正確地運用上帝的話語

你要盡力向上帝表明自己是蒙悅納的，是無愧的工人，正確地運用真理的話語。——提摩太後書2:15

1,2．（甲）對工人來說，工具為什麼很重要？（乙）基督徒從事什麼工作？怎樣做表明他們先追求王國？

工人要完成工作就必須有工具，可是隨便拿一件工具是不行的。工人要有適當的工具，而且要懂得運用才行。假設你正動手建一個小屋，想把兩塊木板釘在一起。光有錘子、釘子是不夠的，你還要懂得用錘子才行。你把釘子釘進木板時，不能釘歪了。如果你不會用錘子，想把釘子準確地釘進木板，是一件很難的事，甚至令人泄氣。相反，工具運用得當，就能事半功倍。

² 身為基督徒，我們有一件工作，一件非常重要的工作。耶穌基督勸導跟隨他的人要「先追求王國」。（馬太福音6:33）要先追求王國，就必須怎樣做呢？第一，要熱心宣揚王國，熱心幫助人成為基督的門徒；第二，要以上帝的話語作為我們傳道工作的基礎；第三，要有好行為。（馬太福音24:14；28:19,20；使徒行傳8:25；彼得前書2:12）傳道工作要做得好，又做得開心，我們就要有合適的工具，也要懂得運用。使徒保羅在傳道工作上不辭勞苦，為基督徒樹立了傑出的榜樣，並鼓勵其他信徒效法他。（哥林多前書11:1；15:10）我們可以從保羅這位同工身上學到什麼呢？

保羅熱心宣揚王國

3．為什麼說使徒保羅熱心宣揚王國？

³ 保羅是個怎樣的工人呢？毫無疑問，保羅非常熱心宣揚王國。他盡心竭力，把好消息傳遍地中海一帶的廣大地區。什麼推使他這麼熱心傳道呢？這位永不言倦的使徒說：「我宣揚好消息，是沒有什麼可誇的，因為交給我的是非做不可的事。我不宣揚好消息就有禍了！」（哥林多前書9:16）保羅所關心的，只是他自己得救嗎？不！保羅並不自私，他希望別人也能從好消息得益。他說：「為了好消息，我願意做任何事，好向眾人傳講好消息。」（哥林多前書9:23）

4．基督徒主要用什麼工具向人傳道？

⁴ 使徒保羅也是個謙遜的工人。他明白，單靠個人的才幹是不行的。正如木匠要用錘子一類的工具，保羅也得用合適的工具，才能把上帝的真理銘刻在別人心上。他用的主要工具是什麼呢？就是上帝的話語聖經。今天，我們幫助別人成為基督徒，主要的工具也是聖經，就是包含《希伯來語經卷》和《希臘語經卷》的整本聖經。

5．要正確地闡明真理，除了引用經文，還要怎樣做？

⁵ 保羅知道，要正確地運用上帝的話語，單單引用經文是不夠的，他還要以「使人信服」的方式闡明真理。（使徒行傳28:23）他怎樣做呢？跟別人推理。保羅善於運用聖經跟人推理，提出的論據令人信服，幫助了不少人接受王國的真理。在以弗所的會堂裡，他一連三個月「談論上帝的王國，使人信服」。雖然「有些人心裡剛硬不信」，但有些人卻樂意聆聽。保羅在以弗所傳道，使「耶和華的話語日益興旺，大有能力，節節得勝」。（使徒行傳19:8,9,20）

6,7．保羅怎樣以傳道職務為榮？我們怎樣做就能像保羅一樣？

⁶ 保羅熱心宣揚王國，以傳道職務為榮。（羅馬書11:13）他怎樣以傳道職務為榮呢？保羅沒有炫耀自己，也不覺得向人表明自己是上帝的僕人是羞恥的事。相反，他認為傳道職務是莫大的殊榮。此外，保羅善於運用上帝的話語，技巧純熟。他在傳道工作上成果豐碩，使別人受到激勵，更徹底地完成傳福音的工作。從這方面來說，保羅也為傳道職務增添了光彩。

⁷ 我們經常運用上帝的話語，掌握優良的教導技巧，就表明自己像保羅一樣，以傳道職務為榮了。無論我們用哪種形式傳道，都該立下目標，盡量多用聖經向人闡明真理。我們怎樣做，才能以令人信服的方式闡明聖經真理呢？要留意三個要訣：（1）要強調聖經的價值，請人留意上帝的話語怎樣說。（2）解釋和運用經文來支持論點時，要婉轉得體、靈活變通。（3）運用聖經跟人推理，以理服人。

8．現今我們宣揚王國可用什麼工具？你曾經怎樣運用這些工具？

⁸ 現今，我們用來宣揚王國的工具比保羅更多，包括書刊、雜誌、冊子、傳單、錄音帶和錄像帶；20世紀初也使用過見證卡、留聲機、播音車，以及用電台來廣播。當然，最重要的工具仍然是聖經，我們一定要好好運用這個不可或缺的工具。

傳道工作要以上帝的話語為基礎

9,10．從保羅勸勉提摩太的話，我們看出該怎樣運用上帝的話語？

⁹ 我們該怎樣運用聖經，好讓上帝的話語發揮作用呢？要聽從保羅給同工提摩太的勸告：「你要盡力向上帝表明自己是蒙悅納的，是無愧的工人，正確地運用真理的話語。」（提摩太後書2:15）「正確地運用真理的話語」意味著什麼呢？

¹⁰ 在希臘語裡，「正確地運用」這個詞組的本義是「剪得直」或「犁得直」。在《希臘語經卷》中，這個詞組只在保羅勸勉提摩太的話裡出現過。希臘語也用同一個詞組來形容農夫在田裡犁出直直的壟溝。如果富於經驗的農夫犁出的壟溝歪歪斜斜，可真丟臉。保羅提醒提摩太，要做個「無愧的工人」，就絕不可偏離上帝話語的真理，傳道和教導別人時，都必須完全基於聖經，不可受個人的見解和主張所左右。（提摩太後書4:2-4）這樣，誠心正意的人學到的，就是耶和華的思想，而不是世人的哲學理論。（歌羅西書2:4,8）今天，我們也必須正確地用聖經施教。

好行為是必須的

11,12．正確地運用上帝的話語跟我們的行為有什麼關係？

¹¹ 要正確地運用上帝的話語，僅是宣講真理還不夠，我們的行為也必須跟真理一致。既然「我們是上帝的同工」，就必須表裡如一，名實相符。（哥林多前書3:9）上帝的話語說：「你教導別人，竟不教導自己嗎？你宣講『不可偷竊』，自己竟偷竊嗎？你說『不可通姦』，自己竟通姦嗎？你憎惡偶像，自己竟盜取廟宇的東西嗎？」（羅馬書2:21,22）今天，我們為上帝工作，如果想正確地運用他的話語，就該聽從以下勸告：「你要全心信賴耶和華，不可依靠自己的聰明。在你所行的一切事上都要留意他，他必修直你的路。」（箴言3:5,6）

¹² 我們正確地運用上帝的話語，往往能取得什麼成果呢？讓我們看看聖經能發揮多大的力量，促使心地誠實的人在生活上作出多大的改變吧。

上帝的話語使人改變

13．要是人實行上帝的話語，就會作出什麼改變？

¹³ 一旦看出上帝的話語可信可靠，人就會受聖經強大力量的推動，徹底改變過來。保羅親眼看見上帝的話語發揮作用，使當日一些帖撒羅尼迦人徹底改變，成為基督徒。保羅對他們說：「我們也不住地感謝上帝，因為我們把上帝的話語傳給你們，你們聽見就接納了，不認為是人的話語，而認為是上帝的話語。這真真正正是上帝的話語，在你們信徒裡面發揮作用。」（帖撒羅尼迦前書2:13）當日帖撒羅尼迦的基督徒，以至所有切實跟從基督的人都深深意識到，上帝的智慧是超卓絕倫的，世人粗淺的邏輯思維根本不能相比！（以賽亞書55:9）帖撒羅尼迦的基督徒「雖然飽經患難，卻懷著聖靈所帶來的喜樂接納了神聖的話語」，為信徒樹立了好榜樣。（帖撒羅尼迦前書1:5-7）

14,15．上帝的話語能發揮多大的力量？為什麼？

¹⁴ 耶和華力量無窮，所以他的話語也能發揮超凡的力量。耶和華是「永活的上帝」，「天因耶和華的話語而造」，凡上帝說過要做的，「總會成功」。（希伯來書3:12；詩篇33:6；以賽亞書55:11）一個聖經學者評論：「上帝跟自己的話語是不可分割的。他不會否認自己說過的話，彷彿跟他無關似的。……也就是說，上帝的話語絕對是活潑有力的，能夠對周遭發生的事產生影響，因為上帝的話語跟永活的上帝是分不開的。」

¹⁵ 上帝的話語能發揮多大的力量呢？非常強大的力量。保羅描述得很恰當：「上帝的話語是活的，是有力量的，比任何兩刃的劍更鋒利，連外表和內心、關節和骨髓都能刺穿分開，甚至心裡的意念和打算都能辨明。」（希伯來書4:12）

16．上帝的話語能推動人作出多徹底的改變？

¹⁶ 上帝的話語聖經「比任何兩刃的劍更鋒利」，穿透力比人類發明的任何工具都強。上帝的話語連人的內心也能刺穿，能深深觸動人的心靈，徹底改變人的思想和好惡，幫助人養成敬虔的特質，成為蒙上帝嘉許的工人。聖經確實能發揮驚人的力量！

17．上帝的話語能怎樣推使人作出改變？

¹⁷ 上帝的話語能把人的真正為人揭露無遺。有時候，一個人覺得自己是怎樣的，或者讓別人看到的，可能跟他的真正為人不盡相同。（撒母耳記上16:7）甚至邪惡的人有時也會假仁假義，故作虔誠，好掩飾自己的真面目；這些人惺惺作態，其實心懷不軌。高傲的人則裝模作樣，假意謙卑，只為博取別人的讚賞。可是，上帝的話語卻在心地謙卑的人身上產生力量，幫助他們洞悉自己的內心，推動他們除掉自己的舊品格，穿上新品格。「這新品格是按照上帝的旨意創造的，體現真實的正義和忠貞」。（以弗所書4:22-24）此外，上帝的話語也能使膽小怯懦的人完全改變過來，勇敢地為耶和華作見證，熱心宣揚王國。（耶利米書1:6-9）

18,19．請講述個人經歷或文章中的例子，說明聖經真理確實能改變人的想法和態度。

¹⁸ 在環球各地，上帝的話語使許多人徹底改變過來。例如，在柬埔寨金邊，耶和華見證人每月兩次到磅湛省，向當地的居民傳道。一位女牧師聽到其他牧師抨擊見證人，於是決定跟見證人當面談一談。當他們再來的時候，她連珠炮地質問他們對節日慶祝的看法。見證人耐心地運用聖經跟她推理，她也細心聆聽。最後她興奮地說：「現在我知道，其他牧師說的根本不是事實！他們說你們不看聖經，但你們整個早上讓我看的就是聖經，根本沒有看別的！」

¹⁹ 這個婦人繼續跟見證人討論聖經，即使教會揚言撤除她的牧師職位，她也不為所動。她向一個朋友談起跟見證人討論聖經，於是這個朋友也請見證人教她學聖經。這個朋友對於學到的真理感到非常雀躍，在一次禮拜時，有感而發地呼籲其他教友：「你們都來跟耶和華見證人學聖經吧！」不久，那個前牧師和另外一些人都跟見證人學習聖經。

20．一個住在加納的婦人的事例怎樣證明上帝的話語大有力量？

²⁰ 保利娜住在加納，她的事例也證明上帝的話語大有力量。一個先驅姊妹用《帶來永生的知識》a這本書幫助保利娜學習聖經。她學習聖經以後，看出自己的生活必須改變，因為她丈夫有幾個妻子。不過，她卻受到丈夫和所有親戚極力反對。她的外祖父是高等法院的法官，又是教會的長老。為了勸阻保利娜，他不惜曲解馬太福音19:4-6的意思，好說服她。雖然外祖父言之鑿鑿，但保利娜很快就看出，他的做法跟撒但的伎倆相似。撒但故意歪曲經文，引誘耶穌犯罪。（馬太福音4:5-7）她清楚記得，耶穌曾闡明婚姻的標準：上帝起初只造了一男一女，而不是造了一男二女；夫婦是二人成為一體，而不是三人成為一體。保利娜心意堅定，終於能夠合法離婚。不久，保利娜就成了傳道員，喜樂地宣揚上帝的王國。

繼續正確地運用上帝的話語

21,22．（甲）我們努力宣揚王國，就應該下定決心怎樣做？（乙）下一篇文章會在哪方面提出好建議？

²¹ 對於幫助人在生活上作出改變，使人親近耶和華，聖經能發揮巨大的力量，實在是很管用的工具。（雅各書4:8）技術精良的工人要是善用工具，就能事半功倍。因此，願我們都下定決心，努力善用上帝的話語聖經，掌握教導的技巧，做好上帝交給我們的傳福音工作。

²² 我們怎樣才能更有效地幫助人成為基督徒呢？方法之一是掌握勸導人的技巧，使人信服真理。我們應該怎樣施教，幫助別人認識王國的真理呢？下篇文章會提出一些好建議。

幫助別人接受王國信息

亞基帕對保羅說：「你想用這短短的時間就勸服我做基督徒嗎？」——使徒行傳26:28

1,2．使徒保羅為什麼會在總督非斯都和希律·亞基帕二世面前受審？

公元58年，希律·亞基帕二世和妹妹百妮基從耶路撒冷到凱撒里亞，拜會羅馬總督波求·非斯都。後來，亞基帕和百妮基應非斯都邀請，鋪張揚厲地「帶著眾將軍和城裡的名流進了謁見廳」。非斯都一聲令下，使徒保羅就被帶到他們面前。耶穌基督的使徒，怎麼會站在非斯都面前受審呢？（使徒行傳25:13-23）

² 聽聽非斯都對來賓所說的話，即可分曉。他說：「亞基帕王，在座各位，你們看見的這個人，耶路撒冷和這裡的猶太人都一起向我提出請求，呼喊說他不該活下去。可是我查明他其實沒有犯什麼該死的罪。不過，他既然向皇上上訴，我就決定把他解去。關於這個人，我沒有什麼確實的事可以奏明主上。所以我把他帶到你們面前，尤其是亞基帕王你面前，好經過審查以後，我可以有所陳奏。在我看來，解送囚犯而不奏明罪狀，是不合情理的。」（使徒行傳25:24-27）

3．宗教領袖為什麼指控保羅？

³ 非斯都的話表明，有人誣告保羅煽動叛亂， 犯了該死的罪。（使徒行傳25:11）其實，保羅是清白無辜的。耶路撒冷的宗教領袖忌恨保羅，反對他宣揚上帝的王國，  也因他幫助別人成為基督徒而滿心怨憤，於是捏造罪名陷害他。在羅馬軍兵的嚴密戒備下，保羅從耶路撒冷被押送到羅馬軍隊的司令部凱撒里亞港。後來，因為他要向凱撒上訴， 又從凱撒里亞解到羅馬去。

4．亞基帕王令人意外地說了什麼話？

⁴ 請想像一下保羅受審時的情況。總督府裡高朋滿座，當中還有羅馬帝國治下一個顯要的地方統治者。亞基帕王對保羅說：「准你為自己辯白。」保羅為自己申辯，侃侃而談。令人意外的是，沒多久，亞基帕王的心竟被保羅的話觸動了！他說：「你想用這短短的時間就勸服我做基督徒嗎？」（使徒行傳26:1-28）按照希臘原文，這句話也可以譯做：「你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了！」（和合本夾注譯文）

5．保羅對亞基帕所說的話為什麼卓有成效？

⁵ 想想看，保羅善用聖經，言之有理，讓上帝的話語發揮動人心魄的力量，致令統治者的心也被觸動了！（希伯來書4:12）保羅的申辯為什麼卓有成效呢？我們可以從保羅身上學到什麼，使自己更勝任傳道工作，幫助人成為基督徒呢？分析一下保羅的辯詞，有兩點非常突出：（一）他說話入情入理，令人信服。（二）他熟習聖經，運用自如，好比工匠善用工具，得心應手。

掌握勸導的技巧

6,7．（甲）在聖經原文裡，「勸導」有什麼意思？（乙）幫助別人接受聖經的道理，掌握勸導的技巧能發揮什麼作用？

⁶ 在使徒行傳裡，談到保羅的傳道工作時，一再用到翻做「勸導」「勸服」「使人信服」等希臘語詞。那麼，我們幫助別人成為基督徒，掌握勸導的技巧能發揮什麼作用呢？

⁷ 根據瓦因編著的《新約詞語詮釋詞典》，《希臘語經卷》中「勸導」的意思是「贏得」，「用道理或道德原則開導人，使人改變心意」。考查一下「勸導」的基本詞義，就知道這個詞更含有信任的意思。你能勸服別人接受聖經的道理，就贏得了對方的信任，因為你使他相信聖經的道理是真確的。由此可見，光是指出聖經怎麼說，並不能使人相信聖經，更不能使人實踐其中的教誨。無論對方是小孩、鄰居、同事、同學，還是親戚，你都應該使他確信，聖經是真實可靠的。（提摩太後書3:14,15）

8．要使人確信聖經的道理是真實的，就得怎樣做？

⁸ 你怎樣才能使人確信，聖經的信息是真理呢？保羅立論有據，推理合乎邏輯，真誠地請求別人聆聽，藉此勸導人改正錯誤的觀點。a同樣，你要提出確鑿的證據，證明自己的話沒半點虛假，不要空口無憑。那你該怎樣做呢？要確保你提出的論點有充分的聖經根據，而不是基於個人的見解。此外，要提供佐證，支持你衷心相信的聖經道理。（箴言16:23）例如，你想指出順服的人會在地上的樂園裡享受生命，就該引用路加福音23:43或以賽亞書65:21-25加以支持。你還可以用什麼佐證支持自己的論點呢？不妨想想聽者熟識的事物，從中取材。你可以告訴對方，許多簡單的事物都是賞心悅目的。例如，欣賞絢爛多彩的日落，享受隨風飄散的花香，品嘗爽脆可口的水果，觀看母鳥哺雛的情景。這些事所費無幾，卻樂趣無窮。要幫助聽者看出，生活中的種種樂趣就是證據，表明造物主希望我們能在地上享受生命。（傳道書3:11,12）

9．我們向人傳道時，怎樣做才是情理並重？

⁹ 勸導別人接受聖經某個道理時，滿腔熱誠固然是好的，但說話一定要合情合理。如果你的話聽起來有點武斷，別人就會聽不入耳。《傳道訓練班課本》提醒我們，說：「如果我們直言不諱地否定別人虔心相信的事，即使舉出一大堆經文加以支持，別人還是不會接受的。比如說，就算我們一味批評某些傳統節日源於異教，別人也不會因此改變他們對這些節日的看法。一般說來，論證時要情理並重，才能使人心悅誠服。」為什麼我們要力求情理並重呢？《傳道訓練班課本》指出：「說話時情理並重，不但促使人以開明、客觀的態度跟你交談，也引發人後來的深思，打開日後交談的機會。言之成理能使人心悅誠服。」（歌羅西書4:6）

尊重有助打開心扉

10．保羅開始向亞基帕王申辯時，著眼於什麼？

¹⁰ 現在讓我們打開使徒行傳26章，仔細看看保羅的辯詞。請留意他開頭的話：「亞基帕王啊，猶太人指控我的一切事，我今天能在你面前申辯，實在萬幸，尤其是你精通猶太人的一切規矩爭議，所以求你耐心聽我的話。」（使徒行傳26:2,3）雖然亞基帕王跟妹妹百妮基亂倫，保羅卻著眼於亞基帕王的可取之處，恰如其分地稱讚他。

11．保羅的話怎樣表明他尊重亞基帕？他的話產生了什麼作用？

¹¹ 你有沒有注意，保羅承認亞基帕的地位，尊稱他為亞基帕王呢？保羅說話恰當得體，表明他尊重亞基帕。（彼得前書2:17）此外，保羅還承認亞基帕精通猶太人的複雜規矩和律法，並說自己能在見聞廣博的統治者面前申辯，實在萬幸。保羅並沒有認為自己是基督徒，就比不是基督徒的亞基帕優越。（腓立比書2:3）恰恰相反，他求亞基帕王耐心聽他申辯。保羅藉此營造了一種友好的氣氛，使亞基帕王和在場的貴賓都願意聽他講話。保羅談論彼此同意的事，以此作為申辯的基礎。

12．宣揚王國的時候，怎樣才能打開聽者的心扉？

¹² 我們傳講王國信息的時候，也要從頭到尾都尊重別人，  力求打開對方的心扉，就像保羅在亞基帕面前申辯一樣。我們由衷地尊重所探訪的人，真誠地關心他們，設法了解他們的背景和想法，就能打動他們。（哥林多前書9:20-23）

熟習聖經，運用自如

13．你從保羅身上學到什麼能激勵聽者的方法？

¹³ 保羅很想激勵聽眾響應好消息。（帖撒羅尼迦前書1:5-7）為了達到目標，他力求打動聽眾的心，因為心是動機之源。現在讓我們再看看保羅向亞基帕陳說的辯詞。請留意保羅怎樣「正確地運用」上帝的話語，引述摩西的書和先知書所提到的事。（提摩太後書2:15）

14．保羅怎樣用勸導的技巧，力求打動亞基帕的心？

¹⁴ 保羅知道亞基帕是有名無實的猶太教徒。由於亞基帕熟悉猶太教，保羅就從這方面入手。他向亞基帕指出，自己傳講彌賽亞的死亡和復活，「不外是先知書和摩西的書所論述必有的事」。（使徒行傳26:22,23）保羅直接問亞基帕：「亞基帕王啊，你信先知書上的話嗎？」亞基帕答「信」也不是，答「不信」也不是。既然他以猶太教徒自居，如果說不信先知書上的話，就表明自己徒有虛名；如果說保羅言之有理，就等於公開支持保羅，很可能被人當做基督徒。保羅沒有讓亞基帕感到為難，自己回答了這個問題，說：「我知道 你是信的。」（使徒行傳26:27）亞基帕聽後，禁不住說了什麼呢？他對保羅說：「你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了！」（使徒行傳26:28，和合本夾注譯文）雖然亞基帕沒有成為基督徒，但很明顯，保羅的話多少觸動了他的心弦。（希伯來書4:12）

15．為什麼保羅能在帖撒羅尼迦城建立會眾？

¹⁵ 你有沒有留意，保羅傳道的時候，不僅宣講好消息，說話也令人信服呢？由於保羅正確地運用上帝的話語，而且以理服人，有些人不是單單聽了就算，而是衷心接受好消息，成為信徒。在帖撒羅尼迦城，保羅就有這樣的經歷。他在當地的會堂裡，向猶太人和敬畏上帝的外邦人傳道。使徒行傳17:2-4說：「保羅照慣例到他們那裡去，一連三個安息日，根據聖經跟他們推理，一面解釋，一面引經證明基督必須受難，從死裡復活。……他們有些人就成了信徒」。保羅的話令人心悅誠服。他跟聽眾推理，一面解釋，一面引經證明耶穌就是應許已久的彌賽亞。結果如何？帖撒羅尼迦城建立了一群會眾。

16．宣揚王國的時候，你怎樣才能樂在其中？

¹⁶ 你向人講解聖經的時候，有沒有運用勸導的技巧呢？你會精益求精嗎？這樣，你教導人認識上帝的王國，就會樂在其中，更有滿足感。此外，許多傳道員聽從上帝組織的建議，宣揚好消息時多用聖經，也為傳道工作增添了不少樂趣。

17．請用你的親身經歷或本段的事例，說明向人傳道時善用聖經的益處。

¹⁷ 耶和華見證人的一個分區監督說：「逐戶作見證的時候，不少弟兄姊妹都手拿聖經。他們往往能夠馬上打開聖經，讀一節經文給住戶聽。這樣，住戶和其他傳道員就能看出，傳道的目標在於幫助別人明白聖經，而不在於分發書刊雜誌。」我們傳道的時候，該不該手拿聖經，當然要看本地的習俗和其他因素而定。不過，我們應該善用聖經，勸導別人接受王國信息，並以此為人所知。

用上帝的觀點看傳道工作

18,19．（甲）上帝對傳道工作的旨意是什麼？為什麼我們應該用上帝的觀點看傳道工作？（乙）我們找到願意聆聽的人，怎樣進一步激發他的興趣呢？（見16頁「續訪的要訣」一欄）

¹⁸ 要打動別人的心，另一個方法就是用上帝的觀點看傳道工作，對人要有耐心。上帝的旨意是要各種各樣的人「確切認識真理」。（提摩太前書2:3,4）這不也是我們的願望嗎？耶和華很有耐心。正因為這樣，許多人才有機會悔改。（彼得後書3:9）因此，我們一找到願意聽聽王國信息的人，就要再三上門探訪，進一步激發對方的興趣。我們想看見真理的種子生長，就要付出時間，也要有耐性。（哥林多前書3:6）怎樣才能激發別人的興趣呢？「續訪的要訣」一欄列出了一些建議。不要忘記，人們的生活在不斷改變，他們的處境也一樣。或許我們要多次探訪才能遇到他們，但這樣做是值得的。我們希望讓他們有機會聽聽上帝的拯救信息。因此，要向耶和華上帝禱告，求他賜給你智慧，使你能夠掌握勸導的技巧，幫助別人接受王國信息。

¹⁹ 如果所探訪的人想進一步聽聽王國信息，我們還應該做些什麼呢？下篇文章會提出建議。

［腳注］

傳道的目標在於使人做基督徒

百基拉和亞居拉聽過亞波羅的話，就聯絡他，更正確地向他闡明上帝的道路。——使徒行傳18:26

1．雖然亞波羅教導人時「受聖靈推動，滿腔熱誠」，卻必須更深入地認識什麼？

公元1世紀，在以弗所的會堂裡，百基拉和亞居拉這對基督徒夫婦聽到亞波羅發表演講，向人傳道。亞波羅能言善辯，以理服人，叫在場的人都聽得入神。「他受聖靈推動，滿腔熱誠，就把耶穌的事正確地講解教導人」。但亞波羅顯然「只熟悉約翰的浸禮」。關於耶穌的事，雖然亞波羅講解得還算正確，卻有不足之處。問題在於他對耶穌的認識不夠全面，不夠深入。亞波羅必須更深入地認識耶穌，認識他在上帝旨意中多麼舉足輕重。（使徒行傳18:24-26）

2．百基拉和亞居拉不怕困難，主動怎樣做？

² 百基拉和亞居拉毫不猶豫地向亞波羅提出幫助，好使他能遵守基督所吩咐的一切。（馬太福音28:19,20）夫婦倆主動聯絡亞波羅，「更正確地向他闡明上帝的道路」。換了是別的基督徒，如果知道亞波羅的出身，也許就會卻步，不敢指導他了。亞波羅有怎麼樣的出身呢？百基拉和亞居拉主動幫助亞波羅，向他講解聖經真理，我們從中學到什麼？這個例子可以怎樣幫助我們致力於建立聖經研究呢？

本著愛心，因材施教

3．為什麼百基拉和亞居拉沒有因亞波羅的出身而卻步，反而主動向他提出指導？

³ 亞波羅是個猶太人，看來是在亞歷山大城長大的。公元1世紀，亞歷山大城是埃及的首都，是高等學府的集中地，以規模宏大的圖書館聞名於世。那裡住了很多猶太人，其中不少是學者。《希伯來語經卷》的希臘語譯本，《七十子譯本》，就是在亞歷山大城譯成的。難怪亞波羅這麼「精通聖經」！面對能言善辯的亞波羅，以製造帳幕為業的百基拉和亞居拉有沒有因此卻步，不敢給予指導呢？沒有。他們關心亞波羅，看出他在哪方面需要指導，就本著愛心，主動幫助他。

4．亞波羅從哪裡得到他所需要的指導？

⁴ 無論亞波羅多麼能說會道，他都需要別人的指導。再說，這種指導不能在任何高等學府裡找到，只能從基督徒會眾的弟兄姊妹那裡得到。 亞波羅將要學到的知識，能使他更確切地認識上帝拯救人類的安排。百基拉和亞居拉考慮到亞波羅需要指導，「就聯絡他，更正確地向他闡明上帝的道路」。

5．百基拉和亞居拉的屬靈狀況如何？

⁵ 百基拉和亞居拉靈性堅強，信心穩固。夫妻倆顯然「隨時做好準備」，無論對方是富翁、窮人、學者還是奴隸，誰要他們「解釋心裡的希望有什麼根據」，他們都勇於為信仰辯白。（彼得前書3:15）亞居拉和妻子能「正確地運用真理的話語」，可見他們很用心學習聖經。（提摩太後書2:15）亞波羅得到基於聖經的教導，深受感動，因為「上帝的話語是活的，是有力量的」，能打動人心。（希伯來書4:12）

6．我們怎麼知道亞波羅沒有辜負兩位良師的教導？

⁶ 亞波羅被兩位良師的教導和好榜樣打動，結果在幫助人成為基督徒的工作上，做得比以前更出色。亞波羅能充分掌握學得的確切知識，向人宣講好消息，尤其善於向猶太人傳道，勸導猶太人接納基督。他「擅長講解聖經」，能向猶太人證明，古代的先知都熱切盼望基督來臨。（使徒行傳18:24，聖經新譯本）聖經記載，亞波羅接著到了亞該亞，「對當地蒙上帝的分外恩典而信主的人大有幫助。他極其熱切，當眾徹底證明猶太人錯了，引用聖經證實耶穌是基督」。（使徒行傳18:27,28）

效法其他導師

7．百基拉和亞居拉能成為優秀的導師，原因是什麼呢？

⁷ 百基拉和亞居拉能成為上帝話語的優秀導師，原因是什麼呢？除了勤懇地研讀聖經、參加聚會之外，跟使徒保羅密切來往也必然使他們獲益良多。保羅在哥林多時，住在百基拉和亞居拉家裡18個月，並跟他們一起製造帳幕。（使徒行傳18:2,3）我們不難想像，在這段日子裡，他們必然曾深入討論聖經，交流心得。百基拉和亞居拉跟保羅來往，靈性無疑大受強化！箴言13:20說：「跟智慧人同行，就有智慧」。與益友良朋來往，大大有助於他們保持良好的屬靈習慣。（哥林多前書15:33）

8．藉著細心觀察保羅在傳道方面的榜樣，百基拉和亞居拉可以學到什麼？

⁸ 藉著細心觀察保羅在傳道方面的榜樣，百基拉和亞居拉學到不少東西。使徒行傳記載，「每逢安息日，保羅都在［哥林多的］會堂裡演講，勸導猶太人和希臘人」。後來，西拉和提摩太到了哥林多，保羅「就全神貫注於傳講神聖的話語，向猶太人作見證，證明耶穌是基督」。百基拉和亞居拉不難看出，保羅懂得變通。當他發覺會堂裡的人對真理興趣不大，就轉到鄰接會堂的一個家裡傳道。結果，保羅幫助了會堂主管基利司布成為基督徒。不但這樣，百基拉和亞居拉必定能看出，基利司布歸信基督，大大促進當地的傳道活動。正如使徒行傳記載，「會堂主管基利司布和全家都成了主的信徒。許多聽道的哥林多人也相信，受了浸」。（使徒行傳18:4-8）

9．保羅的榜樣激勵百基拉和亞居拉怎樣做？

⁹ 保羅在傳道工作上樹立好榜樣，激勵了其他人向他學習，熱心宣揚王國，百基拉和亞居拉就是一個例子。使徒保羅勸勉基督徒說：「你們要效法我，像我效法基督一樣。」（哥林多前書11:1）百基拉和亞居拉效法保羅，幫助亞波羅更確切地認識基督教的信仰，亞波羅又轉而幫助其他人。此外，百基拉和亞居拉在羅馬、哥林多和以弗所也幫助了一些人成為基督徒。（使徒行傳18:1,2,18,19；羅馬書16:3-5）

10．對於幫助人成為基督徒，你從使徒行傳18章學到什麼？

¹⁰ 我們從使徒行傳18章學到什麼呢？正如百基拉和亞居拉向保羅學習，我們也可以向其他優秀的聖經導師學習，在幫助人成為基督徒的工作上精益求精。一些弟兄姊妹「全神貫注於傳講神聖的話語」，徹底作見證，我們可以多跟他們來往，向他們學習。（使徒行傳18:5）我們可以細心觀察他們怎樣善用教導技巧，勸導別人，打動人心。我們充分掌握這些技巧，就能幫助人成為基督徒了。另一方面，不妨鼓勵聖經學生邀請家人或鄰里加入聖經討論。如果他認識的人喜歡學習聖經，也請他告訴我們。（使徒行傳18:6-8）

製造機會，助人成為基督徒

11．我們可以怎樣做，力求幫助人成為基督徒？

¹¹ 保羅和信徒同工隨時隨地作見證，力求幫助人成為基督徒。無論在別人家裡，在市集廣場上，在旅途中，他們都善用機會向人傳道。你既熱心宣揚王國，致力使人做基督的門徒，何不嘗試用不同形式傳道呢？可不可以多留意機會向人傳道，找出配得的人呢？弟兄姊妹用過哪些方法，幫助人成為基督徒呢？現在，讓我們看看電話見證工作的成效如何。

12-14．請講述個人經歷或文章中的例子，以說明電話見證成效卓著。

¹² 在巴西，一個叫瑪麗亞的基督徒挨家逐戶傳道時，遇到一個年輕的婦人。婦人剛要離開一座公寓大樓，瑪麗亞把傳單送給她，然後用傳單的題目跟她攀談，問她說：「你喜歡對聖經加深認識嗎？」她說：「喜歡。不過我是教書的，工作很忙，根本騰不出時間來。」於是瑪麗亞建議用電話討論聖經。瑪麗亞記下這個婦人的電話號碼，當晚就打電話給她，根據《上帝對我們有什麼要求？》a這本冊子開始討論。

¹³ 在埃塞俄比亞，一個先驅姊妹用電話作見證，接電話的是個男人。姊妹聽到對方家裡十分嘈吵，覺得有點奇怪。男人請姊妹回頭再打電話給他。姊妹再次跟他通話時，對方向姊妹道歉，說他剛才跟妻子吵了一架。先驅姊妹於是告訴對方，聖經給人明智的忠告，助人解決種種家庭問題。她又指出，耶和華見證人出版了一本書，叫做《家庭幸福的祕訣》，其中的建議曾使不少家庭得益。先驅姊妹把這本書帶給那個男人。幾天後，先驅姊妹再跟他通電話，聽到他興奮地說：「這本書挽救了我的婚姻！」原來那個男人開了個家庭會議，跟家人談論書中的優良建議。他跟見證人學習聖經不久，就經常參加基督徒聚會了。

¹⁴ 在丹麥，一個基督徒用電話作見證，成功建立了一個聖經研究。她說：「傳道監督常常鼓勵我用電話作見證。起初我有點猶豫，心裡想：『這件工作我做不來，也不大想做。』一天，我終於拿出勇氣來，撥了一個電話。接電話的是索尼婭，她跟我談了一會兒，就說喜歡收到聖經書刊。另一天晚上，我們談到創造這個話題，她說喜歡讀讀《生命——從何而來？進化抑或創造？》。b我說，如果能見面詳談會更好，她同意了。我到她家時，她已預備好跟我學習聖經。自此，她每週學習聖經，從沒中斷過。」這個姊妹總結說：「多年來，我一直求上帝讓我找到喜歡學習聖經的人，沒想到，用電話作見證使我如願以償。」

15,16．請舉例說明，只要我們留意和製造機會，就能找到喜歡學習聖經的人。

¹⁵ 很多基督徒切實應用上帝組織的建議，隨時隨地留意機會向人作見證，很有成效。在美國，一個基督徒姊妹在停車場內，把汽車停在一輛小貨車旁，向貨車內的婦人傳道。婦人聽到姊妹樂意教人學習聖經，就下了車，走到姊妹的汽車旁，說：「真謝謝你停下來跟我說話，我好久沒收到你們的聖經書刊了。還有，我想再跟你們學聖經。你可以教我嗎？」這個姊妹製造機會向人作見證，結果得到美好的成果。

¹⁶ 在美國，一個姊妹到療養院傳道時有以下的經歷：她先去找療養院的負責人，表示樂意做點義務工作，可以每個星期都來免費教人學聖經，滿足住院病人的屬靈需要，誰願意都可以參加。結果她獲准到每個房間去探訪。過不多久，這個姊妹每週三次在院內主持聖經研究，共有26人參加，其中一個聖經學生還經常參加基督徒的聚會。

17．要建立新的聖經研究，怎樣做往往很有成效？

¹⁷ 此外，有的基督徒發覺，直接請人接受免費的聖經課程，往往帶來很好的成果。一天早上，一群有105個傳道員的會眾立下目標：無論傳道時遇到什麼人，都直接鼓勵對方學習聖經。結果在兩小時內，參與傳道的86個弟兄姊妹，至少建立了15個聖經研究。

繼續找出配得的人

18,19．我們要謹記耶穌的什麼重要吩咐？我們要不負所託，就該決心怎樣做？

¹⁸ 你宣揚王國的時候，不妨採用上文提到的各種方法，找出配得的人。當然，我們衡量用什麼方式向人作見證時，也應該考慮本地的文化和習慣。最重要的是謹記耶穌的吩咐，盡力找出配得的人，幫助他們成為基督徒。（馬太福音10:11；28:19）

¹⁹ 願我們都不負所託，「正確地運用真理的話語」，使人做基督的門徒。我們教導人時以聖經真理為基礎，以理服人，就能打動人心，促使他們付諸行動。只要我們全心仰賴耶和華，禱告向他求助，就能在幫助人成為基督徒的工作上，作出一份貢獻。這件工作多麼有意義！因此，讓我們熱心宣揚王國，致力幫助人成為基督徒，時刻把尊榮歸給耶和華，「盡力向上帝表明自己是蒙悅納的」。（提摩太後書2:15）

［腳注］