足輕重。(使徒行傳18:24-26)

      2.百基拉和亞居拉不怕困難,主動怎樣做?

      2 百基拉和亞居拉毫不猶豫地向亞波羅提出幫助,好使他能遵守基督所吩咐的一切。(馬太福音28:19,20)夫婦倆主動聯絡亞波羅,「更正確地向他闡明上帝的道路」。換了是別的基督徒,如果知道亞波羅的出身,也許就會卻步,不敢指導他了。亞波羅有怎麼樣的出身呢?百基拉和亞居拉主動幫助亞波羅,向他講解聖經真理,我們從中學到什麼?這個例子可以怎樣幫助我們致力於建立聖經研究呢?

      本著愛心,因材施教

      3.為什麼百基拉和亞居拉沒有因亞波羅的出身而卻步,反而主動向他提出指導?

      3 亞波羅是個猶太人,看來是在亞歷山大城長大的。公元1世紀,亞歷山大城是埃及的首都,是高等學府的集中地,以規模宏大的圖書館聞名於世。那裡住了很多猶太人,其中不少是學者。《希伯來語經卷》的希臘語譯本,《七十子譯本》,就是在亞歷山大城譯成的。難怪亞波羅這麼「精通聖經」!面對能言善辯的亞波羅,以製造帳幕為業的百基拉和亞居拉有沒有因此卻步,不敢給予指導呢?沒有。他們關心亞波羅,看出他在哪方面需要指導,就本著愛心,主動幫助他。

      4.亞波羅從哪裡得到他所需要的指導?

      4 無論亞波羅多麼能說會道,他都需要別人的指導。再說,這種指導不能在任何高等學府裡找到,只能從基督徒會眾的弟兄姊妹那裡得到。 亞波羅將要學到的知識,能使他更確切地認識上帝拯救人類的安排。百基拉和亞居拉考慮到亞波羅需要指導,「就聯絡他,更正確地向他闡明上帝的道路」。

      5.百基拉和亞居拉的屬靈狀況如何?

      5 百基拉和亞居拉靈性堅強,信心穩固。夫妻倆顯然「隨時做好準備」,無論對方是富翁、窮人、學者還是奴隸,誰要他們「解釋心裡的希望有什麼根據」,他們都勇於為信仰辯白。(彼得前書3:15)亞居拉和妻子能「正確地運用真理的話語」,可見他們很用心學習聖經。(提摩太後書2:15)亞波羅得到基於聖經的教導,深受感動,因為「上帝的話語是活的,是有力量的」,能打動人心。(希伯來書4:12)

      6.我們怎麼知道亞波羅沒有辜負兩位良師的教導?

      6 亞波羅被兩位良師的教導和好榜樣打動,結果在幫助人成為基督徒的工作上,做得比以前更出色。亞波羅能充分掌握學得的確切知識,向人宣講好消息,尤其善於向猶太人傳道,勸導猶太人接納基督。他「擅長講解聖經」,能向猶太人證明,古代的先知都熱切盼望基督來臨。(使徒行傳18:24,聖經新譯本)聖經記載,亞波羅接著到了亞該亞,「對當地蒙上帝的分外恩典而信主的人大有幫助。他極其熱切,當眾徹底證明猶太人錯了,引用聖經證實耶穌是基督」。(使徒行傳18:27,28)

      效法其他導師

      7.百基拉和亞居拉能成為優秀的導師,原因是什麼呢?

      7 百基拉和亞居拉能成為上帝話語的優秀導師,原因是什麼呢?除了勤懇地研讀聖經、參加聚會之外,跟使徒保羅密切來往也必然使他們獲益良多。保羅在哥林多時,住在百基拉和亞居拉家裡18個月,並跟他們一起製造帳幕。(使徒行傳18:2,3)我們不難想像,在這段日子裡,他們必然曾深入討論聖經,交流心得。百基拉和亞居拉跟保羅來往,靈性無疑大受強化!箴言13:20說:「跟智慧人同行,就有智慧」。與益友良朋來往,大大有助於他們保持良好的屬靈習慣。(哥林多前書15:33)

      8.藉著細心觀察保羅在傳道方面的榜樣,百基拉和亞居拉可以學到什麼?

      8 藉著細心觀察保羅在傳道方面的榜樣,百基拉和亞居拉學到不少東西。使徒行傳記載,「每逢安息日,保羅都在[哥林多的]會堂裡演講,勸導猶太人和希臘人」。後來,西拉和提摩太到了哥林多,保羅「就全神貫注於傳講神聖的話語,向猶太人作見證,證明耶穌是基督」。百基拉和亞居拉不難看出,保羅懂得變通。當他發覺會堂裡的人對真理興趣不大,就轉到鄰接會堂的一個家裡傳道。結果,保羅幫助了會堂主管基利司布成為基督徒。不但這樣,百基拉和亞居拉必定能看出,基利司布歸信基督,大大促進當地的傳道活動。正如使徒行傳記載,「會堂主管基利司布和全家都成了主的信徒。許多聽道的哥林多人也相信,受了浸」。(使徒行傳18:4-8)

      9.保羅的榜樣激勵百基拉和亞居拉怎樣做?

      9 保羅在傳道工作上樹立好榜樣,激勵了其他人向他學習,熱心宣揚王國,百基拉和亞居拉就是一個例子。使徒保羅勸勉基督徒說:「你們要效法我,像我效法基督一樣。」(哥林多前書11:1)百基拉和亞居拉效法保羅,幫助亞波羅更確切地認識基督教的信仰,亞波羅又轉而幫助其他人。此外,百基拉和亞居拉在羅馬、哥林多和以弗所也幫助了一些人成為基督徒。(使徒行傳18:1,2,18,19;羅馬書16:3-5)

      10.對於幫助人成為基督徒,你從使徒行傳18章學到什麼?

      10 我們從使徒行傳18章學到什麼呢?正如百基拉和亞居拉向保羅學習,我們也可以向其他優秀的聖經導師學習,在幫助人成為基督徒的工作上精益求精。一些弟兄姊妹「全神貫注於傳講神聖的話語」,徹底作見證,我們可以多跟他們來往,向他們學習。(使徒行傳18:5)我們可以細心觀察他們怎樣善用教導技巧,勸導別人,打動人心。我們充分掌握這些技巧,就能幫助人成為基督徒了。另一方面,不妨鼓勵聖經學生邀請家人或鄰里加入聖經討論。如果他認識的人喜歡學習聖經,也請他告訴我們。(使徒行傳18:6-8)

      製造機會,助人成為基督徒

      11.我們可以怎樣做,力求幫助人成為基督徒?

      11 保羅和信徒同工隨時隨地作見證,力求幫助人成為基督徒。無論在別人家裡,在市集廣場上,在旅途中,他們都善用機會向人傳道。你既熱心宣揚王國,致力使人做基督的門徒,何不嘗試用不同形式傳道呢?可不可以多留意機會向人傳道,找出配得的人呢?弟兄姊妹用過哪些方法,幫助人成為基督徒呢?現在,讓我們看看電話見證工作的成效如何。

      12-14.請講述個人經歷或文章中的例子,以說明電話見證成效卓著。

      12 在巴西,一個叫瑪麗亞的基督徒挨家逐戶傳道時,遇到一個年輕的婦人。婦人剛要離開一座公寓大樓,瑪麗亞把傳單送給她,然後用傳單的題目跟她攀談,問她說:「你喜歡對聖經加深認識嗎?」她說:「喜歡。不過我是教書的,工作很忙,根本騰不出時間來。」於是瑪麗亞建議用電話討論聖經。瑪麗亞記下這個婦人的電話號碼,當晚就打電話給她,根據《上帝對我們有什麼要求?》a這本冊子開始討論。

      13 在埃塞俄比亞,一個先驅姊妹用電話作見證,接電話的是個男人。姊妹聽到對方家裡十分嘈吵,覺得有點奇怪。男人請姊妹回頭再打電話給他。姊妹再次跟他通話時,對方向姊妹道歉,說他剛才跟妻子吵了一架。先驅姊妹於是告訴對方,聖經給人明智的忠告,助人解決種種家庭問題。她又指出,耶和華見證人出版了一本書,叫做《家庭幸福的祕訣》,其中的建議曾使不少家庭得益。先驅姊妹把這本書帶給那個男人。幾天後,先驅姊妹再跟他通電話,聽到他興奮地說:「這本書挽救了我的婚姻!」原來那個男人開了個家庭會議,跟家人談論書中的優良建議。他跟見證人學習聖經不久,就經常參加基督徒聚會了。

      14 在丹麥,一個基督徒用電話作見證,成功建立了一個聖經研究。她說:「傳道監督常常鼓勵我用電話作見證。起初我有點猶豫,心裡想:『這件工作我做不來,也不大想做。』一天,我終於拿出勇氣來,撥了一個電話。接電話的是索尼婭,她跟我談了一會兒,就說喜歡收到聖經書刊。另一天晚上,我們談到創造這個話題,她說喜歡讀讀《生命——從何而來?進化抑或創造?》。b我說,如果能見面詳談會更好,她同意了。我到她家時,她已預備好跟我學習聖經。自此,她每週學習聖經,從沒中斷過。」這個姊妹總結說:「多年來,我一直求上帝讓我找到喜歡學習聖經的人,沒想到,用電話作見證使我如願以償。」

      15,16.請舉例說明,只要我們留意和製造機會,就能找到喜歡學習聖經的人。

      15 很多基督徒切實應用上帝組織的建議,隨時隨地留意機會向人作見證,很有成效。在美國,一個基督徒姊妹在停車場內,把汽車停在一輛小貨車旁,向貨車內的婦人傳道。婦人聽到姊妹樂意教人學習聖經,就下了車,走到姊妹的汽車旁,說:「真謝謝你停下來跟我說話,我好久沒收到你們的聖經書刊了。還有,我想再跟你們學聖經。你可以教我嗎?」這個姊妹製造機會向人作見證,結果得到美好的成果。

      16 在美國,一個姊妹到療養院傳道時有以下的經歷:她先去找療養院的負責人,表示樂意做點義務工作,可以每個星期都來免費教人學聖經,滿足住院病人的屬靈需要,誰願意都可以參加。結果她獲准到每個房間去探訪。過不多久,這個姊妹每週三次在院內主持聖經研究,共有26人參加,其中一個聖經學生還經常參加基督徒的聚會。

      17.要建立新的聖經研究,怎樣做往往很有成效?

      17 此外,有的基督徒發覺,直接請人接受免費的聖經課程,往往帶來很好的成果。一天早上,一群有105個傳道員的會眾立下目標:無論傳道時遇到什麼人,都直接鼓勵對方學習聖經。結果在兩小時內,參與傳道的86個弟兄姊妹,至少建立了15個聖經研究。

      繼續找出配得的人

      18,19.我們要謹記耶穌的什麼重要吩咐?我們要不負所託,就該決心怎樣做?

      18 你宣揚王國的時候,不妨採用上文提到的各種方法,找出配得的人。當然,我們衡量用什麼方式向人作見證時,也應該考慮本地的文化和習慣。最重要的是謹記耶穌的吩咐,盡力找出配得的人,幫助他們成為基督徒。(馬太福音10:11;28:19)

      19 願我們都不負所託,「正確地運用真理的話語」,使人做基督的門徒。我們教導人時以聖經真理為基礎,以理服人,就能打動人心,促使他們付諸行動。只要我們全心仰賴耶和華,禱告向他求助,就能在幫助人成為基督徒的工作上,作出一份貢獻。這件工作多麼有意義!因此,讓我們熱心宣揚王國,致力幫助人成為基督徒,時刻把尊榮歸給耶和華,「盡力向上帝表明自己是蒙悅納的」。(提摩太後書2:15)

      [腳注]

      a 耶和華見證人出版

      b 耶和華見證人出版

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